阿Q生命中的六个瞬间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

既法国五月风暴之后，提出告别革命的命题，中国也顺势提出了告别革命，一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性，自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言，革命带来的血腥和生命的破坏就是...

既法国五月风暴之后，提出告别革命的命题，中国也顺势提出了告别革命，一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性，自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言，革命带来的血腥和生命的破坏就是...

既法国五月风暴之后，提出告别革命的命题，中国也顺势提出了告别革命，一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性，自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言，革命带来的血腥和生命的破坏就是...

在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中，汪晖试图通过引入本能/直觉维度，并上升到"关于身体的政治视野"，（71）来重新解读鲁迅的《阿Q正传》，证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉，只有它们才能使精神胜利法失效，颠覆已然被阿Ｑ内化了的"社会秩序"或"官方历史"，展现阿Q...  

通过文本细读，返归历史语境，由文学史穿行到思想史，从而剖示社会政治变革中值得重新观察考量的横切面。这应该是汪晖最擅长的研究模式。尤其是在鲁迅研究上，迄今无人可及。可惜他有更大的野心。

小说不同于诗歌，更不是“经”，如此细致、咬文嚼字式的文本细读，本身有一定的不可靠性，特别是作者还要逻辑严密的从文本一步步推导出观点，这势必会引来论证上的争议。但只从观点看，作者讨论阿Q的六个瞬间，指出国民性本身就包含着反思的本能和契机，进而揭示革命在“寂寞无聊”与必要性之间的复杂矛盾，从而在维护五四的同时维护了革命从过去直到未来的意义。作者虽然争议颇多，但本书确实是扎实的左翼文本。我所不同意的，一是我认为国民性是“君子小人”混同之后的“小人性”，并非某一国民所专有；二是作者虽然保持着对当下的关注，如对富士康工人的自杀与阿Q进行对比，但更多的只是文字上的力量，到底如何通过直觉“向下超越”？如何进入“总体性”，所谓“历史的谱系”怎么克服以及能否克服？这些问题在漂亮的理论语言中均未得到展现。

小说不同于诗歌，更不是“经”，如此细致、咬文嚼字式的文本细读，本身有一定的不可靠性，特别是作者还要逻辑严密的从文本一步步推导出观点，这势必会引来论证上的争议。但只从观点看，作者讨论阿Q的六个瞬间，指出国民性本身就包含着反思的本能和契机，进而揭示革命在“寂寞无聊”与必要性之间的复杂矛盾，从而在维护五四的同时维护了革命从过去直到未来的意义。作者虽然争议颇多，但本书确实是扎实的左翼文本。我所不同意的，一是我认为国民性是“君子小人”混同之后的“小人性”，并非某一国民所专有；二是作者虽然保持着对当下的关注，如对富士康工人的自杀与阿Q进行对比，但更多的只是文字上的力量，到底如何通过直觉“向下超越”？如何进入“总体性”，所谓“历史的谱系”怎么克服以及能否克服？这些问题在漂亮的理论语言中均未得到展现。

局部论证模糊，总体思路清晰。1、阿Q是特定阶级中人，也是国民的典型：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。但汪文显然跳过了僵硬的阶级分析：阿Q不是既定政治结构中的一方，而是寓言化的、向革命主体转化中的旧秩序的造物。重要的是不能对国民性作本质主义理解，除了有阶级的不同，国民性内部还有自我扬弃的可能性：作者鲁迅同样是国民性的肉身。2、所谓精神胜利法，是社会体制在意识层面对无意识本能的规训，是当下秩序的精神维稳手段。阿Q生命中的六个瞬间是本能迸发、精神胜利法失效的瞬间，阿Q革命的可能性在精神胜利法的裂缝中隐现：本能对精神胜利法的抵抗就是革命主体自觉的契机。然而毕竟只是“瞬间”，就此而言，辛亥革命提供了真正革命的契机，但终归不彻底。3、基于“生命主义的政治化”，呼唤“向下超越”的革命。

还是《反抗绝望》的核心机理。“吾道一以贯之”的汪晖，其受竹内好氏影响甚巨：仍旧是那个现代主义的鲁迅形象。