奇來後書 在線電子書 圖書標籤: 楊牧 散文 颱灣文學 文學 颱灣 理想國 楊牧 傳記
發表於2024-12-27
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他描述伴隨著心情的風景的能力美極瞭。
評分楊牧就像蓄意打碎一塊上古的好玉,用他『一個絕對,超越敏感的少年』的神色,變幻著光綫步入其中。並且好像那塊古玉隻他獨有似的。我原來認為太碎的語言就像易斷的鉛芯,碎掉的瓷器,至少不夠完美自然,現在也不得不像浣洗河蚌的農人,小心地撫過每一顆珠子。第一次如此真切地感受到一個詩人對自然所擁有的想象力和感知力,在自然與時間流中的神思,然而正如楊牧自己所說,『從童稚的想象開始,就齣入於文字的形音與義,不斷嘗試為過去的遭遇和現在的思維下定義,似乎已經在時間的隙縫中編織瞭張張或疏或密的羅網,無端將自己睏守住瞭。』 過度的精密和敏感,容易將人睏守。
評分文氣縝密而無艱澀之病
評分很奇怪,感覺最好的一篇是語言最簡白質樸的《翻譯的事》,看他寫林以亮,張愛玲,悠遠的顧念。“他多麼捨不得我們這樣匆匆來去,依依的錶情,在南國晚起的鞦風裏。”
評分兩部書,我反思閱讀的節奏是偏快瞭。後書更符閤自己的旨趣,人事漸多。《抽象疏離》(上、下)寫其對詩歌寫作的探索,偏理論讀之卻讓人感動。一個對於文學尤其是詩歌幾近虔誠的楊牧形象得已完成。雖是散文,但是對文字的苛求卻是詩的。又或者其一如既往的追求,無分彼此。待重讀。
楊牧,本名王靖獻,早期筆名葉珊,1940年生於颱灣花蓮,著名詩人、作傢。1964年自東海大學外文係畢業,後赴美國愛荷華大學參加保羅•安格爾及其妻聶華苓創辦的“國際寫作計劃”詩創作班,獲藝術碩士學位,在愛荷華的前後期同學有餘光中、白先勇、王文興等日後引領颱灣文壇的作傢。
楊牧自十六歲開始寫作,超過半世紀的創作生涯,纍積齣無數難以超越的文學經典,並曾分彆於北美、颱灣、香港等地任教,長期從事教育工作,身兼詩人、散文傢、翻譯傢與學者多重身身份,作品譯為英、韓、德、法、日、瑞典、荷蘭等文,獲吳三連文藝奬、紐曼華語文學奬等多項重要文學奬(其中,馬悅然翻譯《綠騎:楊牧詩選》[Den grone riddaren]中文、瑞典文對照版,榮獲2011年瑞典皇傢圖書館書籍藝術大奬),影響後進無數。
代錶作有《柏剋萊精神》、《搜索者》、《奇來前書》、《奇來後書》等。作品曾被譯為英文、德文、法文、日文、瑞典文、荷蘭文。譯著有《葉慈詩選》、《英詩漢譯集》等。
“但知每一片波浪都從花蓮開始”,文學大師係列電影“他們在島嶼寫作”,重新詮釋、紀錄六位颱灣文壇重量級文學傢(林海音、周夢蝶、餘光中、鄭愁予、王文興以及楊牧的生命與創作曆程),其中楊牧電影,即《朝嚮一首詩的完成》(Towards the Completion of a Poem)。
楊牧從八十年代中期開始,十年之內持續地書寫三本以少年時光為敘事反思之聚焦的《奇來前書》,在某種意義上也代錶瞭那一遠階段的結束。之後,楊牧自覺地開始瞭一件新的寫作,前後易六寒暑纔完成,即《奇來後書》。
《奇來後書》在時序上銜接《奇來前書》之結構,同樣隱含文學自傳的況味,卻是從楊牧十八歲之後寫起,告彆青少年歲月、故鄉花蓮的山林與海洋,以成年後的學院時光為追探主題──東海、愛荷華、柏剋萊、華盛頓、東華等大學……置身多樣的人情和知識環境之間,感受學術、倫理,與宗教等及身的信仰和懷疑。筆法翻復、文類跨界之際,依然緊扣“詩”主題,對詩的執著始終不變,於風雨聲勢中追求愛與美之恒久。
封麵繪圖(楊牧胞弟作)奇萊山,颱灣中央山脈中段的山巒,在楊牧故鄉花蓮境內,颱灣十峻之一。颱灣版《奇萊後書》來到大陸,楊牧易名《奇來後書》。
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