具体描述
色诺芬，古希腊作家和历史学家和军事著作家。雅典人，苏格拉底的弟子。色诺芬属颇负盛名的多产古典作者之一。写了许多关于历史、经济、哲学和军事问题的著作。其《远征记》一书，记述了希腊人途经整个小亚细亚向黑海沿岸撤退的历程，被认为是希腊第一部军事理论专著。《居鲁士传》一书，广泛阐述了军事学，包括军队的补充、编制、装备、教育和训练以及战术等基本理论。《希腊史》一书，确定了埃帕米农达的新战斗队形的定义。在《回忆苏格拉底》中，曾尝试划分战术和战略的区别。本书是众多名家对他作品的品论。
研究色诺芬这个貌似古典时期最伟大的斯巴达钦慕者之一时，不禁时时让人想起所有现代斯巴达钦慕者中最重要的人物卢梭。假若恢复一种可靠的方法必定要清除卢梭的影响这种说法属实的话(有时人们如此断定)，本文的主题可以这样作结，像色诺芬这样的人的教诲恰恰是我们需要的解毒剂。不必说，要驳斥或证明这样一个深远的主题并非本文的主旨。然而，假如本文促使一些读者重新思考那些关于色诺芬的传统观点及当下观点——这些观点虽说可以理解，甚至某种程度上颇为正当，但对这颗真正高贵的灵魂几近是一种侮辱——本文的写作就并非徒劳。因为，他是这样一个人，他宁愿穿着乞丐的伪装穿越若干个世纪，不愿向一大群人贩卖苏格拉底静默审慎的智慧珍贵的秘密，只有当他用充斥着出人意料而又眼花缭乱的情节的某个阿格西劳、某个居鲁士、某个色诺芬的巧妙故事迷醉了这些人之后，他们让他逃脱，获得不朽声名。
作者简介
刘小枫，四川外语学院文学士，北京大学哲学硕士，瑞士巴塞尔大学神学博士。研究领域：神学、法学。
陈少明，哲学博士，中山大学哲学系教授，博士生导师。现兼中国哲学研究所所长。从事中国思想史与人文科学方法论研究，出版的著作主要有：《儒学的现代转折》（辽宁大学出版社92年版）；《被解释的传统》（第一署名，中山大学出版社95年版）；《汉宋学术与现代思想》（广东人民出版社98年版）。
目录信息
斯巴达精神或色诺芬的品味
色诺芬的《远征记》
关于古希腊史家
《居鲁士劝学录》中的爱欲与政治
色诺芬的修辞术与《回忆苏格拉底》中的正义观
古典作品研究
春秋辨例(上)
哈得斯：洞穴神话
思想史发微
论朱子对经典解释的看法
路德与马克思笔下的支配与奴役
书评
评色诺芬研究新进展
布鲁门伯格的《神话研究》
· · · · · · (收起)
读后感
他是个动荡年代的异见分子，如簧之舌让人眼花缭乱，我不想乱下评论，但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下，附和是太简单的事，不必多我一个。
评分他是个动荡年代的异见分子，如簧之舌让人眼花缭乱，我不想乱下评论，但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下，附和是太简单的事，不必多我一个。
评分他是个动荡年代的异见分子，如簧之舌让人眼花缭乱，我不想乱下评论，但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下，附和是太简单的事，不必多我一个。
评分他是个动荡年代的异见分子，如簧之舌让人眼花缭乱，我不想乱下评论，但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下，附和是太简单的事，不必多我一个。
评分他是个动荡年代的异见分子，如簧之舌让人眼花缭乱，我不想乱下评论，但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下，附和是太简单的事，不必多我一个。
用户评价
这本书的整体氛围是内敛而富有张力的，它成功地营造了一种“高贵的忧郁感”。这不是那种歇斯底里的悲伤，而是一种源自对事物本质的洞察后，对人类境遇所产生的深沉喟叹。书中没有绝对的英雄或纯粹的恶人，每个人物都处于一个道德的灰色地带，他们的选择往往是在两难甚至多难的困境中挣扎出来的，充满了令人叹息的必然性。这种对复杂人性的描摹，让我深感震撼，因为它提醒我们，历史与个人命运的交织往往是如此的沉重且难以简化。阅读完毕后，我久久无法抽离，脑海中回荡的不是情节本身，而是一种微妙的情绪回响——那是对逝去时光的敬畏，对生命中那些无法圆满的瞬间的理解与接纳。它不像一部小说，更像是一件经过时间打磨的艺术品，你需要时间去欣赏它的每一条纹路，才能真正体会到它沉甸甸的分量。
评分坦白说，这本书的阅读过程更像是一场智力上的马拉松，而非轻松的短跑。它对读者的知识储备有一定的要求，书中频繁出现的典故和对古代社会结构的隐晦指涉，如果不去查阅背景资料，可能会错过一些深层次的旨趣。但有趣的是，即使略过那些典故，故事的主干依然能坚实地支撑起来，这恰恰证明了作者高超的叙事功底——它能在两个不同的阅读层面上运作。对于知识渊博的读者，它提供了丰富的解读空间，每一处隐喻都可以被反复挖掘；而对于普通读者，它依然能提供一个关于人性、选择与命运的普适性故事。从文学技巧上来说，作者对“留白”的运用达到了炉火纯青的地步，他从不把话说满，总是将关键性的转折点隐藏在对话的间隙或某个人物的凝视之中，留下巨大的想象空间，迫使读者必须接续作者的意图，共同完成作品的最后一块拼图。
评分这部作品的文字编织得如同古希腊夏日午后的阳光，既有穿透人心的清晰，又不失那份被时光温柔抚摸过的厚重感。它似乎不急于讲述一个跌宕起伏的故事，反而更像是在引导读者进行一次深沉的、几近冥想的旅程。叙事者的视角转换得极其自然，从宏大的历史场景的描摹，倏忽之间又聚焦于一个微不足道的日常细节——也许是一块在市集上被反复摩挲的陶片，或是一阵拂过橄榄树林的晚风。这种对“存在本身”的细腻捕捉，使得每一个场景都获得了近乎雕塑般的质感。我尤其欣赏作者在处理人物心理活动时所展现出的克制与精准，没有冗余的内心独白，一切情绪的暗涌都通过精准的对话和肢体语言悄然流露，如同地表之下涌动的温泉，温度可感，但热度却内敛而持久。阅读体验是极其沉浸的，仿佛我不再是旁观者，而是悄然融入了那个遥远时空里的一段生活片段，亲眼见证了那些被时间和尘土掩埋的、最本质的人类情感的起伏与停顿。
评分我必须承认，这本书初读时，它的节奏感颇有些挑战性。它并非那种追求快速情节推进的现代小说，更像是对时间本身的一种结构性解构。作者似乎对线性叙事抱有一种近乎反叛的态度，大量使用插叙和旁白，将时间轴拧成了一团复杂的麻绳，需要读者付出额外的注意力去梳理其中的脉络。然而，一旦你适应了这种“非线性”的呼吸方式，你会发现这种结构恰恰是其精髓所在。它模拟了记忆的运作方式——记忆并非是按照先后顺序排列的，而是由情绪和关联性随机触发的闪回。书中的哲思部分也处理得非常高明，它并非生硬地植入教条，而是巧妙地融入了场景描写和人物对话的缝隙中。你读着读着，突然发现自己对“美德”或“正义”的理解，已经不知不觉地被作者用一种润物细无声的方式重塑了。这种潜移默化的引导，比任何直白的论述都更具力量，它要求读者主动参与到意义的构建中去，收获的满足感也因此倍增。
评分这本书的语言风格，用一个词来形容就是“精准的古朴”。它没有使用过于华丽或矫饰的辞藻，但每一个词汇的选择都经过了千锤百炼，带有某种古典文学的韵味，却又不显得陈旧晦涩。作者似乎深谙词语的重量，懂得如何用最简洁的句式表达最复杂的情感张力。比如，描述一次冲突的爆发，他可能只用了一句短促的、几乎是命令式的陈述，但那简短的语句中蕴含的爆发力，却足以让人感到心悸。我特别留意了书中关于自然环境的描写，那里展现了作者深厚的观察功力。他笔下的天空不是简单的蓝色，而是“带着石灰质的灰蓝”；水流不是流淌，而是“在卵石上弹奏着低沉的变奏”。这种对细节的固执，使得书中的世界具有了近乎触手可及的真实感，让读者得以在文字间嗅到泥土与海盐混合的味道。
评分诗意与野莽并存
评分不同于伽达默尔的诠释学尝试。虽然有的文段读起来让人觉得稍显牵强，但施特劳斯提供的古典学解读路径，还是能给习惯了规律解释，谱系建构的史学史研究，一些跨学科的新启发。至于施特劳斯所坚持的，通过诠释可以去除历史主义抵达客观性，个人认为，他较伽达默尔还是天真了一些。
评分好
评分刘老师品味越来越奇怪了~~~
评分希望把国外前沿的研究都快点翻译过来，让那些靠抄袭未翻译过来的外文文献写文章写书、翻译式创作的人人早点原形毕露。
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