《印度生死书(四部奥义书义疏)》是由印度四部古老的奥义书组成,即Isa、Mundaka、Katha与Svetasvatara.此四部奥义书原属于最为权威的吠檀多典籍类,是轴心时代留下来的经典作品。英译兼释论作者斯瓦米·洛克斯瓦南达的该译本不仅经文清澈,而且释论详明。简言之,该著虽义理深邃,经旨冲玄,却以普罗大众最喜闻乐见的诠释方式加以全面的阐释。我们希望,它的译出将会是汉语学界一部能被广大读者读懂并接受的奥义书译著。
《奥义书》(Upanishad)是印度最经典的古老著作,用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作,是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典,探讨人生与宇宙的根源和关系,认识我是谁,找到真我(Atman),追求“梵我合一”的境界, 启示出精神上极为深奥的真理。《奥义...
评分伊萨、白骡氏、秃顶、卡塔四本奥义书的义疏。个人觉得还是诠释的不错的,比较简洁易懂,值得一读。有些地方还是有些疑惑的,可能是翻译问题也可能是个人理解问题,比如宇宙灵魂(mana),有时区别于宇宙自我(paratman)、宇宙大我,有时又是同一的。这些疑惑可能通过继续阅读...
评分《奥义书》(Upanishad)是印度最经典的古老著作,用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作,是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典,探讨人生与宇宙的根源和关系,认识我是谁,找到真我(Atman),追求“梵我合一”的境界, 启示出精神上极为深奥的真理。《奥义...
评分我们希望读者也会认同眼下这个注疏本的两个特色:一是它为古典的梵文提供了极为清澈的现代英语译本(现在已是现代汉语),并且把不常见的语言和典故作了解释;第二,它也为我们提供了许多与现代生活——甚至当代的都市生活——相关的观念,正如这些观念曾为几千年前的印度人所...
评分伊萨、白骡氏、秃顶、卡塔四本奥义书的义疏。个人觉得还是诠释的不错的,比较简洁易懂,值得一读。有些地方还是有些疑惑的,可能是翻译问题也可能是个人理解问题,比如宇宙灵魂(mana),有时区别于宇宙自我(paratman)、宇宙大我,有时又是同一的。这些疑惑可能通过继续阅读...
当我看到《印度生死书(四部奥义书义疏)》这本书时,一种莫名的吸引力便将我牢牢抓住。我一直对印度哲学,特别是那些关于人生终极意义的探讨,充满了好奇。我曾尝试阅读过一些关于印度哲学的书籍,但奥义书本身那种直抵生命本源的思辨,以及其中深邃的象征意义,总是让我觉得难以完全理解。这本书的“义疏”性质,给了我莫大的希望,它意味着有人能够为我梳理、解读那些古老而珍贵的智慧。我非常期待书中能够清晰地解释“梵”与“我”之间的关系,以及“业”与“轮回”的运作机制,更重要的是,我希望它能帮助我理解,在印度古老的哲学体系中,“生死”究竟被赋予了怎样的意义?是否有一种方法,能够让我们在经历生死的过程中,获得真正的觉醒和自由?我希望这本书能像一盏明灯,照亮我在这条探索生命真谛的道路上前进的步伐。
评分《印度生死书(四部奥义书义疏)》这个书名,像是一把钥匙,轻轻触碰了我内心深处对印度古老智慧的向往。我一直认为,理解一个文明的深度,往往在于其对生命意义的探索,而印度文明在这方面无疑是极为独特且深刻的。然而,奥义书本身那股古老而神秘的气息,以及其中蕴含的深邃哲学,常常让我感到一种可望而不可即。我渴望找到一本能够引导我进入这个精神殿堂的“指南”,而这本“义疏”,恰好满足了我的这份期待。我非常好奇,书中会如何解读那些关于“自我”与“宇宙”的宏大叙事,以及“生死”在其中扮演着怎样的角色?那些关于“解脱”的探讨,是否能够为我们提供摆脱苦难、获得内心平静的路径?我希望这本书不仅仅是提供知识,更能引发思考,让我重新审视自己对生命的理解,不再仅仅关注短暂的物质得失,而是能够去追寻那更深层、更永恒的精神价值。
评分对于一位长期以来对东方智慧,特别是印度哲学有着浓厚兴趣的读者而言,《印度生死书(四部奥义书义疏)》无疑是一本引人入胜的读物。我曾数次尝试阅读奥义书的原著,但其古老而晦涩的语言,以及其中蕴含的深邃而抽象的哲学概念,总是让我深感力不从心,难以深入理解其精髓。因此,当我了解到有这样一本以“义疏”形式呈现的解读之作时,我的心中充满了期待。我希望这本书不仅仅是对奥义书文本的字面翻译和解释,更能够深入挖掘其背后所蕴含的哲学思想,并以一种更加现代、更易于理解的方式呈现给读者。我尤其关注书中对“生死”这一主题的探讨,究竟奥义书是如何看待生命的诞生与消亡,以及在这一切的背后,是否存在着某种超越生死的永恒真理?我期待这本书能够为我揭示印度古代圣贤们对于生命终极奥秘的理解,并指引我在这条探索之路上前行,获得更深层次的启迪。
评分《印度生死书(四部奥义书义疏)》这个书名,本身就蕴含着一种古老而神秘的东方智慧,深深吸引着我。作为一名对印度哲学充满好奇的读者,我一直对奥义书心生向往,但其原著的晦涩与深邃,常常让我感到难以入门。因此,一本深入浅出的“义疏”版本,对我来说如同久旱逢甘霖。我非常期待这本书能够为我揭示奥义书中关于“梵”、“我”、“业”、“轮回”等核心概念的深刻含义,更希望它能详细阐述古印度人是如何看待“生死”这一人类永恒的主题的。在他们看来,死亡是否仅仅是一个终结,抑或是一个新的开始?是否存在着某种超越生死的路径,能够引导我们获得内心的平静与解脱?我希望这本书能够在我对生命、死亡以及宇宙本质的探索过程中,提供重要的指引和启迪,帮助我更深刻地理解生命的意义,并找到属于自己的精神方向。
评分《印度生死书(四部奥义书义疏)》这个书名本身就充满了引人入胜的魅力,它勾起了我对印度古老智慧最深切的好奇。我一直觉得,理解印度文化,绕不开其核心的哲学思想,而奥义书正是这一切的源头。然而,直面那些古老的文本,常常会让人感到一种难以逾越的鸿沟,那种深邃的思想,需要一个耐心而智慧的引导者来帮助我们解读。我期待这本书能够成为我的“向导”,它能够用一种清晰、有条理的方式,梳理出奥义书的核心思想,并将其与“生死”这一人类永恒的主题紧密联系起来。我非常好奇,在古印度人的眼中,“死亡”究竟意味着什么?它仅仅是一个生命的终结,还是一个通往更高层次存在的门户?书中关于“我”与“梵”的论述,又将如何帮助我们理解个体生命与宇宙整体之间的关系?我希望这本书能够给我带来启发,让我不再畏惧生命的无常,而是能够以一种更加平和、更加智慧的态度去面对生与死,从而找到内心的宁静。
评分这本书的封面设计就透露出一种沉静而古老的智慧,深邃的蓝色背景搭配金色的梵文纹饰,仿佛直接将我拉入了那片充满神秘气息的印度大地。拿到《印度生死书(四部奥义书义疏)》的那一刻,我就知道这不会是一本轻松读完的书,它自带一种需要静心品味的重量。我一直对东方哲学,特别是印度哲学抱有浓厚的兴趣,但奥义书本身那种晦涩的语言和深邃的哲学思辨,往往让初学者望而却步。这本义疏的存在,就像是为我搭建了一座桥梁,让我能够窥见那古老智慧的核心,却又不必在晦涩的文字迷宫中迷失方向。我对它充满期待,希望它能够在我对生命、死亡以及宇宙本质的探索之路上,点亮一盏指引的灯火。光是阅读前言,就已经被作者那种对知识的敬畏和对哲学的执着深深打动。那种想要将失传的智慧重新挖掘出来,并以一种更加易于理解的方式呈现给世人的决心,让我感受到了研究者身上难能可贵的光芒。我相信,这本书不仅仅是对奥义书的解读,更是一种精神的传承,一次跨越时空的对话,而我,则有幸成为这场对话的参与者,期待着在字里行间,与那超越时代的思想产生共鸣。
评分我一直对印度文明的深邃之处感到着迷,尤其是那些关于生命终极意义的探讨。当我在书店看到《印度生死书(四部奥义书义疏)》时,立刻被它散发出的古老智慧所吸引。我之前曾尝试阅读过一些关于印度哲学的入门读物,但对于奥义书那种直接指向生命本源的哲学思辨,始终感到难以完全领会。这本义疏,听名字就意味着它会是对原著的解读和疏通,这对我来说至关重要。我非常好奇作者将如何处理奥义书中那些看似矛盾又充满象征意义的论述,比如“一切皆空”的理念如何与“万物有灵”的观点相协调?又或者,那些关于轮回和业报的解释,是否能够帮助我们理解人生的苦难与喜悦?这本书的价值,我想不仅仅在于它对古籍的梳理,更在于它能否为现代人提供一条理解生命奥秘的清晰路径。我期望它能帮助我破除对死亡的恐惧,更深刻地理解生命的意义,并找到属于自己的精神归宿。
评分初次见到《印度生死书(四部奥义书义疏)》的书名,便被它所蕴含的厚重感和神秘感所吸引。我对印度的哲学思想,尤其是那些探究生命与宇宙终极真理的文本,一直有着浓厚的兴趣。然而,奥义书原典的晦涩与深邃,常常让我在阅读过程中感到力不从心,难以完全领会其中精髓。因此,一本能够对奥义书进行梳理和解读的“义疏”版本,对我而言,无疑是一份宝贵的礼物。我非常期待书中能够清晰地阐述奥义书的核心概念,例如“梵”与“我”的同一性,以及“业”与“轮回”的机制。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,古印度人是如何看待“生死”这一人类永恒的命题的。在他们看来,死亡仅仅是生命的终结,还是一个通往更高存在维度的必然过程?这本书的价值,我想不仅仅在于对古老文本的保存与传承,更在于它能否为现代人提供一种理解生命、死亡以及宇宙的全新视角,从而帮助我们在纷繁复杂的世界中,找到内心的平静与方向。
评分一直以来,我都对那些能够触及生命本质和宇宙真理的著作怀有深深的敬意。《印度生死书(四部奥义书义疏)》这个书名,犹如一道神秘的门扉,吸引着我想要一探究竟。我曾阅读过一些关于印度哲学的入门书籍,但对于奥义书本身,总觉得隔着一层难以言说的迷雾。它们所提出的关于“梵”、“我”、“业”、“轮回”等概念,虽然听起来极其重要,却往往让我感到抽象而难以捉摸。这本书的“义疏”性质,让我看到了希望,我期待它能够如同翻译家一样,将古老而深邃的哲学思想,以一种更加贴近我们时代理解的方式呈现出来。我尤其好奇,这本书将如何阐释“生死”的轮回与解脱之道。在古印度人的智慧中,生与死是否是同一枚硬币的两面?是否存在着某种途径,能够让我们在经历生死的过程中,获得真正的自由和圆满?我期望这本书能给我提供一些思考的框架,帮助我更深入地理解生命的意义,以及我们在这个世界上的位置。
评分翻开《印度生死书(四部奥义书义疏)》的扉页,一股悠远的气息扑面而来,让我不禁放慢了呼吸,准备好迎接一场精神的洗礼。我一直对“奥义书”这个名字充满好奇,它似乎承载着印度最古老的智慧,关于宇宙的起源、生命的本质,以及超越生死的终极真理。然而,直接阅读奥义书原典,对我来说无疑是一项巨大的挑战,那些古老的梵文和深奥的哲学概念,常常令我感到无从下手。这本书的出现,恰似一位慈悲的导师,用浅显易懂的语言,为我揭示了这些古老文本的神秘面纱。我最期待的是书中对于“奥义”本身含义的阐释,它究竟意味着什么?它又如何指引我们通往解脱之道?我希望能在这本书中找到答案,更希望能够理解那些关于“梵”与“我”合一的哲学思想,究竟如何在现实生活中得到体现。这本书不仅仅是一本学术著作,在我看来,它更是一本关于“如何活”和“如何死”的生命指南,我渴望从中汲取智慧,来更好地面对生活中的种种困境,并最终达到内心的平静与安宁。
评分只觉得一个道理说来说去 可能现在读这本书为时尚早
评分这四部奥义书都是在讲彻底的解脱是如何可能的,所以在心情不好的时候,读一读都会心情平静许多。这一点不光是我注意到了,连美国哲学家威廉詹姆斯在《实用主义》一书中这样评价吠檀多思想:“从情感上看,它由一个高度的实用主义价值;它给我们一个完全的安全的感觉。”很多人会觉得佛教的如来藏思想是变形的奥义书观念,但是我反而觉得,按照藏传佛教的“大中观”,奥义书观念其本质上是大中观的第一层他空。如谈锡永在《见修法鬘》所说这一派认为虽然要摆脱一切世俗的成见,然后才可以证得“诸法实相”,但“诸法实相”毕竟须要有一个真实不虚的本体,否则修行证果都会变成虚无,所以他们要“空”的,便只是世俗边见,亦即是外加于真实本体的“他”(本体以外的一切现象与概念),是故名为“他空”。
评分朋友修佛,读完受益匪浅推荐给我。此书,更多是关于“自我的知识”也就是关于梵,这些内容有助于理解佛教的教义,也可作为印度思想史的启蒙。
评分似可与徐老译本对照着看。 “有的人活着,好像他从来不会去死。有的人死了,好像他从来没有活过。” 汝即是那!唵!
评分四部奥义书。
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