戰爭時期日本精神史

戰爭時期日本精神史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

鶴見俊輔(1922—2015),日本思想傢、文化評論傢、社會運動者。曾任教於京都大學、東京工業大學、同誌社大學。與丸山真男、都留重人等人組成“思想的科學研究會”,其主導的刊物《思想的科學》,為戰後日本最負盛名的思想雜誌。強調“思想·良心的自由”,積極參與反對越戰、推動慰安婦賠償等運動。著有《戰後日本大眾文化史》《戰爭留下瞭什麼》《漫畫的戰後思想》等。1994年因其對現代思想和大眾文化論的貢獻以及在野思想的確立,榮獲“朝日奬”。

出版者:北京日報齣版社
作者:[日] 鶴見俊輔
出品人:理想國
頁數:240
译者:邱振瑞
出版時間:2019-9
價格:65.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787547734568
叢書系列:理想國譯叢
圖書標籤:
  • 日本 
  • 曆史 
  • 日本史 
  • 理想國譯叢 
  • 二戰 
  • 思想史 
  • 鶴見俊輔 
  • 理想國 
  •  
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自1931年“九一八事變”到1945年二戰結束,日本以“國體”之名,讓包含殖民地在內的全日本帝國籠罩在強烈的國傢意識形態支配下,對戰爭、天皇、國傢極端狂熱,進而深化其大亞細亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識分子的思想曆程、國傢的強製力,以及國傢與人民的關係,鶴見俊輔精闢地剖析日本如何從一個在明治時期走嚮富強,精神思想自由、開放的國傢,轉變為保守、狹隘,法西斯主義橫行的侵略國。他進而解釋日本知識分子對國傢主義的掙紮、反省、抵抗為何會失敗,又如何在受到壓迫後屈服“轉嚮”,成為軍國主義的“共犯”,最終在國傢發動戰爭時,宣傳並正當化軍國主義和超國傢主義,緻使日本走嚮玉碎之路。

具體描述

讀後感

評分

作者是日本战后思想家鹤见俊辅。这是他在美国的讲稿。行文的接受是比较松散的。而鹤见俊辅其人在《分身:新日本论》有专门的一章论述。是可以一观的。对鹤见俊辅了解的不多。就这本书中所说的“转向”一词,窃以为是所主张的政治转变。明治维新那一段还没有太强烈的军国主义的...  

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这书想看很久,托人带原版也没买到,估计只有纪伊国屋丸善之类的大店可以找到吧。台湾邱版更是不想了,没想到在旧书网上看到了大陆的译本,加上丛书编者加藤周一叶谓渠唐月梅的名头,便喜滋滋地入手。仅1000本的发行量,本来很纳闷。看完怀疑1000本大概也卖不掉。 译文不通让人...  

評分

本书是鹤见俊辅在加拿大麦吉尔大学授课讲义汇编,称为“精神史”还是单薄了些,大致分了十一个主题,但估计是受限于讲课,很多问题并没深入下去,给出的资料也有些散乱且不知道是为了印证什么。不过,总体看作者提出的一些观点还是蛮吸引人的。 1.作者尽量用中性词来描述,比如...  

評分

評分

作者是日本战后思想家鹤见俊辅。这是他在美国的讲稿。行文的接受是比较松散的。而鹤见俊辅其人在《分身:新日本论》有专门的一章论述。是可以一观的。对鹤见俊辅了解的不多。就这本书中所说的“转向”一词,窃以为是所主张的政治转变。明治维新那一段还没有太强烈的军国主义的...  

用戶評價

评分

全書主要關鍵詞: 國體,轉嚮。以及我認為此書最重要的反而為戰爭前期跟戰時日本共産黨的分析,包括日本共産黨跟當時政府的關係跟少許日本共産黨內部說明。後續三章的內容簡單幾章無法詳細說盡,可看<擁抱戰敗>更為閤適。

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演講集。我很欽佩鶴見始終保留著的一種敏銳自覺,就像《論語》中的:“觀過,斯知仁矣。”在理性批判的同時,也充溢著人文情懷。他的思考焦點是1931年至45年間戰時社會性思潮的「轉嚮」,明治維新後,攀登“文明階梯”的使命感深埋於日本民族性裏,這期間政治上廣用“國體”概念:即以《古事記》為源頭上維係天皇的國傢宗教。就像丸山真男的研究,彼時政治活動可分三類,造成頂層象徵化且無人負責的境況、 神轎(權威) 官吏(權力) 無視法紀的人(暴力) 所謂“大亞細亞”,日本則扮演著居高臨下的文明代錶者。卻連玉碎的思想,在神風特攻隊裏也有人認為自己將為毫無意義的目的而死。 他看重村民在信仰共同體下的自治與寬容,通過生活方式互動所得的正直感,遠比知識分子操弄的意識形態更具重要的精神意義(因而也提到蠻多柳宗悅的典故)。

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所謂“精神史”是相對於以思想傢為中心的“思想史”而言的,所以鶴見的重點落在那些被壓抑的聲音,那些“叛徒”,那些“例外”或“異端”之上。繼鶴見之後,色川大吉則是從“民眾(精神)史”的角度入手的,實在是一脈相承。如果總結這本書的關鍵詞,大概是“鎖國性”與“轉嚮”,這兩個詞也是全書的核心綫索。印象最深的一段是轉述逃入日本深山的中國勞工偶爾齣山,發現日本人的生活狀態明顯好轉,他還以為是日本戰勝瞭,所以他繼續迴山中藏匿,而實際上恰恰相反,村民生活狀態變好是因為日本戰敗瞭。

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主綫鬆散,支綫繁多,提齣問題、擺齣事實,沒給齣理由和分析,沒有論點串聯史料,到最後一章纔用一段話高度概括本書內容。

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翻譯梆硬。這個主題我不感興趣。1/10

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