阿Q生命中的六個瞬間 在線電子書 圖書標籤: 汪暉 魯迅 魯迅研究 思想史 文學研究 現當代文學 文學評論 阿Q正傳
發表於2025-04-29
阿Q生命中的六個瞬間 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
能對一個中篇做這樣的文本細讀,而且雖然有些地方可能過度闡釋瞭,但這一點那一點地串聯下來,通體居然奔流湍湍瞭,他以阿Q的精神勝利法失效的六個瞬間為切入點,再關注到這六個瞬間之後的本能意識與革命的所有可能性,這種本事,真可感佩(雖然我很懷疑,阿Q的嚮下超越究竟怎麼超越以及能超越到哪兒去)。汪暉一嚮以行文晦澀著稱,不過,此書卻是少見的脈絡分明,語言不能說一點兒沒耍花招,但也稱得上耐實可讀瞭。
評分3.5印張,6W字,於是就來個布麵精裝28塊大洋??內容也不及之前的那本《聲之善惡》講的好~~~
評分隻有在“一種外在於聖經賢傳、外在於曆史、外在於秩序、外在於自我因而也外在於他與周遭世界的關係的東西”中,纔存在“風景的發現”;也恰恰是在被這“無”引發、僅是直覺和本能的瞬間中,超越和革命纔是可能的。思路不難把握,但具體闡述還是很豐富獨到。想起上學期正好寫過《阿Q正傳》,十分慚愧,感覺我理解的魯迅畢竟還是太輕浮和肉麻瞭……
評分確實不錯,汪暉的魯迅研究還是有見地的。在汪的解讀裏,這一文本有瞭很激進的意味。其實有時候,因為已經是無名的鬼瞭,因為已經被還原為赤裸的生命,反而更可能突破敘事的缺口。做革命黨,是要嚮下超越,到秩序之外去做。精神勝利法的失效證明瞭阿Q具有革命的潛能。魯迅要求的這種革命意識是辛亥革命所沒有完成的。期待一下精讀係列之《故事新編》。
評分局部論證模糊,總體思路清晰。1、阿Q是特定階級中人,也是國民的典型:普遍性寓於特殊性之中,並通過特殊性錶現齣來。但汪文顯然跳過瞭僵硬的階級分析:阿Q不是既定政治結構中的一方,而是寓言化的、嚮革命主體轉化中的舊秩序的造物。重要的是不能對國民性作本質主義理解,除瞭有階級的不同,國民性內部還有自我揚棄的可能性:作者魯迅同樣是國民性的肉身。2、所謂精神勝利法,是社會體製在意識層麵對無意識本能的規訓,是當下秩序的精神維穩手段。阿Q生命中的六個瞬間是本能迸發、精神勝利法失效的瞬間,阿Q革命的可能性在精神勝利法的裂縫中隱現:本能對精神勝利法的抵抗就是革命主體自覺的契機。然而畢竟隻是“瞬間”,就此而言,辛亥革命提供瞭真正革命的契機,但終歸不徹底。3、基於“生命主義的政治化”,呼喚“嚮下超越”的革命。
汪暉,江蘇揚州人,現為清華大學人文學院教授,曾先後在哈佛大學、加州大學、北歐亞洲研究所、華盛頓大學、香港中文大學、柏林高等研究所等大學和研究機構擔任研究員、訪問教授。著有《反抗絕望》、《現代中國思想的興起》等。
2013年,10月20日,汪暉與德國哲學傢哈貝馬斯一起被授予2013年度“帕西奧利奬”(Luca Pacioli Prize)。
汪暉關於魯迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通過對阿Q生命中的六個瞬間的細緻分析,把阿Q的形象置於中國革命的曆史解釋和文學敘述中來解讀, 從嶄新的視野迴答瞭魯迅《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題,由此對辛亥革命和現代啓濛進行思考。
《阿Q正傳》是影響最大、傳播最廣的魯迅作品。通過對這部作品另闢蹊徑的解讀,作者汪暉係統地迴答瞭《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題:一、作品的敘述方式是否發生瞭斷裂?二、阿Q及其精神勝利法是國民性的代錶,還是農民階級的思想特徵?三、阿Q真的會革命嗎?作為國民性典型的阿Q與作為革命黨的阿Q在人格上是一個還是兩個?
在迴答上述問題的過程中,作者提齣瞭一係列事關中國革命的曆史解釋和文學敘述的重要問題:國民性是單麵的,還是自我反身的?如何界定阿Q的階級身份和社會類型?如何在“重復”中界定“革命”?在《阿Q正傳》中,曆史與本能、意識與潛意識、精神與身體是什麼關係?如何解釋魯迅的“嚮下超越”,以及從這一角度對辛亥革命和啓濛的思考?
既法国五月风暴之后,提出告别革命的命题,中国也顺势提出了告别革命,一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性,自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言,革命带来的血腥和生命的破坏就是...
評分 評分在多年以来浸淫于中国近现代思想史和当代中国思想流派分化的研究之后,汪晖先生的最新一本著作——《阿Q生命中的六个瞬间》,重新回到自己鲁迅作品文本阐释的学术起点。这本书虽然篇幅短小,但可谓是微言大义。在关于《阿Q正传》的解读文章和论著已经是汗牛充栋、数不胜数的情...
評分阿Q生命中的六個瞬間 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025