現代主義之後的藝術史 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 藝術 漢斯•貝爾廷 藝術理論 現代主義 貝爾廷 德國 文化研究
發表於2025-03-27
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齣乎意料的好看,極為清晰、思辨。思考的都是學科和現當代藝術大問題。
評分對現當代藝術本質及當下藝術研究範式的思考。信息量實在太大,也不是都能理解。值得一讀再讀。
評分先學中文再搞翻譯吧。
評分剛開始確實有點擔憂,洪天富教授畢竟的專長畢竟不是藝術,不知道會不會有概念誤譯之類的。讀完之後不得不感慨,像我這樣愛挑刺兒的讀者竟然也沒找到什麼漏洞。在精準度上,洪先生的譯本無可挑剔。今天和Z師談起,Z師說洪先生查瞭很多資料,做瞭很多功課,而且一直非常熱衷於談藝術。老一輩翻譯傢的態度誠心敬佩。
評分第一部第十章 第二部第八章
作者簡介:
漢斯•貝爾廷 (Hans Nelting)卡爾斯魯厄設計學院的藝術史及媒體理論教授。其著作包括《藝術史的終結?》《相似與在場:藝術時代之前的圖像史》《隱形的傑作》等。
譯者簡介:
洪天富 1934年生,北京大學西語係研究生畢業,師從著名詩人馮至教授。主要譯著有《儒教與道教》《歌德談話錄》《親閤力》《我們的後現代的現代》《卡夫卡和現代主義》等。
“現代主義之後的藝術史”不僅意味著今天的藝術看上去已經截然不同,還意味著我們的藝術話語已轉嚮完全不同的方嚮——假設可以確定地說它選擇瞭某個方嚮的話。
以此為開端,漢斯•貝爾廷在這個韆禧年結束之際對藝術和藝術史做瞭一次精妙的反思,而他所倚賴的基礎便是他更早期那部大獲成功的《藝術史的終結?》。貝爾廷“以對藝術本質作齣瞭讓人印象深刻的原創理論而聞名”(《經濟學人》),這一次,他審視瞭今天的藝術是如何被創造齣來、被人觀看並受到詮釋的。他指齣,當代藝術已經掙脫瞭藝術史為它構建的框架,並呼籲用一種全新的方式來思考和書寫藝術。本書中,他亦毫不費力地在當代熱點問題(全球和小眾藝術的興起及其對西方藝術史造成的影響、裝置和影像藝術、陷入睏境的藝術博物館體製)和長久以來一直居於藝術史定義核心的老問題(如高雅藝術和通俗藝術之間的界限、藝術批評與藝術史的對立,以及藝術史中現代主義之初創等)之間轉換。
通過這部《現代主義之後的藝術史》,貝爾廷證明瞭自己依然是今日視覺藝術領域最具獨創性且最具爭議性的思想傢之一。
“貝爾廷以創造性的方式講述瞭一個雙綫故事,手法堪稱高超,並通過種種隱喻和意象解釋並豐富瞭他的故事。”
——愛德華•博康,《法蘭剋福匯報》(德文版書評)
两个注释问题: P297 原文:“作品的现实不同于一种风格和观念的大型历史虚构,杜尚以那次永远具有象征意义的行动,即把现成品(Readymades)改换成作品,从而讽刺了作品的现实。这个论点不仅在于,现成品是日用品……” 译者对杜尚那次行动的注释:“指在...
評分汉斯·贝尔廷在《现代主义之后的艺术史》中,延续了他对“艺术史的终结”这一问题的思考,他认为艺术史没有终结,终结的仅仅是一种线性发展的、结构紧密的艺术史。在对现代艺术的密切关注中,他在1989年与原苏联画家彼得·威贝尔一起创立了卡尔斯鲁厄设计学院艺术与媒体工作技...
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