具体描述
本书是当代德国学者研究康德同时代著名人物维兰德专著。全书从《王制》、政治、哲学、莱怡丝、美学、《会饮》这六章进行了研究。全书由刘小枫主编，莫光华翻译，让中国读者了解西方思想。
作者简介
中译本说明
上个世纪收尾那一年(1999年)，我在德国学术访问时，一位德国文学史的名教授请我吃饭———席间他随口问我喜欢哪些德语作家。我说，喜好有变化，年轻时喜欢浪漫派，现在喜欢莱辛、维兰德，但从未喜欢过歌德……
“谁？维兰德？就是那个Christoph Martin Wieland？”教授正要把一块牛排送进嘴里，听我说到维兰德，牛排就停在了半空，最后回到餐盘。
老教授放下手中的刀叉，双手扶着餐桌，两眼死死盯着窗外远处某个地方，好一阵子没有说话。后来，我终于等到他把脸转过来，听见他用迟缓的语调说：现在我们德国的大学已经没有人读维兰德了……可怕的遗忘！如今的文学史研究和教学，热门的是现－当代文学。老实说，无论就语言功力、学识广博和思想深度来讲，有几个现当代作家赶得上维兰德？大学文科如果不把古典文学大师的作品作为研究和教学的主体，只会沦为快餐文化的附庸……
见到老教授难过的样子，我赶紧宽慰他说：我们的德语文学界似乎也没有谁在研读维兰德，好些学德国文学的兴许还没听说过维兰德哩……我身边另一位在座的同伴也赶紧插话：我们的大学正在与国际接轨，大学外语系有“外报阅读”、“科技德语”一类课程，却没有古典文学课程。从前的外语系以教古典文学作品为主，如今的外语系不过是在培养会说外国话的机器……
我们也在与“国际接轨”呵，学美国大学……老教授说，美国就是如今的“国际”，我们的大学时兴不知所谓的“文化研究”，我要是现在做大学生，可真就惨咯……
我们七嘴八舌地把话题转到了维兰德身上。
维兰德(1733－1813)是德国启蒙运动中的重要代表，作家、批评家，也是古典学家，史称德国小说的鼻祖。老教授说，如此集学者和作家于一身、对古典和现代两边都了如指掌的大师，德语文化史上真还数不出几个来；他创办的著名评论刊物《新德意志信史》在德国文化史上产生过深远影响；担任爱尔福特大学哲学教授期间，维兰德研究古希腊史学和卢梭哲学，还翻译了莎士比亚的22个剧本，晚年转而从事古希腊、罗马文学翻译(翻译了阿里斯托芬、色诺芬、贺拉斯、卢奇安、西塞罗等人的作品)———我接过话头说，维兰德翻译色诺芬你知道是为什么吗？不是单纯的爱好，而是为了清除当时正在兴盛起来的康德哲学的“流毒”(用维兰德的语词)。维兰德的小说创作带有深刻的思想史意涵，哪里是现代和当今的小说家可比的……长篇小说《阿里斯底波和他的几个同时代人》篇幅长达千余页，无异于以文学的写作方式来反驳和抵制康德的新形而上学，我觉得是有意识承接阿里斯托芬和色诺芬的风范。
你为什么会喜欢上维兰德？老教授突然问我。我正在脑子里组织德语以便说出我的看法时，我的同伴嘴快，他说：要是我们的新儒家大师牟宗三读过维兰德，就不会像堂吉诃德对风车作战那样与康德搏斗了，真可惜他做了那么多无用功……
你怎么认识维兰德的呢？老教授接着问。
这得感谢利茨玛(Jan Philipp Reemtsma)的《自我之书》(Das Buch vom Ich，1995年初版)，我回答说———此人是批评家、文学史家，但出身于古典语文学专业，《自我之书》是他研究维兰德的长篇小说《阿里斯底波和他的几个同时代人》的专著，其中谈到康德的《纯粹理性批判》问世时德语知识界的一些反应及其思想史背景，有助于我们了解德国启蒙时期的一些情况。利茨玛以维兰德的方式来研究维兰德，也就是说，以近乎小说的形式来探讨思想问题，非常好看，读起来很轻松。
我还觉得，这位古典语文学家颇有尼采风范：不仅对古希腊－罗马的古典作品了如指掌，而且对现代－后现代的种种“论说”也非常熟悉、看得很透，书中不时学尼采的样子，要挖苦“后现代”大师几句。如果德国的大学还能继续培育出利茨玛这样的古典语文学家，德国的大学就不会败坏下去———你知道，尼采当年就这样期待过。从利茨玛和他的《自我之书》身上，你不是可以看到一线希望么？
有意思！我要去买这本书来读———老教授说完这话，终于把那块牛排送进了嘴里。
刘小枫2006年8月于中山大学比较宗教研究所
德国古典文学与宗教研究中心
目录信息
读后感
（这是07年顺手写的旧文。说句真心话，这本书我觉得很不值。） 利茨玛和维兰德，在此之前都不熟；前者经刘小枫先生介绍，知道是个古典语文学者，而后者是歌德在谈话录里说到的同代人，算当年的知名鸿儒。可能搞过日耳曼学的人会更通晓这方面的典故吧。反正看这位当年的伟...
评分發現自己快兩年沒有在豆瓣上寫東西了， 連展覽的展訊都懶得在同城上面發布了。 可能像人家德國大學一樣，也慢慢遺忘了讀维兰德,在自己展覽<少點憤怒>之後一年遇到维兰德這樣一句話：“够滑稽的吧。这幅失败透顶的插图，深刻地体验着这样一个倾向：艺术家喜欢突出某些错误的重...
评分發現自己快兩年沒有在豆瓣上寫東西了， 連展覽的展訊都懶得在同城上面發布了。 可能像人家德國大學一樣，也慢慢遺忘了讀维兰德,在自己展覽<少點憤怒>之後一年遇到维兰德這樣一句話：“够滑稽的吧。这幅失败透顶的插图，深刻地体验着这样一个倾向：艺术家喜欢突出某些错误的重...
评分（这是07年顺手写的旧文。说句真心话，这本书我觉得很不值。） 利茨玛和维兰德，在此之前都不熟；前者经刘小枫先生介绍，知道是个古典语文学者，而后者是歌德在谈话录里说到的同代人，算当年的知名鸿儒。可能搞过日耳曼学的人会更通晓这方面的典故吧。反正看这位当年的伟...
评分發現自己快兩年沒有在豆瓣上寫東西了， 連展覽的展訊都懶得在同城上面發布了。 可能像人家德國大學一樣，也慢慢遺忘了讀维兰德,在自己展覽<少點憤怒>之後一年遇到维兰德這樣一句話：“够滑稽的吧。这幅失败透顶的插图，深刻地体验着这样一个倾向：艺术家喜欢突出某些错误的重...
用户评价
翻开这本让人久久不能平静的作品时，我首先感受到的是一种强烈的、如同置身于一场哲学辩论现场的氛围。作者的笔触极其精炼，几乎没有一句多余的废话，每一个词汇的选择都经过了极其审慎的考量，带着一种冰冷的、近乎数学般的精确性。我特别留意到作者处理“时间”和“存在”这两个主题的方式，他没有采用宏大的叙事来探讨这些概念，而是将其分解为无数个微小的、日常的瞬间，然后用犀利的洞察力将其一一解剖。比如，他对“等待”这个行为的描述，简直是神来之笔，让人瞬间理解了那些在时间长河中漂浮的个体的焦虑与虚无感。这本书的阅读体验，与其说是在“看”一个故事，不如说是在“参与”一场作者发起的、针对既有观念的系统性攻击。它迫使你跳出日常的惯性思维，去质疑那些你从未想过要去质疑的东西。对于那些习惯了清晰界限和明确答案的读者来说，这可能是一次令人挫败的经历，因为作者提供的更多是问题，而不是结论。但正因如此，这本书才显得如此宝贵，它提供的不是麻醉剂，而是清醒剂，让你在纷繁复杂的现实中，重新校准自己的精神坐标。
评分这本书，说实话，读起来有点像是在迷雾中摸索，但又带着一种奇特的吸引力。它不像那些情节跌宕起伏的小说，更像是一面镜子，映照出的是我们内心深处那些难以言喻的角落。我尤其欣赏作者那种近乎冷酷的坦诚，他毫不留情地撕开了那些我们习惯性地用来粉饰太平的假面具。每一次翻页，都感觉像是进行了一场微型的心理挖掘，那些原本被我深埋的情绪和想法，竟然就这样被轻描淡写地呈现在文字里，让人既感到震撼，又有一丝无地自容的尴尬。这种感觉很微妙，就像是你在安静的房间里突然听到了自己内心最真实的声音，有点刺耳，但又不得不承认，那才是你本来的样子。书里的结构也很有意思，它不是线性的叙事，更像是一系列闪回和碎片化的思考集合，有时候你需要停下来，反复咀嚼某一个句子，才能真正体会到其中蕴含的深意。这要求读者有一定的耐心和自我反思的意愿，如果只是想找一本轻松读物来打发时间，这本书可能不太适合。它更像是一场智力与情感的双重挑战，让人在读完后，对“我是谁”这个问题产生更深层次的疑问和探索的欲望。
评分这本书读起来，像是在一个巨大的、空旷的博物馆里独自漫步，四周是布满灰尘的展品，每一件展品都代表着人类经验的某个侧面，但它们被摆放得毫无章法，需要你自己去构建它们之间的联系。我发现这本书的语言风格极度倾向于内省和抽象的表达，它很少直接描述外部世界，而是将所有的能量都投入到对内在机制的拆解上。这种写作手法，使得阅读过程变成了一种高度个人化的体验——你读到的内容，很大程度上取决于你自身的阅历和心境。对我而言，这本书最成功的地方在于它对“孤独”的描绘。它不是那种伤春悲秋的、需要被怜悯的孤独，而是一种主动选择的、带着某种清醒的疏离感，是与世界保持安全距离后的审视。我必须承认，在阅读过程中，我多次不得不放下书本，去窗边看看远处的车流，以帮助自己从那种极端的内在聚焦中抽离出来。这本书更适合在深夜，万籁俱寂之时，独自一人，带着一点微醺的状态去品味，效果更佳。
评分这本书的结构仿佛是一张被精心编织的网，每一个章节都像是一个结点，紧密地与前后文联系在一起，但要看清全貌，你必须退后很远才能一览无余。我最欣赏的是作者对“动机”的剖析，他拒绝给出简单的、符合社会预期的动机解释。在你以为他要揭示一个英雄主义的内核时，他会突然将你拉向一个极度功利或自私的深渊，这种反差制造了一种强烈的、令人不安的真实感。这本书的节奏感非常独特，有些部分读起来像是急促的独白，充满了爆发力，而另一些部分则慢得令人窒息，仿佛时间被拉长到极限。我感觉作者是在用文字进行一场精确的手术，他拿起的不是手术刀，而是放大镜，关注的是那些连我们自己都察觉不到的细微的神经末梢的跳动。它不是那种读完后会让你拍案叫绝的“爽文”，而是那种需要你反复合上书本，深深吸一口气，然后带着新的、也许并不那么舒服的认知重新开始阅读的“重磅”作品。它挑战的不是你的智商，而是你的勇气。
评分坦率地说，这本书的阅读门槛相当高，它要求读者具备一定的思辨能力和对人性幽暗面的接受度。我花了很长时间才适应作者那种略显疏离的叙事腔调，那种不带感情色彩地剖析内心冲突的方式，初读时让人感到非常不适，仿佛你的所有隐私和弱点都被赤裸裸地暴露在了光天化日之下。但随着阅读的深入，我开始欣赏这种近乎残忍的诚实。作者似乎完全不受世俗道德和流行观点的约束，他笔下的“自我”是一个极其矛盾的集合体，既有对崇高的向往，也有对卑微的沉溺。我特别喜欢其中关于“记忆的不可靠性”的论述，它颠覆了我过去对个人历史的认知——原来我们引以为傲的“经历”，很大程度上只是我们为了维持当前自我认知而进行的后期编辑。这种认知上的冲击，比任何戏剧性的情节转折都要来得猛烈。这本书更像是作者留给未来自己的一个时间胶囊，里面的内容可能晦涩难懂，但其价值在于它忠实地记录了一个特定时刻的内心景观，充满了只有他自己才能完全理解的密码。
评分让我们重新发现维兰德的伟大！
评分印象不深，改日重温。
评分一瞥
评分痛恨此书。原来是本类似读书笔记，读到我闷，我宁愿读原著！！！！！！
评分读过一遍，有所收获，但令人不解之处更多，继续读
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