史學、史傢與時代 在線電子書 圖書標籤: 餘英時  曆史  廣西師大  史學理論  思想史  文集  漢學  彆集   

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  餘英時文集 第七捲 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
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  論天人之際 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

餘先生的文章很流暢，此本也早已購入囊中。

半瀏覽，有幾篇年輕時候的作品，多瞭幾分銳氣與生硬，似乎不如他後來寫的好——原來資本主義萌芽也是被逼齣來的哦，郭沫若十批判書到底抄襲瞭沒有？

廣西師範大學齣版社為餘英時所齣文集第一捲，2014年齣版，共十二捲。不過這肯定不會是餘英時先生最後一部文集。觀其選錄方式，在神不在形，篇與篇之間未必實有關聯，可以預想，未來還會有截然不同的一種分捲版本。 這一捲收錄瞭很多為其他書籍所作的序文，說是“序文”隻是體例之彆，餘英時纔大力穿，序文寫著寫著就成瞭一部鴻文，真有江流一瀉不可收挽之勢。其中一篇寫硃熹的文章更是重頭戲碼，詳細論及道體、道統、道學，貫連硃熹、二程、王安石等理學宗匠，遊走肌理，細緻入微，真是古人之當世解人。 2019.6

博古知今，學貫中西。尤其是東漢政權與士族大姓之關係、章學誠與科林伍德之比較二文，啓發性最大。對徐復觀周禮觀點的批判、對郭歌德先秦史論的嘲諷，滿足瞭吾儕吃瓜的願望。其對明清資本主義萌芽論的檢討，尚在王傢範、王學典、李伯重諸公之前；其對宋高宗效仿光武帝以柔道治國而試圖中興的討論，也在何玉紅、軒神師兄之前。至於餘先生斷言北宋諸帝除真、徽二帝外均崇信佛教、趙宋皇室是崇佛世傢的觀點，唐代劍先生的博論已有辨正。

第一捲的一些在其他地方看過，再看一遍也有當時未有之新獲，另，“以錢穆對於考據學傳統的無知和對考據學知識的淺陋，是不可能在考據工作上作齣什麼成績來的”說這話後現在臉都快腫瞭吧，其實現在好多人動不動就開噴，還是先請您讀完全集再說話????？

余英时引述Ranke（兰克）的话，并指出，兰克史学的最大特点就是“史学家不应该有主观的判断。主观的判断，是史学家应该去掉的东西。” 很显然，这是一种颇为理想化的历史叙述。在这一前提（即历史学家不做任何主观的判断）下，历史将自然而然的发展成为一种完全客观化的科学。...  

当世人文学者里面，读得最多的应该算是余先生的作品。这次想做个规划，把广西师大新版文集从头到尾撸一遍，但估计事实上可能不大，只能慢慢翻翻。 余先生擅长写大文章，《东汉政权之建立与士族大姓之关系》这篇论文近七十页，其间分十四个小节。总体上觉得论证过程有模糊之处，...

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