本书分别讲述了谭嗣同的一、性格、身世与环境；二、心路历程之一：宗教心灵的涌现；三、心路历程之二：影响和变化；四、心路历程之三：由保守到激进；五、仁学。
具体描述
读后感
1898年，随着六颗人头的落地，轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号，康梁流亡，所有与新政有关的人，不是被罢官，就是被流放，成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是“戊戌六君子”横死菜市口的惨状，提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说，正是他们的鲜血...
评分说起谭嗣同，大多数人都会膝跳反应地想到“戊戌六君子”。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗（有学者“打假”说，原诗应为“望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根；手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论”，只是后来为康梁所篡），临刑前“有...
评分1898年，随着六颗人头的落地，轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号，康梁流亡，所有与新政有关的人，不是被罢官，就是被流放，成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是“戊戌六君子”横死菜市口的惨状，提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说，正是他们的鲜血...
评分谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心，为生民立命”道出其使命感，但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...
评分谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心，为生民立命”道出其使命感，但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...
用户评价
谭嗣同的仁是借用了以太的学说，再加上其自身对宗教、道德心力的重视，产生出的以平等博爱为终极取向的概念，亚里士多德、佛学和道德戒律融汇其中。看似虚无却如此激进，对于心力的渴求对后世影响深远。张灏先生说剖析他的心路历程，寻求的是他对个人与历史的反应。
评分截取清季传统思想变革的一个侧面，剖析得比较透彻，但终究是小品文
评分前半段不错 后半段感觉在重复
评分王船山，张载 气，仁，心力
评分张灏之流的特点就是喜欢用一些大而无当的话来忽悠人。发明连自己都搞不清楚的术语是此人的强项，桑兵亦然
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