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柏拉图的城邦论，是以哲学家当最高领袖、由最正义、勇气、节制的哲人王，选出一批从小受到精英教育的孩子们当未来的护卫者，捍卫这个国家制度、在这个国家里面、妇女儿童全部公有、妇女必须和最忠诚坚定的护卫者们结婚、然后生下优秀基因的孩子进行优秀的循环、孩子从小按年纪进行系统教育、教育的最高点是辩证法、当然过程中不可以有负能量的东西、比如荷马史诗这种神们因自私，导致斗争和乱伦的悲剧不许有、因为一个回家从头到脚的正义、勇气、节制、所繁衍出的一系列连带，那必然都是好的、从当今时代，我只觉得这些东西像纳粹、

柏拉图的城邦论，是以哲学家当最高领袖、由最正义、勇气、节制的哲人王，选出一批从小受到精英教育的孩子们当未来的护卫者，捍卫这个国家制度、在这个国家里面、妇女儿童全部公有、妇女必须和最忠诚坚定的护卫者们结婚、然后生下优秀基因的孩子进行优秀的循环、孩子从小按年纪进行系统教育、教育的最高点是辩证法、当然过程中不可以有负能量的东西、比如荷马史诗这种神们因自私，导致斗争和乱伦的悲剧不许有、因为一个回家从头到脚的正义、勇气、节制、所繁衍出的一系列连带，那必然都是好的、从当今时代，我只觉得这些东西像纳粹、

真.理想国，看他出生的年代，像一颗存在已久遥远的恒星，也可以说是逻辑或思辨之书，终于亲自为自己关于看见太阳的人将如何的疑惑找到了答案。

强逻辑哲学神作。通过“三喻”论证教育的本质是灵魂的转向，教育的目的是唤醒灵魂中本已存在的知识，教育的终极目标是使人把握善的理念，以达到正义的要求。书中可寻到许多教育思想的源头，譬如义务教育观、女子教育观、儿童活动中心课程观、因材施教和阶段性教学原则等。总之内容丰富到脑容量溢出。

正义的理想国如同一个有机体内部各司其职，让真正的哲学家掌握政权；善的理念是最大的知识，三喻；王者的生活比僭主快乐729倍????；如果苏格拉底真是这么和人辩论的话，他被雅典人投死确实不冤

第一卷 第一卷主要讨论了两个问题。正义是什么？正义与不正义哪个更有利？这些问题非常重要，正如苏格拉底所说：“它牵涉到每个人一生的道路问题——究竟做哪种人最有益？”（344E）。 谈话的人主要有：苏格拉底、格劳孔、克法洛斯和他的儿子玻勒马霍斯和诡辩派哲学家色拉叙马...  

在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可...  

【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...  

在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可...  

【按语：思想的深刻恢宏之外，《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的，这篇对话录如思想之舞蹈，与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别，后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读，“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣，而是‘正直...