施特劳斯与流亡政治学 在线电子书 图书标签: 施特劳斯  政治哲学  经典与解释  政治学  犹太  流亡  政治  谢帕德   

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可以说是目前为止能看到的对于施特劳斯早期思想最令人信服的解读，作为施特劳斯相关作品的入门级读物也是很好的参考，只是需要补充阅读文中涉及的一些施特劳斯的早期论文，好在经典与解释系列早就已经很贴心的准备好了！

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可以说是目前为止能看到的对于施特劳斯早期思想最令人信服的解读，作为施特劳斯相关作品的入门级读物也是很好的参考，只是需要补充阅读文中涉及的一些施特劳斯的早期论文，好在经典与解释系列早就已经很贴心的准备好了！

有些地方很有趣。现在没有时间写长评，来日再动笔。

以“流亡”和“犹太教”为切入点，很合理地串起了20世纪上半叶杰出的德国犹太人思想圈子（卡西尔，布伯，罗森茨维格，本雅明，肖勒姆）、作为对照的天主教保守派圈子（海德格尔，施米特）、国际流亡友人同盟阵线（科耶夫，洛维特）。要想理解施特劳斯的写作动机和政治考虑，必须对二三十年代的德国智识圈和政治宗教辩驳有相当的了解。

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...

克莱因在“纪念施特劳斯”一文中说过，施特劳斯曾经是一名正统的犹太教信徒。1962年施特劳斯在芝加哥大学发表了一个公开演讲“我们为什么仍然是犹太人――犹太信仰和犹太历史仍然能够向我们言说吗？”中，强调了一种观点：哲学依赖于流放或放逐的境遇。流放是所有政治社会的自...