晚明思想史論 在線電子書 圖書標籤: 思想史 晚明 明清史 嵇文甫 曆史 中國思想史 國學 文化
發表於2024-11-21
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左派右派修正派,活活把王學寫成黨史,竟然還讓人覺得挺有道理,服……
評分對晚明思想史的梳理,著重介紹瞭王學的左派與右派、佛學、傳入的西學與黃顧王顔諸人的貢獻。
評分讀過多次,受益良多。裏麵很多觀點值得反復揣度,隻讀一過看不透徹。
評分其實還是喜歡這種傳統寫法
評分該書通過派彆史論晚明思想界有幾個明顯趨勢,作者於材料掌控、思想布局皆瞭然於心,屬於勤奮類的著作:其一,從悟到修,這錶現於東林各派的王學修正運動,以及雲棲、憨山等尊重戒律,特唱淨土;其二,從思到學,這錶現於古學復興,及西學的輸入;其三,從體到用,這錶現於張居正、徐光啓等的事功思想,及左派諸人的大活動;其四,從理到氣,這錶現於劉蕺山等的反理氣二元論。
嵇文甫(1895~1963),男,原名嵇明,齣生於河南省汲縣(今衛輝市)城關一個手工業者傢庭。中國科學院學部委員,是當代著名的教育傢、史學傢、哲學傢,鄭州大學首任校長,曆史學係的創始人,中共早期的黨員。五四運動時期,就投身於革命洪流,追求真理。解放後他當選為政協代錶、人大代錶,曆任河南省副省長、中南軍政委員會委員、中科院哲學社會科學學部委員、河南大學及鄭州大學校長等職,為開拓中國哲學史及古代思想史學術領域的研究,作齣瞭重大貢獻。
"1931年嵇文甫寫成《十七世紀中國思想史概論》,1934年他又齣版《左派王學》(後來1944年又齣版《晚明思想史論》),基本上是把王學和王學左派與五四聯係起來,構成近代性的資源。他和後來侯外廬都是這一觀念,覺得明代中後期有思想解放思潮。”有人甚至認為這幾本書比黃仁宇《萬曆十五年》更好。——葛兆光
比黃仁宇《萬曆十五年》更好看的斷代思想史;晚明清初群星璀璨的思想提坦時代群像。
內容簡介
嵇文甫在思想史方麵主要專注於先秦段,以及晚明清初段。明末清初思想研究,嵇文甫是奠基者之一,也影響*。
《晚明思想史論》,充滿激情,縱橫捭闔,論及佛學的興起,西學東漸等,視野宏闊。附錄《十七世紀中國思想史概論》,兩書閤觀,則構成瞭上自王陽明,中間經過李贄,張居正,劉宗周,雲棲、紫柏、藕益、憨山等四大師,東林黨人,楊慎、方以智,徐光啓、利瑪竇,孫夏峰等,直到黃宗羲、顧炎武、王夫之、顔習齋、唐甄、李二麯、全祖望、毛奇齡、閻若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦時代。包括其思想背景、治學方法、民族思想、哲學思想、曆史思想、政治思想,均一一縷析,創見頻現,引人入勝。
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