鬼 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  俄國文學  小說  俄羅斯文學  俄羅斯  文學  俄國  *上海譯文齣版社*   

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【沒有信仰 人心就空瞭 鬼就住瞭進來】 人需要有信仰。在今日，“惡”以各種形象隱藏埋伏在我們身邊，而所謂信仰也不一定是某種宗教、某種主義，而是一種當我們麵對“惡”時的堅定，一種對於“善”的堅守。 當你剛強壯膽的時候，惡者便會退卻。 (ps 《鬼》讓我聯想到香港浸會大學某些大學生反普通話考試的事件 )

這本書我一直看進度條到瞭90%的地方纔有瞭給它4星的念頭，畢竟陀老還是陀老。

【2019096】真打得一手好埋伏。個人閱讀體驗大概是這樣：前三分之二帶著上帝式冷笑觀望人類行為中的虛假與瘋狂，悠遊自得；後三分之一，大幕完全升起秘密全部揭開，呃，目怔口呆。群魔亂舞的“革命主綫”與若乾條“情感復綫”同樣令人唏噓和愕然，交織在一塊兒呢，榫卯漂亮繁而不亂。當然，對各種“主義”和個彆同行的吐槽依然熠熠生輝【喂】這麼復雜的作品得消耗多少腦力纔寫得齣來啊，怪不得頭都寫禿瞭。我想陀翁之所以沒有被寫入所謂“西方正典”，絕不是不夠好的緣故，恰恰是因為他好得可怕。他把人性中的邪惡與醜陋展現得太極緻，太生動，太令人絕望瞭。”鬼在人間，鬼在人心間。#恨不能立刻重讀係列##打陀計劃完成五分之三下一站少年##每月打卡

閤上這本書，有種說不齣的疲倦。“我們之必須閱讀陀思妥耶夫斯基，隻是在我們遭受痛苦不幸，而我們承受痛苦的能力又趨於極限之時，隻是在我們感到整個生活有如一個火燒火燎、疼痛難忍的傷口之時，隻是在我們充滿絕望、經曆無可慰藉的死亡之時。當我們孤獨苦悶，麻木不仁地麵對生活時，當我們不再能理解生活那瘋狂而美麗的殘酷，並對生活一無所求時，我們就會 敞開心扉去聆聽這位驚世駭俗、纔華橫溢的詩人的音樂。這樣，我們就不再是旁觀者，不再是欣賞者和評判者，而是與陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦愛難者共命運的兄弟，我們承受他們的苦難，並與他們一道著魔般地、駸駸乎投身於生活的鏇渦，投身於死亡的永恒碾盤。隻有當我們體驗到陀思妥耶夫斯基那令人恐懼的常常像地獄般的世界的奇妙意義，我們纔能聽到他的音樂和飄蕩在音樂中的安慰和愛。”

【2019096】真打得一手好埋伏。個人閱讀體驗大概是這樣：前三分之二帶著上帝式冷笑觀望人類行為中的虛假與瘋狂，悠遊自得；後三分之一，大幕完全升起秘密全部揭開，呃，目怔口呆。群魔亂舞的“革命主綫”與若乾條“情感復綫”同樣令人唏噓和愕然，交織在一塊兒呢，榫卯漂亮繁而不亂。當然，對各種“主義”和個彆同行的吐槽依然熠熠生輝【喂】這麼復雜的作品得消耗多少腦力纔寫得齣來啊，怪不得頭都寫禿瞭。我想陀翁之所以沒有被寫入所謂“西方正典”，絕不是不夠好的緣故，恰恰是因為他好得可怕。他把人性中的邪惡與醜陋展現得太極緻，太生動，太令人絕望瞭。”鬼在人間，鬼在人心間。#恨不能立刻重讀係列##打陀計劃完成五分之三下一站少年##每月打卡

查尔斯·泰勒/文；若望/译 译者按：本文译自Charles Taylor, “Dostoevsky and Terrorism,” Lonergan Review 4 (1993-94): 131-50.最初是泰勒在位于蒙特利尔康科迪亚大学Lonergan University College所做的一次演讲。原文中的注释就是几处陀思妥耶夫斯基小说的引文，以括号随...  

鬼》 （也有译作《群魔》的，不过鬼更加符合原意）是俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基在享誉世界的《罪与罚》之后的又一长篇力作，在《罪与罚》的最后，作家预言了半 个世纪后席卷世界的一场“瘟疫“即使在今天我们似乎也不能说我们已经战胜了这场瘟疫。在这部有些笔走偏锋的作品中...  

对于俄国历史和托斯陀耶夫斯基的无知使得《群魔》这部小说对我而言或许仅仅是一部小说。因为我读《群魔》完全是受吴飞老师的《自杀与美好生活》一书的影响，因而格外关心并非主角的哲学家基里洛夫的自杀理论。 一、 基里洛夫的形象——彻头彻尾的哲学家 吴飞老师凡言...  

前几天找回了自己很久以前写的一篇散评，本来以为丢失了，失而复得赶紧贴下。看的是英文版，所以看了一两个月之久（因为多数是在地铁上看的），也是我看的最后一本陀氏的小说。相信现在再看陀氏，感想应该会十分不同（不会相反，但侧重点会不同）。 --------------------------...  

——总结分析《卡拉马左夫兄弟》与《群魔》 　　关于小说是注重思想还是技巧，唯一一个不用感到为难的大概是陀思妥耶夫斯基，因为他一开盘就摸到了双天至尊的绝章。几乎很少见到能够如他将小说的思想与手法结合而创造出小说结构的作家。 　　陀思妥耶夫斯基身上具有着几种不同...