中國人的文明與陋習 在線電子書 圖書標籤: 社會學 文化 中國 社會 社科 民族 曆史 外國文學(中譯)
發表於2024-11-21
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前200頁比較有意思,100年前的東西100年後還適用,迫切需要西方文明拯救
評分可能是柏楊先生的醜陋的中國人寫得太好瞭 讀本書前期望也高。但沒有那麼好 我沒有看完。
評分簡單看瞭下。
評分太瞭解中國人瞭。轉眼又是100多年過去,中國人還是沒改變。最後得齣的結論簡直不能再正確,就是解決方法有點尷尬。宗教對中國人是沒用的,覺得根源還在於教育。可是教育,都被捏在什麼樣的人手裏啊……
評分前200頁比較有意思,100年前的東西100年後還適用,迫切需要西方文明拯救
★19世紀最傑齣、多産的中國問題專傢
★曾被譽為“在美國的中國代言人”
★影響近代中國的50名外國人之一
★推動瞭清華大學、協和醫院、協和醫學院的建立
明恩溥 (1845—1932)
原名Arthur Henderson Smith,美國人,基督教公理會來華傳教士。1845年齣生在美國康涅狄格州,1872年與妻子一道來華傳教。僑居中國54年,先後居住在天津、魯西北及河北通州。他在中國積極從事農村布道、醫藥、慈善和教育事業,建立起瞭不少學校和醫院。
在華期間,明恩溥兼任上海《字林西報》通訊員。《中國人的文明與陋習》於1890年在上海英文報紙《華北每日新聞》連載,1894年結集齣版。1905年明恩溥辭去宣教之職,定居通州,專事寫作。“一戰”後迴國安度晚年,1932年去世,享年87歲。
明恩溥曾經把本書送給當時的美國總統羅斯福,使他加深瞭對中國人的瞭解。在“庚子賠款”的退還、清華大學的創建以及協和醫院的建立中,明恩溥都起到瞭相當重要的作用。
★第一部探討中國國民性的社會學著作
★開創瞭反思中國國民性的先河,並對後世學人影響極深,它所代錶的西方一個世紀以來有關中國人的性格爭論的終結,曾引起魯迅的極大關注。
★魯迅鄭重推薦 每個中國人都應該讀一讀
★《阿Q正傳》《吾國與吾民》深受影響
★我們的優點與缺陷——隻有敢於正視,纔可能有所改變。
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作為研究中國國民性的第一本詳盡著作,本書對後世學人的影響極深,魯迅、許壽裳、馬君武、潘光旦、李景漢等作傢、教育傢和社會學傢都曾給予本書極高的贊譽和認可。
本書問世已近一百二十年,其文本依然極具閱讀價值,百年間擁有多國譯本。自20世
紀80年代以來,中文簡體版本更是層齣不窮。
作者從27個方麵概括和總結瞭中國人的性格特徵,既刻畫瞭中國人的文明與所長,也揭批瞭中國人的舊習和醜陋。作者善於從日常生活中取材,寫作資料多源於自己在中國幾十年間的經曆和觀察。
對比往昔與今日,認識中國人的普遍性格,此書仍不乏真知灼見。
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我至今還在希望有人譯齣史密斯的《中國人的文明與陋習》來。看瞭這些,而自省、分析,明白哪幾點說得對,變革、掙紮、自做工夫,卻不求彆人的原諒和稱贊,來證明究竟怎樣的是中國人。
——魯迅
這本書大體上很可以說是一幅中國人的逼真寫照。
——潘光旦(著名社會學傢、優生學傢、民族學傢和教育學傢)
明氏觀察精密、獨具慧眼,而且他那描摹入微、寫實逼肖的能力,豈但在西洋人中沒有幾個可以與他比擬的,就是在我們自己的國人中間也是少如鳳毛麟角吧。
——李景漢(著名社會學傢、社會調查專傢)
在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了,不可谓不痛快。 在打开这本书之前,请你注意!如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话,请止步! 作者作为一个来中国传教的美国人,在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远,而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...
評分刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下,用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见,研究对象的久远,基础资料的完备性,以及其他影响作者结论的因素;其书本身是一个将问题呈现的书,但未提出解决办法...
評分现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
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