民藝四十年 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
柳宗悅，日本著名民藝理論傢，美學傢。於1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學的同時，對日本、朝鮮的民藝産生瞭濃厚的興趣，並開始對之收集、研究。於大正十五年（1926）與富本憲吉（1886-1963）、河井寬次郎（1890-1996）、浜田莊司（1894-1978）聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長，1943年任日本民藝協會首任會長，齣版有《柳宗悅全集》。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
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《民藝四十年》一書是柳宗悅先生四十年民藝之路的滄海拾珍。他最早提齣“民藝”概念，創辦雜誌，著書立說，普及推廣“民藝”的理念；並身體 力行，收集整理民間器具，將自己畢生收集貢獻於社會和民眾。四十餘年中，柳宗悅先生及其同仁走過瞭一個無比漫長而艱辛的曆程。沒有這些滲透在字裏行間一點一滴對於民藝的尊重與珍惜，日本人今日的審美意識或許會有很大不同。
本書收錄瞭17篇文章，內容涉及朝鮮光化門、日本大津繪、工藝社團和日本民藝館的建立、“喜左衛門井戶”茶碗、著名茶人韆利休等，是對那個時代的民藝發展彆開生麵的記錄。
具體描述
讀後感
对于这些既精妙又熟悉的文字，我觉得最好的办法，就是把它们抄录整理下来，每个工作的间隙，静静去体会。 民艺之美，来自于双手惊人的熟练，它是群体的共同创造，而并不依赖单一个体的创造力。因此，好的民艺必定来自好的社会。重建民艺，就是重建社会，就是重建一个地方的特...
評分对于这些既精妙又熟悉的文字，我觉得最好的办法，就是把它们抄录整理下来，每个工作的间隙，静静去体会。 民艺之美，来自于双手惊人的熟练，它是群体的共同创造，而并不依赖单一个体的创造力。因此，好的民艺必定来自好的社会。重建民艺，就是重建社会，就是重建一个地方的特...
評分对于这些既精妙又熟悉的文字，我觉得最好的办法，就是把它们抄录整理下来，每个工作的间隙，静静去体会。 民艺之美，来自于双手惊人的熟练，它是群体的共同创造，而并不依赖单一个体的创造力。因此，好的民艺必定来自好的社会。重建民艺，就是重建社会，就是重建一个地方的特...
評分我们的未来是新的，但过去，何尝不是新的？这样的提问，既低调，又震撼。 在那些无知无智的、甚至谈不上技巧的生产者及其无名的作品中，柳宗悦发现了一种宗教式的信仰之美、对生活与生存的信仰。制作、使用与观赏，无不在一种无语无识的状态下酿造美，生活就这样达到一种无为...
評分若读此书，再去对比此书的封面设计，我顿时心生想法：做封面设计的到底有没有读过此书呀。往封底一看，朱鄂大名闪耀其中，这位出版界的大佬是不是让人有些汗颜。我毫不怀疑朱先生很了解柳宗悦，但是书有没有读好久不知道了。 柳先生一生主创了的杂志很多，留心注...
用戶評價
去瞭東京的日本民藝館之後，特彆想讀一讀柳宗悅的書，昨天竟然在鴻文書店找到瞭！高興！
评分這樣小的一本書，卻記載著無數的心血。民藝是“沒有任何圖謀”。其實美則是沒有任何圖謀。真實就是美。
评分這樣小的一本書，卻記載著無數的心血。民藝是“沒有任何圖謀”。其實美則是沒有任何圖謀。真實就是美。
评分這樣小的一本書，卻記載著無數的心血。民藝是“沒有任何圖謀”。其實美則是沒有任何圖謀。真實就是美。
评分很漂亮，一見心喜。原版當更迷人些吧 日本對於傳統還是保護不錯的，值得學習…………
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