本书分别讲述了谭嗣同的一、性格、身世与环境;二、心路历程之一:宗教心灵的涌现;三、心路历程之二:影响和变化;四、心路历程之三:由保守到激进;五、仁学。
张濒(1937―)哈佛大学博士,现为香港科技大学人文学部教授,是海内外知名的中国近代思想史家。
谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心,为生民立命”道出其使命感,但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...
评分说起谭嗣同,大多数人都会膝跳反应地想到“戊戌六君子”。“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的绝命诗(有学者“打假”说,原诗应为“望门投止怜张俭,直谏陈书愧杜根;手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论”,只是后来为康梁所篡),临刑前“有...
评分谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心,为生民立命”道出其使命感,但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...
评分1898年,随着六颗人头的落地,轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号,康梁流亡,所有与新政有关的人,不是被罢官,就是被流放,成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是“戊戌六君子”横死菜市口的惨状,提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说,正是他们的鲜血...
评分1898年,随着六颗人头的落地,轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号,康梁流亡,所有与新政有关的人,不是被罢官,就是被流放,成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是“戊戌六君子”横死菜市口的惨状,提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说,正是他们的鲜血...
一向喜欢谭嗣同的为人,但没做过深入了解,偶从弃物堆里拾到这本小书,大感喜悦。作者依治学习惯,认为谭的思想从磨合归纳各家学说而来,在我看来,那却分明是从他对如来藏的悟解中散射出来,顺手借儒释道耶各种名言作表诠而已。
评分“明明城南,如何云忘;城南明明,千里恻怆。”——谭嗣同《城南思旧铭》/ 世界意识、唯心倾向与超越心态/ 恐怕死亡阴影与宗教心灵才是烈士心中最幽深的那一块 / 读这本书,在宣武门到菜市口的公交上。
评分张灏之流的特点就是喜欢用一些大而无当的话来忽悠人。发明连自己都搞不清楚的术语是此人的强项,桑兵亦然
评分自以为谭嗣同之文章多为杂文,真的算得上思想上的独立思想流派吗?成疑问啊!
评分逻辑非常清晰明了
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