Prasenjit Duara offers the first systematic account of the relationship between the nation-state, nationalism, and the concept of linear history. Focusing primarily on China and including discussion of India, Duara argues that many historians of postcolonial nation-states have adopted a linear, evolutionary history of the Enlightenment/colonial model. As a result, they have written repressive, exclusionary, and incomplete accounts.
The backlash against such histories has resulted in a tendency to view the past as largely constructed, imagined, or invented. In this book, Duara offers a way out of the impasse between constructionism and the evolving nation; he redefines history as a series of multiple, often conflicting narratives produced simultaneously at national, local, and transnational levels. In a series of closely linked case studies, he considers such examples as the very different histories produced by Chinese nationalist reformers and partisans of popular religions, the conflicting narratives of statist nationalists and of advocates of federalism in early twentieth-century China. He demonstrates the necessity of incorporating contestation, appropriation, repression, and the return of the repressed subject into any account of the past that will be meaningful to the present. Duara demonstrates how to write histories that resist being pressed into the service of the national subject in its progress—or stalled progress—toward modernity.
Prasenjit Duara is chair of the department of history at the University of chicago. He is the author of Culture, Power, and the State: Rural North China, 1900-1942 and Sovereignty and Authentcity: Manchukuo and the East Asian Modern.
。 ́︿ ̀。) 最近赶时间想从中译本走速读路线,然后发现骄傲的译者们响亮地打了我一个礼拜的耳光。开始考虑要不要对照英译本做纠错,然后复仇(然而浪费生命)……挑战我忍耐的限度就是《从民族国家拯救历史》这本书。 英文著作读起来非常之棒!连杜赞奇的注释好赞...
评分当我们在评价杜赞奇的《从民族国家拯救历史》之前必须首先正视这样一个问题,这本著作虽然在所谓“复线历史观”的提出上表现出了独创性,但在实际的论点论述中却大都承袭了前人。 这个前人,指的是已故日本汉学家沟口雄三80年代所著的《作为方法的中国》(但悲情的是,本书的...
评分杜赞奇(Prasenjit Duara )是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同,他来自与中国近邻,同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国,关系历史悠久而又深远,但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...
评分看完这本书已经有一段时间,但是前几天翻出笔记来检索时发现对这本书的框架结构已经生疏得很,张嘴竟然说不出作者到底想表达什么观点,因此决定花点时间,把原先一些孤立的观点材料总结出一个有连贯性的主题,算做一个复习。 作者开篇即提出,在民族主义的意识形态下...
评分看完这本书已经有一段时间,但是前几天翻出笔记来检索时发现对这本书的框架结构已经生疏得很,张嘴竟然说不出作者到底想表达什么观点,因此决定花点时间,把原先一些孤立的观点材料总结出一个有连贯性的主题,算做一个复习。 作者开篇即提出,在民族主义的意识形态下...
初读《Rescuing History from the Nation》的书名,便立刻被它所传达出的那种批判性和人文关怀深深吸引。我的脑海中闪过无数被时代大潮裹挟而去的个体命运,他们的声音,他们的经历,是否都被那个宏大的“国家”叙事所吞噬,变得微不足道,甚至被刻意遗忘?我猜测,这本书或许在挑战一种僵化的历史观,那种将历史视为少数精英或统治阶级意志的体现,而忽略了构成国家肌体的亿万普通民众的真实生活。我非常期待作者能够揭示出,那些被主流历史叙事所忽视的细枝末节,那些在民间流传的故事、歌曲、仪式,甚至是物质遗存,是如何构成了一幅更丰富、更真实的历史画卷。这本书的名字,让我联想到那些在历史的夹缝中艰难生存的群体,他们的苦难与抗争,他们的希望与绝望,究竟是如何被记录,又如何被选择性地遗忘。我渴望通过这本书,能够重新认识那些曾经鲜活的生命,理解他们在特定历史语境下的选择与困境。作者是否运用了跨学科的研究方法,例如结合社会学、人类学、民俗学等,来重新解读那些看似琐碎的民间文化?这种“拯救”的意图,在我看来,是一种对历史本体的尊重,一种对被剥夺了话语权的个体的致敬。它鼓励我们去质疑,去追问,去发现那些隐藏在官方记载之外的真相,从而构建一个更加包容和立体的历史认知。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,在我看来,不仅仅是一个标题,更像是一种宣言。它直指当下我们对历史的普遍认知,暗示着这种认知可能存在某种缺失或偏差。我脑海中立刻涌现出许多关于历史的宏大叙事,它们往往强调国家的统一、民族的崛起,但与此同时,那些构成国家基础的个体命运,那些在历史洪流中细微的呐喊,却可能被忽视。我猜测,这本书正在挑战一种将历史工具化,使其服务于特定政治目的的做法,并试图回归到历史最本质的意义——记录人类的经验,无论这种经验是辉煌还是黯淡。我期待作者能够深入到那些被国家机器所“遗忘”的角落,去发掘那些被忽略的史料,那些属于普通民众的真实声音。这本书的标题,给我一种强烈的使命感,即认识到历史的复杂性和多元性,不去轻易接受被定义的“真相”。我想知道,作者是如何构建起一个对抗性的叙事框架,又是如何通过那些被“拯救”出来的历史片段,来反思国家叙事本身可能存在的局限性。这种“拯救”的行动,在我看来,是对历史完整性的回归,是对那些被淹没的生命价值的肯定,它鼓励我们以一种更审慎、更包容的态度去理解和评价历史。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,像一串密码,立刻激发了我对其中隐含意义的探索。我脑海中浮现出一种画面:一个宏大的国家叙事,如同巨大的洪流,裹挟着一切,而那些细微的、个人的、地方性的历史记忆,则可能被冲刷得支离破碎,甚至被淹没。这个书名,似乎在宣告一种反击,一种要从这股洪流中“拯救”出被遗落的宝藏的决心。我猜测,作者可能是在批判那种将历史简化为国家功绩或民族荣耀的单一视角,而去关注那些在国家构建过程中被牺牲、被边缘化的个体和群体。这本书的标题,让我充满了期待,我渴望看到作者如何挖掘那些被主流历史所忽视的角落,如何通过还原那些个体生命的故事,来展现历史的复杂性和人性的多面性。我想知道,作者是如何找到那些被遗忘的文献,又是如何解读那些隐匿在民间传说的深层含义。这种“拯救”的意图,在我看来,是一种对历史真实性的执着追求,也是一种对那些在历史叙事中缺乏话语权的个体的同情与尊重。它提醒我们,历史的意义不应仅仅在于国家的强大或民族的荣耀,更在于构成这个国家的无数个鲜活的生命,在于他们共同谱写的人生篇章。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,一下子就触动了我内心深处对历史的某种执念。我一直认为,历史的叙述并非单一的、固定不变的,而是由无数个视角、无数个声音汇聚而成。这个书名,恰恰暗示了一种对抗,一种对“国家”所构建的单一历史叙事的挑战,一种对被忽略、被压抑的民间历史的重新发现。我好奇地猜测,作者是否在深入探讨,那些被国家机器精心塑造的“民族历史”背后,隐藏着怎样的被选择性遗忘的真实?那些在平凡生活中默默无闻的个体,他们的经历、他们的记忆,是否构成了更丰富、更具生命力的历史肌理?这本书的标题,给我一种强烈的预感,即它将带领我进入一个充满发现的旅程,去探寻那些在官方史料之外,那些在民间口传、地方记忆、个人日记中闪耀着人性光辉的历史片段。我期待作者能够通过鲜活的案例,展现出国家历史叙事如何“驯化”或“过滤”掉那些不符合其政治目的的记忆,以及如何通过“拯救”那些被遗忘的民间历史,来重塑我们对过去的理解。这种“拯救”的动作,对我来说,是对历史真相的一种捍卫,是对那些曾经鲜活生命的一种回响,它鼓励我们以更加批判和多元的视角来审视我们所处的时代和我们赖以生存的集体记忆。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,以一种极具吸引力的方式,让我对其中可能蕴含的深刻洞察产生了浓厚的兴趣。我总是觉得,历史的叙述并非只有一个版本,而国家所主导的历史往往倾向于强调统一性和连续性,而忽视了其中的断裂、矛盾和被压抑的声音。这个书名,似乎正在宣告一种行动,一种要从这种被精心构建的“国家历史”中,重新挖掘出那些被遗忘、被边缘化的个体经验和集体记忆。我猜测,作者可能在审视国家如何通过历史叙事来巩固其合法性,以及这种叙事在多大程度上扭曲或遮蔽了历史的真实面貌。这本书的标题,给我一种探险的冲动,我渴望跟随作者的脚步,去发现那些隐藏在官方文本背后的故事,去倾听那些不被主流所认可的声音。我想知道,作者是如何在“国家”这个宏大的框架下,找到那些“被拯救”出来的个体历史,又是如何将它们重新置于历史的语境中,赋予它们新的生命和意义。这种“拯救”的举动,对我来说,是对历史公正性的呼唤,是对那些在宏大叙事中失语的个体的一种致敬,它提醒我们,历史并非仅仅属于国家,更属于构成国家的每一个鲜活的生命。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,一下子就击中了我的好奇心,它暗示了一种对既定历史框架的挑战,一种对被压抑声音的呼唤。我脑海中立刻浮现出许多被国家宣传机器塑造的“光辉”历史,但往往在这些宏大叙事之下,隐藏着许多被忽略的个体悲欢。我猜测,作者很可能是在深入探讨,当我们谈论“历史”时,我们究竟在谈论什么?是我们所构建的,用于巩固国家合法性的那种历史,还是那些由无数普通个体生命所交织而成的,充满偶然、矛盾和温情的人类经验?这本书的标题,似乎是在呼吁我们走出那种以国家为中心的单一视角,去关注那些在历史长河中被忽视的“他者”,那些构成社会基础的普通民众。我期待作者能够提供鲜活的案例,展示国家历史叙事是如何塑造,又是如何排除那些与之不符的记忆和经验。这种“拯救”的行动,在我看来,是对历史真实性的不懈追求,是对那些被淹没在集体记忆中的个体生命价值的肯定。我想知道,作者是如何找到那些被忽视的史料,又是如何将它们重新置于历史的聚光灯下,赋予它们新的解释和意义。这种探索,对于我们理解历史的复杂性和多样性,以及如何避免历史被权力所操纵,都具有极其重要的意义。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,直接点燃了我对历史的另一种思考方式。我总是觉得,历史不应该仅仅是教科书上那些冰冷的年代和事件,而应该是鲜活的生命、鲜活的故事。这个书名,似乎在告诉我,那些构成国家主体的普通人在历史长河中的真实经历,他们的感受,他们的挣扎,他们的梦想,可能被那个宏大的“国家”叙事所遮蔽,甚至被扭曲。我猜想,作者是在试图打破那种由上而下、以权力为中心的叙事模式,去挖掘那些深藏在民间、属于普通人的历史记忆。这本书的标题,给我一种强烈的感觉,即历史的“真正”面貌,往往隐藏在那些不被官方主流所关注的角落。我期待作者能够通过细腻的笔触,展现那些被国家历史所忽略的个体命运,以及他们如何用自己的方式去记录和传承历史。我想象着,这本书可能会像一扇窗户,让我们窥见那些被精心掩埋的真相,理解那些在时代洪流中,个体所承受的压力和所展现出的韧性。这种“拯救”的动作,对我而言,不仅是对历史的忠实,更是对那些曾经生活过、感受过、奋斗过的无数个体的尊重。它鼓励我们去质疑,去探寻,去发现那些更加真实、更加贴近人性的历史维度,从而构建一个更加多元和包容的历史认知体系。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,如同一个悬念的开端,让我迫不及待地想要探寻其中的奥秘。我总觉得,历史的解读并非一成不变,而“国家”作为一个重要的历史塑造者,其所构建的叙事往往带有强烈的目的性。这个书名,在我看来,是在提出一个重要的问题:我们所了解的“历史”,是否仅仅是“国家”想要我们了解的那一部分?我猜测,作者很可能是在深入研究,国家是如何通过各种方式,包括官方文献、教育体系、文化宣传等,来塑造和固化其历史叙事,而在这个过程中,那些与国家叙事相悖的,或者说那些更能体现个体真实生存状态的历史记忆,是如何被边缘化甚至被遗忘的。这本书的标题,给我一种挖掘和发现的兴奋感,我希望通过阅读,能够看到那些被“国家”所“拯救”下来的、属于人民的、属于地方的、属于个体的历史碎片,是如何被重新拼凑,展现出更丰富、更具人性的历史画卷。我想知道,作者是如何在批判国家叙事的同时,又不失对历史的敬畏,并且能够清晰地展示出,那些被“拯救”出来的历史,是如何为我们理解过去、当下和未来提供新的视角。这种“拯救”的行动,对我而言,是对历史真实性的捍卫,是对那些被淹没的个体生命价值的重新肯定,它鼓励我们以更加审慎和批判的眼光,去审视我们所接受的历史知识,并积极参与到对历史的重新构建和理解之中。
评分《Rescuing History from the Nation》这个书名,仿佛在我耳边轻轻敲响了一个警钟,它暗示着一种对当下历史认知的反思。我一直觉得,历史的表述常常受到权力结构和时代背景的影响,而“国家”作为一个强大的建构体,必然会塑造出与之相适应的历史叙事。这个书名,则在发出一种声音,一种呼唤,要求我们去审视这种叙事是否完整、是否公正。我猜测,作者可能是在探索,当“国家”成为历史的主要叙述者时,那些不被国家所认同的,或者说不符合国家利益的民间历史、地方记忆、个体经验,是如何被排除在外,甚至被刻意抹去的。这本书的标题,让我充满了好奇,我期待作者能够提供具体的论据和案例,来说明这种“拯救”是如何进行的,以及“被拯救”出来的历史,又是如何挑战甚至颠覆了我们原有的认知。我想知道,作者是如何在梳理和呈现这些被遮蔽的历史时,保持一种客观和审慎的态度,同时又能展现出其中蕴含的深刻人性。这种“拯救”的行为,在我看来,是对历史真相的一种不懈追求,也是对那些在宏大叙事中被遗忘的个体生命的一种关怀,它鼓励我们以更开放、更批判的态度去理解历史,认识到历史的丰富性和复杂性。
评分这本书的书名《Rescuing History from the Nation》着实吸引了我,光是这几个字就勾勒出一种宏大而又充满挑战的叙事。在我看来,它似乎在探讨一个至关重要的问题:历史究竟属于谁?是那些建立国家、书写官方史料的掌权者,还是那些被遗忘、被边缘化的普通大众?我猜想,作者可能深入挖掘了那些被国家叙事所掩盖或扭曲的民间故事、口述历史、地方志,甚至是那些不被主流认可的艺术形式和文化遗产。这种“拯救”的姿态,本身就蕴含着一种对抗、一种拨乱反正的决心,让我对接下来的阅读充满了期待。我忍不住去设想,作者是如何一步步拆解国家历史建构的藩篱,又是如何发掘那些隐藏在时代洪流中的真实印记。这本书的名字,让我联想到许多被历史洪流冲刷走的个体生命,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,可能只在家族记忆或地方传说中留下了模糊的痕迹。如果这本书能够将这些零散的记忆重新串联起来,赋予它们新的生命和意义,那将是对历史最真挚的回馈。我尤其好奇作者在论证过程中会采用哪些具体的案例和研究方法,是如何做到在尊重历史事实的基础上,又展现出一种全新的解读视角。这种对国家叙事之外的关注,也恰恰反映了当下社会对多元化和个体价值的日益重视,我期待这本书能够为我们提供一个更全面、更深刻理解历史的途径。
评分Prasenjit Duara is smart, and brilliant. Worth reading from cover to cover. Recommend this volume & Culture, Power and the State to all sociology students
评分中间几章很不错,比如反满的民族主义如何把秘密会社和革命党人联结起来,以及辛亥革命后短暂的联省自治、知识分子们关于联邦体制的激辩。但是没理解全书的general thesis…
评分一本以后得进书单的书。Part 1启发非常大,Part 2碰的都是大问题。【M: 20 Modernity--History (Mode)--Nation-State (Subject/Agency)】
评分中间几章很不错,比如反满的民族主义如何把秘密会社和革命党人联结起来,以及辛亥革命后短暂的联省自治、知识分子们关于联邦体制的激辩。但是没理解全书的general thesis…
评分浏览了一下,并未读完。下次要重温
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