战争时期日本精神史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
鹤见俊辅（1922—2015），日本思想家、文化评论家、社会运动者。曾任教于京都大学、东京工业大学、同志社大学。与丸山真男、都留重人等人组成“思想的科学研究会”，其主导的刊物《思想的科学》，为战后日本最负盛名的思想杂志。强调“思想·良心的自由”，积极参与反对越战、推动慰安妇赔偿等运动。着有《战后日本大众文化史》《战争留下了什么》《漫画的战后思想》等。1994年因其对现代思想和大众文化论的贡献以及在野思想的确立，荣获“朝日奖”。
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自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。
具体描述
读后感
这本书讲的是1931年至1945年战争时期日本的思想历程。在这十五年期间，军国主义和法西斯主义支配着日本。日本政府不努力在日本内部进行社会改革解决困难，选择了用军事向外扩张的道路。政府采行，日本知识分子去配合。政府还动用各种强制力，巧妙地利用长期成为日本传统的锁国...
评分将新版《战争时期日本精神史：1931-1945》（北京日报出版社2019年版，理想国译丛）与老版（四川教育出版社2013年版，东亚人文100丛书）进行简单地比较。两个版本都是引进了台湾行人出版社2008年邱振瑞的译本，但有如下不同之处： 除了正文和后记以外，老版还有一篇守田省吾撰写...
评分 评分翻译真的很拗口，长句的断句经常让人读了两遍还是捋不清关系；校对也是个问题，错别字看到好几处，标点符号也有用错的地方。M系列的书不应该出现这么多这种低级的错误的（黑脸。 抛开这些不谈，看书的话其实也很迷惑。鹤见俊辅的这本书其实是一个演讲集合，受众是加拿大麦吉尔...
评分我相信很多人看到书名时就充满了好奇，我也相信很多人和我一样对我们的邻国知之甚少，我们愿意从影视作品、社会时事中了解欧美国家，但却很少了解日本。 我对日本文化的好奇由来已久，这个兼并了中华文化与西方文化国家常常让我们感到由衷的陌生，就像我每次看到日本的文学作...
用户评价
一部由作者授课讲义编辑而成的书，难免缺乏前后逻辑线索的贯通和清晰度，但作者提出的日本战时社会的“转向”现象却是似曾相识，所谓“转向”是指国家、团体通过强制力来改变个人或团体思想的规范。虽然作者不同意把“转向”简单成为“背叛”，但我认为二者还是相似的成分更多，甚至因此引出我更多的联系，比如“洗脑”、“情感软化”、“政治思想工作”、“精神控制”等等，都是同样的内核不同的外衣而已。
评分后记说到，本书是英文讲义集结成书。最开始听讲座的人可能只有十人左右……反响还是蛮好的吧~可能不能把本书定义成“史”或者“精神史”，只能算是讲座讲稿~作者重点下笔在“转向”这一论调上，谈论日本人思想上的转变(比如对某些事件的观点、宗教信仰、army的转变等)。里面有谈到日本人对朝鲜人的残酷，这点推荐大家读《柏青哥》这本书。还有谈到“邻组”，这个就是听到什么言行，就强加莫须有的名义把有嫌疑的人给扣着……结合“邻组”再看到最后讲到说日本人对思想转变很宽容不干涉，有点讽刺意味在。
评分翻译梆硬。这个主题我不感兴趣。1/10
评分3.5。考虑到是七十年代末期所做的面向加拿大学生的讲义，所以也不能抱能探讨到多深的预设。大致撸了一遍十五年战争时期日本的思想状况，重点放在作者认为是由国家强制力导致的日共及左翼知识分子的“转向”上，进而认为转向的内因是多数国民认可的传统“显教”在高举天皇至上绝对正确的大旗下压倒了接受明治以来“密教”教育的少数精英阶层，同时在锁国心理一家亲的影响下改为集体支持侵略和军国主义。邻组举报、钳制言论思想、使大众舆论规范化、下狱是强制转向的有效手段，当然还有源自作者屡加褒扬的日本“村落传统”（不care思想信仰只要是村内人即予以护持）而来的带有温情政治色彩的“亲子丼”攻势。此外亚洲共荣圈、朝鲜问题、原子弹影响、战时社会生活、战后占领军政策及冲绳问题，甚至麦卡锡风潮也略有涉及。
评分比起被各式各样的意识形态所操弄，还是从生活的常识中获得正直正义的内涵来得更有益处。
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