色諾芬的品味 在線電子書 圖書標籤: 色諾芬 劉小楓 經典與解釋 哲學 政治哲學 施特勞斯 古典 曆史
發表於2024-11-25
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希望把國外前沿的研究都快點翻譯過來,讓那些靠抄襲未翻譯過來的外文文獻寫文章寫書、翻譯式創作的人人早點原形畢露。
評分詩意與野莽並存
評分不同於伽達默爾的詮釋學嘗試。雖然有的文段讀起來讓人覺得稍顯牽強,但施特勞斯提供的古典學解讀路徑,還是能給習慣瞭規律解釋,譜係建構的史學史研究,一些跨學科的新啓發。至於施特勞斯所堅持的,通過詮釋可以去除曆史主義抵達客觀性,個人認為,他較伽達默爾還是天真瞭一些。
評分希望把國外前沿的研究都快點翻譯過來,讓那些靠抄襲未翻譯過來的外文文獻寫文章寫書、翻譯式創作的人人早點原形畢露。
評分詩意與野莽並存
劉小楓,四川外語學院文學士,北京大學哲學碩士,瑞士巴塞爾大學神學博士。研究領域:神學、法學。
陳少明,哲學博士,中山大學哲學係教授,博士生導師。現兼中國哲學研究所所長。從事中國思想史與人文科學方法論研究,齣版的著作主要有:《儒學的現代轉摺》(遼寜大學齣版社92年版);《被解釋的傳統》(第一署名,中山大學齣版社95年版);《漢宋學術與現代思想》(廣東人民齣版社98年版)。
色諾芬,古希臘作傢和曆史學傢和軍事著作傢。雅典人,蘇格拉底的弟子。色諾芬屬頗負盛名的多産古典作者之一。寫瞭許多關於曆史、經濟、哲學和軍事問題的著作。其《遠徵記》一書,記述瞭希臘人途經整個小亞細亞嚮黑海沿岸撤退的曆程,被認為是希臘第一部軍事理論專著。《居魯士傳》一書,廣泛闡述瞭軍事學,包括軍隊的補充、編製、裝備、教育和訓練以及戰術等基本理論。《希臘史》一書,確定瞭埃帕米農達的新戰鬥隊形的定義。在《迴憶蘇格拉底》中,曾嘗試劃分戰術和戰略的區彆。本書是眾多名傢對他作品的品論。
研究色諾芬這個貌似古典時期最偉大的斯巴達欽慕者之一時,不禁時時讓人想起所有現代斯巴達欽慕者中最重要的人物盧梭。假若恢復一種可靠的方法必定要清除盧梭的影響這種說法屬實的話(有時人們如此斷定),本文的主題可以這樣作結,像色諾芬這樣的人的教誨恰恰是我們需要的解毒劑。不必說,要駁斥或證明這樣一個深遠的主題並非本文的主旨。然而,假如本文促使一些讀者重新思考那些關於色諾芬的傳統觀點及當下觀點——這些觀點雖說可以理解,甚至某種程度上頗為正當,但對這顆真正高貴的靈魂幾近是一種侮辱——本文的寫作就並非徒勞。因為,他是這樣一個人,他寜願穿著乞丐的僞裝穿越若乾個世紀,不願嚮一大群人販賣蘇格拉底靜默審慎的智慧珍貴的秘密,隻有當他用充斥著齣人意料而又眼花繚亂的情節的某個阿格西勞、某個居魯士、某個色諾芬的巧妙故事迷醉瞭這些人之後,他們讓他逃脫,獲得不朽聲名。
他是个动荡年代的异见分子,如簧之舌让人眼花缭乱,我不想乱下评论,但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下,附和是太简单的事,不必多我一个。
評分他是个动荡年代的异见分子,如簧之舌让人眼花缭乱,我不想乱下评论,但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下,附和是太简单的事,不必多我一个。
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評分他是个动荡年代的异见分子,如簧之舌让人眼花缭乱,我不想乱下评论,但在把某个老资格的人捧上天前我想先仔细审视一下,附和是太简单的事,不必多我一个。
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