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最喜欢这本

令人动容的文本细读。个人觉得2、4、6、7最为精彩。第7章本身就是“closely woven embroidery”，如此缜密，如此丰盛，“重绣细挑的织锦”。但最震撼的还是对《浮生六记》的分析，随痛感而来的快感，侏儒的世界，“only in the destruction of the site of pleasure he can make of his suffering a story to be repeated”.

王爾德式的文學批評及文學

令人动容的文本细读。个人觉得2、4、6、7最为精彩。第7章本身就是“closely woven embroidery”，如此缜密，如此丰盛，“重绣细挑的织锦”。但最震撼的还是对《浮生六记》的分析，随痛感而来的快感，侏儒的世界，“only in the destruction of the site of pleasure he can make of his suffering a story to be repeated”.

真的真的，这块他山之石可以攻玉！语言本身就是一种诗歌，（必须读英文版！） 以一种全观的方式剖析了中国古典文学中的“追忆”-->被对称和非道德的自然力量（命）主宰的中国文学注定了兴盛后必定衰落（顺便把盛衰翻译成splendor and fading太美了），被收集起来的东西终将失散。无论是髑髅、一束被剪下的头发、废墟都指向那些失去的东西，于是诗人永远在哀叹。 这种意识在古典文学中处处可见，并被诗人们有意识地贯彻——天命的非道德性和历史作为规范道德的叙事互为因果又平行运行的现象，酝酿出一种更深刻的忧郁和思索。 p.s.如果可以用拼音就更好了。

《追忆》是一本关于回忆的书，宇文所安尝试把英语的essay和中国式的感兴进行混合，读《追忆》可以于怡然间获得审美的快乐，亦可求得另一种感受古典文学的思路，既是相当愉悦的审美体验，同时又随处可见思辩的火花。 《庄子 至乐》篇借骷髅之口，直言活人不能知死人之乐，以此...  

九五年左右的时候，看到这本书，后来曾一直寻找此书，终于在前几年才买到。 对于中国的古诗，有几种读法，我老人家的随手翻翻是一种品读，即随意读两首，闲来品品滋味。还有一些属于学读，即为了学到知识而读，把注释和点评都读了，尤其是点评，或学校老师的讲解，重在培养读者...

未竟全文，本不应妄下评断，以偏概全尔。此乃外国人写吾国诗事，全从意向起，痴恋花境中。若其本意于介绍吾国诗文于他国之人，此书甚佳。然翻译回输后，余只见满目纤弱，作凄凄怜怜小儿女语。 意欲还诗中原景，乃事倍功半之举。万千人有万千意向，岂能皆从尔所言哉？且诗所言...  

我要不开书店啊，一辈子都不会读这样的书。宇文所安要不是田晓菲的老公，我才懒得理会。 读着读着，我在想，一个美国人，如此迷恋中国古典文学，研究得如此的想象力，文字也如此的中国思维，让我确信，转世是不分国界的。漂亮又有气质的田晓菲嫁给宇文所安，这个归宿一点都不偏...  

读完《追忆》我脑中最先冒出的念头，是回想一下当我有冲动要写下一些文字的时候，那种冲动究竟是什么。记录下一些事，不想让自己忘记，想让自己在事过境迁后循着文字的印记仍然能触摸到当时的心情。有些文字会放在日志上，会希望有人看到，留言，回应。这样，当我一个人过生活...