阿Q生命中的六个瞬间 在线电子书 图书标签: 汪晖  鲁迅  鲁迅研究  思想史  文学研究  现当代文学  文学评论  阿Q正传   

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小说不同于诗歌，更不是“经”，如此细致、咬文嚼字式的文本细读，本身有一定的不可靠性，特别是作者还要逻辑严密的从文本一步步推导出观点，这势必会引来论证上的争议。但只从观点看，作者讨论阿Q的六个瞬间，指出国民性本身就包含着反思的本能和契机，进而揭示革命在“寂寞无聊”与必要性之间的复杂矛盾，从而在维护五四的同时维护了革命从过去直到未来的意义。作者虽然争议颇多，但本书确实是扎实的左翼文本。我所不同意的，一是我认为国民性是“君子小人”混同之后的“小人性”，并非某一国民所专有；二是作者虽然保持着对当下的关注，如对富士康工人的自杀与阿Q进行对比，但更多的只是文字上的力量，到底如何通过直觉“向下超越”？如何进入“总体性”，所谓“历史的谱系”怎么克服以及能否克服？这些问题在漂亮的理论语言中均未得到展现。

写得真好。身体性指向了政治性，因此，带有六次灵魂紧张时刻的《阿Q正传》成为了“中国革命开端时代的寓言”。好久没有读到这么精彩的理论阐释了。作者的左翼政治立场在这本书里让我尊重。

局部论证模糊，总体思路清晰。1、阿Q是特定阶级中人，也是国民的典型：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。但汪文显然跳过了僵硬的阶级分析：阿Q不是既定政治结构中的一方，而是寓言化的、向革命主体转化中的旧秩序的造物。重要的是不能对国民性作本质主义理解，除了有阶级的不同，国民性内部还有自我扬弃的可能性：作者鲁迅同样是国民性的肉身。2、所谓精神胜利法，是社会体制在意识层面对无意识本能的规训，是当下秩序的精神维稳手段。阿Q生命中的六个瞬间是本能迸发、精神胜利法失效的瞬间，阿Q革命的可能性在精神胜利法的裂缝中隐现：本能对精神胜利法的抵抗就是革命主体自觉的契机。然而毕竟只是“瞬间”，就此而言，辛亥革命提供了真正革命的契机，但终归不彻底。3、基于“生命主义的政治化”，呼唤“向下超越”的革命。

张老师推荐。刚写完细读的论文，再看汪晖先生这篇，实在感同身受！就像这样，强行找出语词若危若安、若往若还的含混处加以附会的挫败感。那么，身体政治的奇怪论述、“国民性”的谜之辩证法，也就可以轻轻放过。好处在于清晰的逻辑和敏感的理论意识。而“向下超越”的命名，便不知伊于胡底了。

确实不错，汪晖的鲁迅研究还是有见地的。在汪的解读里，这一文本有了很激进的意味。其实有时候，因为已经是无名的鬼了，因为已经被还原为赤裸的生命，反而更可能突破叙事的缺口。做革命党，是要向下超越，到秩序之外去做。精神胜利法的失效证明了阿Q具有革命的潜能。鲁迅要求的这种革命意识是辛亥革命所没有完成的。期待一下精读系列之《故事新编》。

在多年以来浸淫于中国近现代思想史和当代中国思想流派分化的研究之后，汪晖先生的最新一本著作——《阿Q生命中的六个瞬间》，重新回到自己鲁迅作品文本阐释的学术起点。这本书虽然篇幅短小，但可谓是微言大义。在关于《阿Q正传》的解读文章和论著已经是汗牛充栋、数不胜数的情...  

在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中，汪晖试图通过引入本能/直觉维度，并上升到"关于身体的政治视野"，（71）来重新解读鲁迅的《阿Q正传》，证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉，只有它们才能使精神胜利法失效，颠覆已然被阿Ｑ内化了的"社会秩序"或"官方历史"，展现阿Q...  

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