战争时期日本精神史 在线电子书 图书标签: 日本 历史 日本史 理想国译丛 二战 思想史 鹤见俊辅 理想国
发表于2024-05-14
战争时期日本精神史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
对战争时期日本思想界的转向进行考察,即知识分子因何改变思想,改变后又带来了什么。以专题形式呈现,虽难以称“史”,但素材丰富,分析透彻。保持正直,远比参与时代,“操弄意识形态”更具精神意义。
评分演講集。我很欽佩鹤见始终保留着的一种敏锐自觉,就像《论语》中的:“观过,斯知仁矣。”在理性批判的同时,也充溢着人文情怀。他的思考焦点是1931年至45年间战时社会性思潮的「轉向」,明治维新后,攀登“文明阶梯”的使命感深埋于日本民族性里,这期间政治上广用“国体”概念:即以《古事记》为源头上维系天皇的国家宗教。就像丸山真男的研究,彼时政治活动可分三類,造成顶层象征化且无人负责的境况、 神轿(权威) 官吏(权力) 无视法纪的人(暴力) 所谓“大亚细亚”,日本则扮演着居高临下的文明代表者。却连玉碎的思想,在神风特攻队里也有人认为自己将为毫无意义的目的而死。 他看重村民在信仰共同体下的自治与宽容,通过生活方式互动所得的正直感,远比知识分子操弄的意识形态更具重要的精神意义(因而也提到蛮多柳宗悦的典故)。
评分比起被各式各样的意识形态所操弄,还是从生活的常识中获得正直正义的内涵来得更有益处。
评分一本讲稿,不能苛求论述详尽。鹤见讲了很多极其生动和鲜活的例子,去描述昭和日本通过运用意识形态和政策工具等强制力量迫使个人、团体完成思想“转向”。日本在昭和初年之所以可以迫使知识分子“转向”,前近代残存的文化基因(比如锁国性)或许可以提供一种解释。在历经六七十年的发展以后,日本获得‘ 足以与西方思想体系相较量的文化自信’,把“传统”美化成为绝对的普遍真理,最终陷入战争无法自拔。而知识分子也在这种“普遍真理”的渲染里,放弃了信仰走向拥护暴政,这不是说他们是软弱的,而是一个时代价值、观念与知识信仰的形塑使然,这其中发生了许多的悲剧。阅读此书让我感到“转向”从不只是日本思想文化史的问题,现在中国每天都在上演着各式各样的“转向”。我们能抵抗得了吗?很难说。鹤见的建议是:在日常互动中保持宽容与正直。
评分翻译的不好。
鹤见俊辅(1922—2015),日本思想家、文化评论家、社会运动者。曾任教于京都大学、东京工业大学、同志社大学。与丸山真男、都留重人等人组成“思想的科学研究会”,其主导的刊物《思想的科学》,为战后日本最负盛名的思想杂志。强调“思想·良心的自由”,积极参与反对越战、推动慰安妇赔偿等运动。着有《战后日本大众文化史》《战争留下了什么》《漫画的战后思想》等。1994年因其对现代思想和大众文化论的贡献以及在野思想的确立,荣获“朝日奖”。
自1931年“九一八事变”到1945年二战结束,日本以“国体”之名,让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下,对战争、天皇、国家极端狂热,进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力,以及国家与人民的关系,鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强,精神思想自由、开放的国家,转变为保守、狭隘,法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败,又如何在受到压迫后屈服“转向”,成为军国主义的“共犯”,最终在国家发动战争时,宣传并正当化军国主义和超国家主义,致使日本走向玉碎之路。
从1931年到今天,日本侵华战争已经过去了88年,还有12年,就满100年,这场由中国本外的异族导演的战争,究竟给我们留下了什么,是残垣断壁后的崛起,还是永不可抚平的敌意,如果我们没有正确的去认识战争,或者说用正确的态度和角度去看待它,我们就没有从战争中学到什么,这甚...
评分翻译真的很拗口,长句的断句经常让人读了两遍还是捋不清关系;校对也是个问题,错别字看到好几处,标点符号也有用错的地方。M系列的书不应该出现这么多这种低级的错误的(黑脸。 抛开这些不谈,看书的话其实也很迷惑。鹤见俊辅的这本书其实是一个演讲集合,受众是加拿大麦吉尔...
评分从1931年到今天,日本侵华战争已经过去了88年,还有12年,就满100年,这场由中国本外的异族导演的战争,究竟给我们留下了什么,是残垣断壁后的崛起,还是永不可抚平的敌意,如果我们没有正确的去认识战争,或者说用正确的态度和角度去看待它,我们就没有从战争中学到什么,这甚...
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评分将新版《战争时期日本精神史:1931-1945》(北京日报出版社2019年版,理想国译丛)与老版(四川教育出版社2013年版,东亚人文100丛书)进行简单地比较。两个版本都是引进了台湾行人出版社2008年邱振瑞的译本,但有如下不同之处: 除了正文和后记以外,老版还有一篇守田省吾撰写...
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