具体描述
《民艺四十年》一书是柳宗悦先生四十年民艺之路的沧海拾珍。他最早提出“民艺”概念，创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念；并身体 力行，收集整理民间器具，将自己毕生收集贡献于社会和民众。四十余年中，柳宗悦先生及其同仁走过了一个无比漫长而艰辛的历程。没有这些渗透在字里行间一点一滴对于民艺的尊重与珍惜，日本人今日的审美意识或许会有很大不同。
本书收录了17篇文章，内容涉及朝鲜光化门、日本大津绘、工艺社团和日本民艺馆的建立、“喜左卫门井户”茶碗、著名茶人千利休等，是对那个时代的民艺发展别开生面的记录。
作者简介
柳宗悦，日本著名民艺理论家，美学家。于1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科。在研究宗教哲学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了浓厚的兴趣，并开始对之收集、研究。于大正十五年（1926）与富本宪吉（1886-1963）、河井宽次郎（1890-1996）、浜田庄司（1894-1978）联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年任日本民艺馆首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长，出版有《柳宗悦全集》。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。
目录信息
代序·田中丰太郎
致朝鲜友人书
不能失去的一座朝鲜建筑
木喰上人发现之缘起
杂器之美
工艺之美
关于建立工艺社团的提案
大津绘之美及其性质
《工艺》杂志之缘起
民艺之旨趣
日本民艺馆的成立与工作
琉球之富
看“喜左卫门井户”
手工艺之国
美之法门
利休与我
收藏之辩
日本之眼
后记
关于“民艺”一词
四十年的回想
校后记
注释
· · · · · · (收起)
读后感
性情中人来写书，大概就是这样了，以为是美学细节相关，没想到是杂文，暗含历史、宗教、政治、人生等多方面的情感，尤其是前几篇关于朝鲜历史这里。读来觉大爱无疆。缺点可能是行文有点啰嗦，观点反复论述。 感谢作者，净化我心，赠我美好。 一生温暖纯良，不舍爱与自由。 所谓...
评分这本书，我读得很慢，无言的感动弥漫心底，读快了是辜负。人与喜欢的器物，原该是在长久的岁月里相依，朴素的日常的美，情感深挚。走在日本，最能感受柳宗悦所说的器识，触目眼前只能感慨。@广西师大出版社 出品，我喜欢他们那句：发现另一种可能。 是在图书馆偶遇，借来后太...
评分性情中人来写书，大概就是这样了，以为是美学细节相关，没想到是杂文，暗含历史、宗教、政治、人生等多方面的情感，尤其是前几篇关于朝鲜历史这里。读来觉大爱无疆。缺点可能是行文有点啰嗦，观点反复论述。 感谢作者，净化我心，赠我美好。 一生温暖纯良，不舍爱与自由。 所谓...
评分在景德镇的第二天， 上午去“陶最”买了一只青花莲花陶艺杯， 一个莲花香座， 以及先生在一块残缺的素坯上画了青花的“庄周梦蝶”， 我在背面画了“乔峨眉Ciao EMei睁开的眼睛和微闭的唇”。 “陶最”的橱窗是我们“不说”房的姊妹窗。 去了乐天陶社， 看见了那个美国陶艺家作...
评分这本书，我读得很慢，无言的感动弥漫心底，读快了是辜负。人与喜欢的器物，原该是在长久的岁月里相依，朴素的日常的美，情感深挚。走在日本，最能感受柳宗悦所说的器识，触目眼前只能感慨。@广西师大出版社 出品，我喜欢他们那句：发现另一种可能。 是在图书馆偶遇，借来后太...
用户评价
不是一本好书，材料堆砌，没什么新鲜的见解，可能与写作时间久远有关，十分不喜欢毫无新意的杂文拼凑，写博客都不够。
评分去了东京的日本民艺馆之后，特别想读一读柳宗悦的书，昨天竟然在鸿文书店找到了！高兴！
评分民艺是民众的工艺，利休的艺术不是民艺，是贵族化的。
评分去了东京的日本民艺馆之后，特别想读一读柳宗悦的书，昨天竟然在鸿文书店找到了！高兴！
评分不是一本好书，材料堆砌，没什么新鲜的见解，可能与写作时间久远有关，十分不喜欢毫无新意的杂文拼凑，写博客都不够。
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