革命的張力 在線電子書 圖書標籤: 知識分子 文學研究 革命 五四 程凱 近代史 左翼 曆史
發表於2024-11-22
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材料功夫還是很好的,文字也很好,也在他老師研究基礎上推進瞭。
評分20年代的革命文學經常被理解為革命政治的附庸或其産品,但程凱認為革命文化是新文化運動自身限度與危機催生齣的産物,它有相對獨立的討論空間,與革命政治相輔相成。新文化思想革命的失敗(五卅、三·一八)加劇瞭20年代知識青年的政治化,而1928年大革命的失敗、政治對知識分子的排斥又恰好促成瞭30年代革命文化的討論與展開。政治與文化間構成一種張力,在文化的內部,為革命而放棄個性的創作、為個體的自由而加入革命、革命文化與無産階級文化、配閤政治與堅持理論鬥爭(留聲機的隱喻)等左翼文學內部的命題之間也構成瞭一種張力,30年的文化革命不止在配閤政治革命,甚至在一定程度上反思、批判(如魯迅)。20年代的革命文化不止是革命意識形態的文化,同樣也是以革命的精神創造新文化的過程,這一點又接續瞭五四的方式與精神
評分t。讀完一遍迅速讀第二遍收獲更大。
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評分紮實好看,時見精妙之論,以嶄新角度對一些著名議題實現瞭巧妙整閤,比如周氏兄弟思想異同,女師大事件,魯梁“硬譯”之爭等。可在一些最為關鍵的問題的論述上,似乎沒能夠從“竹內好-丸山昇”框架走齣太遠。這本書齣,“革命文學”真的就被做盡瞭嗎?
程凱,1993—2004年就讀於北京大學中文係,獲文學博士學位。現為中國社科院文學所副研究員。主要研究領域為中國現當代文學史。已齣版專著《中國現代文學理論知識體係的構建--文學理論教材與教學的曆史沿革》(閤著,北京大學齣版社,2005年)。曾在《中國現代文學研究叢刊》、《中國社會科學院文學研究所學刊》、《現代中國》、《文化縱橫》、《讀書》、《颱灣社會研究季刊》(颱)、《人間思想》(颱)、《現代思想》(日)等刊物發錶論文多篇。
大革命前後,“五四”一代文學傢、新青年普遍經曆瞭從文學到政治的衝擊與轉變。這一過程不能單嚮化約為他們被政治吞沒、異化。畢竟,新文化運動展開的過程就是其變質與蛻變的過程,正是新文化自身的危機導緻瞭新文化群體從棄絕現實政治轉嚮萌發新的政治意識,創造新的政治實踐。然而,"國民革命"蘊含的矛盾最終導緻“大革命”失敗,並逆嚮激發瞭思想文化領域內再一次革命性反思。這新一輪左翼思想革命錶麵訴諸對“五四”的顛覆卻暗含對“五四”方式的繼承與深化,即重新批判、定義各種文化、政治、社會、曆史、價值觀念,打造新的主體形態,來為新的政治實踐奠定基礎。 本書力圖把這一時期的文化實踐與政治實踐放在一個相互交織、充滿張力的框架中加以考察--兩者有分有閤,互為前提和限度,互相生發與製約--由此試圖探求中國革命進程中文化與政治的辯證展開邏輯。在新文學史主脈論題的“重新研究”中,本書堪稱代錶。
李初梨、冯乃超等刚从日本回国后不久的后期创造社新青年欲图将从日本学来的左翼理论套用在中国左翼文学的发生机制上,创造一种“真正意义”上的“无产阶级文学”的理论实践在他们最后加入共产党成为实际的政治工作者之后很快无人问津了。但他们在辩驳文章中提出来的一些问题,...
評分李初梨、冯乃超等刚从日本回国后不久的后期创造社新青年欲图将从日本学来的左翼理论套用在中国左翼文学的发生机制上,创造一种“真正意义”上的“无产阶级文学”的理论实践在他们最后加入共产党成为实际的政治工作者之后很快无人问津了。但他们在辩驳文章中提出来的一些问题,...
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