汪晖关于鲁迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通过对阿Q生命中的六个瞬间的细致分析,把阿Q的形象置于中国革命的历史解释和文学叙述中来解读, 从崭新的视野回答了鲁迅《阿Q正传》研究史上的三大经典问题,由此对辛亥革命和现代启蒙进行思考。
《阿Q正传》是影响最大、传播最广的鲁迅作品。通过对这部作品另辟蹊径的解读,作者汪晖系统地回答了《阿Q正传》研究史上的三大经典问题:一、作品的叙述方式是否发生了断裂?二、阿Q及其精神胜利法是国民性的代表,还是农民阶级的思想特征?三、阿Q真的会革命吗?作为国民性典型的阿Q与作为革命党的阿Q在人格上是一个还是两个?
在回答上述问题的过程中,作者提出了一系列事关中国革命的历史解释和文学叙述的重要问题:国民性是单面的,还是自我反身的?如何界定阿Q的阶级身份和社会类型?如何在“重复”中界定“革命”?在《阿Q正传》中,历史与本能、意识与潜意识、精神与身体是什么关系?如何解释鲁迅的“向下超越”,以及从这一角度对辛亥革命和启蒙的思考?
汪晖,江苏扬州人,现为清华大学人文学院教授,曾先后在哈佛大学、加州大学、北欧亚洲研究所、华盛顿大学、香港中文大学、柏林高等研究所等大学和研究机构担任研究员、访问教授。著有《反抗绝望》、《现代中国思想的兴起》等。
2013年,10月20日,汪晖与德国哲学家哈贝马斯一起被授予2013年度“帕西奥利奖”(Luca Pacioli Prize)。
在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中,汪晖试图通过引入本能/直觉维度,并上升到"关于身体的政治视野",(71)来重新解读鲁迅的《阿Q正传》,证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉,只有它们才能使精神胜利法失效,颠覆已然被阿Q内化了的"社会秩序"或"官方历史",展现阿Q...
评分 评分在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中,汪晖试图通过引入本能/直觉维度,并上升到"关于身体的政治视野",(71)来重新解读鲁迅的《阿Q正传》,证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉,只有它们才能使精神胜利法失效,颠覆已然被阿Q内化了的"社会秩序"或"官方历史",展现阿Q...
评分 评分通过文本细读,返归历史语境,由文学史穿行到思想史,从而剖示社会政治变革中值得重新观察考量的横切面。这应该是汪晖最擅长的研究模式。尤其是在鲁迅研究上,迄今无人可及。可惜他有更大的野心。
评分比起大师的厚书,清楚很多,最后部分有些意思。其实汪大师的底色终究是辩证法啊,而且偏向于毛氏而非黑氏…
评分晖哥真牛逼,不过忠告你老一句:少跟甘党和什么新儒家混。。。
评分3.5印張,6W字,於是就來個布面精裝28塊大洋??內容也不及之前的那本《聲之善惡》講的好~~~
评分小说不同于诗歌,更不是“经”,如此细致、咬文嚼字式的文本细读,本身有一定的不可靠性,特别是作者还要逻辑严密的从文本一步步推导出观点,这势必会引来论证上的争议。但只从观点看,作者讨论阿Q的六个瞬间,指出国民性本身就包含着反思的本能和契机,进而揭示革命在“寂寞无聊”与必要性之间的复杂矛盾,从而在维护五四的同时维护了革命从过去直到未来的意义。作者虽然争议颇多,但本书确实是扎实的左翼文本。我所不同意的,一是我认为国民性是“君子小人”混同之后的“小人性”,并非某一国民所专有;二是作者虽然保持着对当下的关注,如对富士康工人的自杀与阿Q进行对比,但更多的只是文字上的力量,到底如何通过直觉“向下超越”?如何进入“总体性”,所谓“历史的谱系”怎么克服以及能否克服?这些问题在漂亮的理论语言中均未得到展现。
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