具体描述
自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。
作者简介
鹤见俊辅（1922—2015），日本思想家、文化评论家、社会运动者。曾任教于京都大学、东京工业大学、同志社大学。与丸山真男、都留重人等人组成“思想的科学研究会”，其主导的刊物《思想的科学》，为战后日本最负盛名的思想杂志。强调“思想·良心的自由”，积极参与反对越战、推动慰安妇赔偿等运动。着有《战后日本大众文化史》《战争留下了什么》《漫画的战后思想》等。1994年因其对现代思想和大众文化论的贡献以及在野思想的确立，荣获“朝日奖”。
目录信息
一 向1931年至1945年的日本趋近
二 关于转向
三 锁国
四 关于国体
五 大亚细亚
六 非转向的形式
七 日本之中的朝鲜
八 以“非斯大林化”为目标
九 玉碎的思想
十 战争时期的日常生活
十一 原子弹的牺牲者
十二 战争的终结
十三 回顾
后记
注释
· · · · · · (收起)
读后感
将新版《战争时期日本精神史：1931-1945》（北京日报出版社2019年版，理想国译丛）与老版（四川教育出版社2013年版，东亚人文100丛书）进行简单地比较。两个版本都是引进了台湾行人出版社2008年邱振瑞的译本，但有如下不同之处： 除了正文和后记以外，老版还有一篇守田省吾撰写...
评分翻译真的很拗口，长句的断句经常让人读了两遍还是捋不清关系；校对也是个问题，错别字看到好几处，标点符号也有用错的地方。M系列的书不应该出现这么多这种低级的错误的（黑脸。 抛开这些不谈，看书的话其实也很迷惑。鹤见俊辅的这本书其实是一个演讲集合，受众是加拿大麦吉尔...
评分 评分这本书讲的是1931年至1945年战争时期日本的思想历程。在这十五年期间，军国主义和法西斯主义支配着日本。日本政府不努力在日本内部进行社会改革解决困难，选择了用军事向外扩张的道路。政府采行，日本知识分子去配合。政府还动用各种强制力，巧妙地利用长期成为日本传统的锁国...
评分这本书讲的是1931年至1945年战争时期日本的思想历程。在这十五年期间，军国主义和法西斯主义支配着日本。日本政府不努力在日本内部进行社会改革解决困难，选择了用军事向外扩张的道路。政府采行，日本知识分子去配合。政府还动用各种强制力，巧妙地利用长期成为日本传统的锁国...
用户评价
后记说到，本书是英文讲义集结成书。最开始听讲座的人可能只有十人左右……反响还是蛮好的吧~可能不能把本书定义成“史”或者“精神史”，只能算是讲座讲稿~作者重点下笔在“转向”这一论调上，谈论日本人思想上的转变(比如对某些事件的观点、宗教信仰、army的转变等)。里面有谈到日本人对朝鲜人的残酷，这点推荐大家读《柏青哥》这本书。还有谈到“邻组”，这个就是听到什么言行，就强加莫须有的名义把有嫌疑的人给扣着……结合“邻组”再看到最后讲到说日本人对思想转变很宽容不干涉，有点讽刺意味在。
评分后记说到，本书是英文讲义集结成书。最开始听讲座的人可能只有十人左右……反响还是蛮好的吧~可能不能把本书定义成“史”或者“精神史”，只能算是讲座讲稿~作者重点下笔在“转向”这一论调上，谈论日本人思想上的转变(比如对某些事件的观点、宗教信仰、army的转变等)。里面有谈到日本人对朝鲜人的残酷，这点推荐大家读《柏青哥》这本书。还有谈到“邻组”，这个就是听到什么言行，就强加莫须有的名义把有嫌疑的人给扣着……结合“邻组”再看到最后讲到说日本人对思想转变很宽容不干涉，有点讽刺意味在。
评分后记说到，本书是英文讲义集结成书。最开始听讲座的人可能只有十人左右……反响还是蛮好的吧~可能不能把本书定义成“史”或者“精神史”，只能算是讲座讲稿~作者重点下笔在“转向”这一论调上，谈论日本人思想上的转变(比如对某些事件的观点、宗教信仰、army的转变等)。里面有谈到日本人对朝鲜人的残酷，这点推荐大家读《柏青哥》这本书。还有谈到“邻组”，这个就是听到什么言行，就强加莫须有的名义把有嫌疑的人给扣着……结合“邻组”再看到最后讲到说日本人对思想转变很宽容不干涉，有点讽刺意味在。
评分所谓“精神史”是相对于以思想家为中心的“思想史”而言的，所以鹤见的重点落在那些被压抑的声音，那些“叛徒”，那些“例外”或“异端”之上。继鹤见之后，色川大吉则是从“民众（精神）史”的角度入手的，实在是一脉相承。如果总结这本书的关键词，大概是“锁国性”与“转向”，这两个词也是全书的核心线索。印象最深的一段是转述逃入日本深山的中国劳工偶尔出山，发现日本人的生活状态明显好转，他还以为是日本战胜了，所以他继续回山中藏匿，而实际上恰恰相反，村民生活状态变好是因为日本战败了。
评分全书主要关键词: 国体，转向。以及我认为此书最重要的反而为战争前期跟战时日本共产党的分析，包括日本共产党跟当时政府的关系跟少许日本共产党内部说明。后续三章的内容简单几章无法详细说尽，可看<拥抱战败>更为合适。
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