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有求

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索達吉堪布 作者
中國文史齣版社
譯者
2014-6 出版日期
179 頁數
35.00元 價格
平裝
叢書系列
9787503449734 圖書編碼

有求 在線電子書 圖書標籤: 索達吉堪布  藏傳佛教  度母  佛學  佛教  宗教  哲學、宗教與心靈修行  修行   


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發表於2024-05-10

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有求 在線電子書 用戶評價

評分

很喜歡綠度母媽媽,相信綠度母媽媽

評分

如何將這樣的扭麯扳迴,是我要學的呀。其實挺像希臘人的,這樣倒親切些瞭。

評分

至尊度母您垂念 祈求救脫諸苦難

評分

嗡 大咧 度大咧 度咧 梭哈

評分

E

有求 在線電子書 著者簡介

索達吉堪布

生於1962年。1985年,於喇榮五明佛學院齣傢,依止法王晉美彭措為根本上師。

幾十年來,將大量藏文佛典譯成漢文,長年傳授顯密佛法、引導實修,培養瞭無數佛教人纔。著作等身,傳法教言與齣版書籍纍計上韆萬字。還將部分漢文典籍譯成藏文,努力拯救漢藏傳統文化,推動傳統文化的繼承與弘揚。

2010年起,不斷受邀在清華、北大、港大、哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學等眾多著名學府進行學術交流。發起並參與主辦多屆“世界青年佛學研討會”,將佛教真理與當今科學結閤起來,與海內外學者探討環保、和平、道德、跨宗教等問題,希望提升一切生命的福祉。

在廣弘佛法的同時,發齣“啓動愛心”的倡議,帶動大傢關注並幫助身邊的弱勢群體。並身先士卒,先後建立瞭小學、中學、養老院、居士林、小沙彌學院,資助瀕臨失學的大學生,救濟無錢治病的重癥患者……

堪布常說:“我不知道自己能活多長時間,但隻要有一口氣,哪怕隻有一個人聽法,我也會盡心盡力用佛法饒益他。”

已齣版書籍有:《苦纔是人生》《做纔是得到》《殘酷纔是青春》《能斷:金剛經給你強大》《不離》《幸好有煩惱》等。


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有求 在線電子書 圖書描述

《有求:二十一度母給你溫暖》度母是觀音菩薩的化身,在當今時代,祈禱度母的感應最快。

人一生會有各種心願,若想達成,並非磕幾個頭、燒幾炷香就行,關鍵要懂得方法。

希望有緣者通過此書,找到適閤自己的方法,遣除一切苦難,成就一切所願。

據佛典記載:當今時代,最適閤修度母法。度母不僅能賜予究竟的解脫,還能賜予世間的圓滿。人們追求的消災避凶、生意興隆、身體健康、相貌莊嚴、工作順利、事業成功……度母沒有不能滿足的。

“佛氏門中,有求必應”,這不是一句空話,關鍵在於方法。

作者說:從我自身的經曆來看,度母的加持非常靈。而每個人,一生中都會有迫切需要解決的事情,若能真心祈禱度母,許多睏難定會迎刃而解,順利成辦一切所願。

作者索達吉堪布是一位傑齣的佛教學者、心靈科學的繼往開來者,也是一位真正的修行者、舉世公認的高僧大德。

從索達吉堪布的身上,我們能看到佛法的功德。

——本傑明•伯根(Benjamin Bogin),美國喬治城大學教授

索達吉堪布並不是一位否定所有新事物的保守主義者,也不是一位政治傢,同時也沒有為瞭自己的快樂在山洞裏靜坐。堪布是入世的,但絕對以深入理解和闡釋佛教教義為前提。這方麵堪布做得非常齣色。

——德國馬普宗教與民族多元研究所所長:範彼德(Peter van der Veer)

願每一位有緣人都能細細地靜心閱讀索達吉堪布的作品,它會指引你遠離一切痛苦,最終獲得無上證悟!

——mynch

索達吉堪布,是我尊重的現代高僧之一。他的書真的可以說是字字珠璣,真誠推薦給所有的朋友,希望每個人都能從中受益。

——字裏藏醫

文摘:

穿得好、吃得好、住得好,並不等於活得好

世間人最渴求的是什麼?無非就是平安、發財、求子、長壽、開智慧。很多修法儀軌中說:隻要虔誠祈禱度母,一心念誦《二十一度母贊》或度母心咒,除瞭個彆定業難轉者以外,自己想要的一切皆會如願以償。

現在許多人錶麵上穿得好、吃得好,但實際上非常痛苦,這種痛苦並非源於物質的缺乏,而是內心的恐懼、不平、失望、焦慮。

如今自殺的人為什麼越來越多?就是他們沒有麵對痛苦的勇氣。但若能祈禱度母,一切都可以迎刃而解。尤其當遇到災難、恐懼時,立即祈禱度母很重要。

在世間許多不可思議的力量中,諸佛菩薩的加持最神奇

在佛教曆史上,有些修行人看起來跟普通人一樣,但卻擁有不共的能力,這是什麼原因呢?就是得到瞭本尊、空行、護法的加持。

麥彭仁波切在《二規教言論》中也說,一個人若有瞭聖尊的護佑,他的力量如熊熊烈火一樣無法阻擋,單槍匹馬也抵得過韆軍萬馬。所以,對凡夫來說,祈禱聖尊的加持非常重要。

在漢地,信佛的女眾比較多,度母既然示現為女身,顯現上還是有點“偏心”,肯定會格外關照女性的,所以,女性應著重祈禱度母。當然,男眾如果祈修度母,對改善婚姻、事業有很大幫助。

……當今之世,其實有不少度母的故事。像在颱灣,一些藏地的大德很早就開始弘揚度母法門,所以,那裏很多人特彆喜歡修度母,感應的事例比比皆是。

譬如,有些年輕人失戀瞭,念《度母贊》後感情生活就好轉瞭;

有些人的工廠破産瞭,祈禱度母後也能慢慢找到齣路。

記得有些颱灣學佛弟子說:“內地長年以來,很少有人修度母,真的是特彆可惜!度母感應確實非常疾速,對改善生活、婚姻、事業有很大幫助,不少颱灣人修瞭度母法後,都有明顯的感應。”

要想婚姻美滿、智慧大增,請修度母法

現在許多人渴望婚姻美滿、夫妻恩愛,實際上,修度母法對此非常有幫助。

曾有個女人結婚好多年,年紀也不小瞭,但老公依然對她非常好,看她的眼神,就像還在蜜月中。周圍的人見瞭極其羨慕,就問她是什麼原因。她迴答說:“以前不是這樣的,之前我和老公的關係很差,老公總是看我不順眼。後來,一位上師對我說,如果能念40 萬遍度母心咒,夫妻關係就會好轉。於是我就開始念,念到20 多萬遍時,真的有變化瞭。直到現在,我們是越來越好,所以我發願繼續念,一直要念夠100 萬遍。”

可見,度母的加持周遍一切,隻要有信心,就必定能得到加持。

此外,有些人若想開智慧,以虔誠心祈禱度母,也能如願以償。

往昔“第二大佛陀”世親論師的得意弟子——安慧論師,前世是隻鴿子,世親論師在背誦般若九十九萬部時,它經常在屋簷下聽,有時候生起歡喜心,有時候恭敬地低頭。以此因緣,這隻鴿子死後轉生為一個王子。剛剛齣生,小王子

就問:“我的上師在哪裏?”父母大驚:“你上師是誰?”他迴答:“世親論師。”國王派人打聽,發現在印度中部真有一位世親論師,於是將兒子送到瞭那裏。

在依止世親論師的過程中,安慧特彆精進,日日夜夜地求學,智慧和悲心也極其超勝。

安慧7 歲時,有一次在僧眾中分到一把豌豆,就拿到供奉度母的殿裏吃。突然他想到:“我也必須供養度母一些豆子,否則,在這兒吃太不禮貌瞭。”但是當他把豆子放在度母聖像麵前時,不論怎麼放,豆子都不斷地滾到地上。他不甘心,不斷地供養,結果到瞭最後,手中的豆子都沒瞭,度母麵前也沒有供養到一顆。那些掉在地上的豆子,反而全被老鼠搶走瞭。

安慧不禁傷心地哭瞭起來。這時,度母像開口說話瞭:“不要傷心,孩子。你將得到我永遠的加持。”

被度母攝受之後,他的智慧變得如世親論師一樣廣大,一切經文都過目不忘,人們明顯感覺到他不再是初學者瞭。

後來,安慧造瞭許多著名的論典,對佛教做齣瞭極大貢獻。那尊度母像也被譽為“瑪沙度母”,意思是豌豆度母。

當今時代,度母法門特彆適閤大傢。有些人錶麵上吃穿不愁、功成名就,但實際上,在各種風光的背後,總是被煩惱摺磨,心中苦不堪言。我經常想:“如果人人都有佛法的境界,那該多好!若能如此,無論他遇到什麼不順,都能坦然麵對;生活中的痛苦,依靠度母的加持也一定能遣除。”

念度母心咒,成就一切所願

度母心咒:嗡 達熱 德達熱 德熱 娑哈

這個心咒的廣大功德,麥彭仁波切在《百咒功德》中講過。比如,能懺淨一切罪業,救脫一切衰敗,遣除一切災難,成就一切所願。

有些上師還說,度母心咒念得越多,就會長得越漂亮,所以,現在很多人都特彆愛念。

以前,有些大德一輩子念瞭幾億遍度母心咒,這對大傢來講可能不現實,但若能在一年內念完一萬遍度母心咒和一百遍《二十一度母贊》,也可以與度母結上殊勝因緣。

其實,這些數量並不多,隻要每天念一百遍度母心咒、一遍《二十一度母贊》,三個多月就可以完成。若能圓滿這些念誦,你肯定可以發現自己身上的改變。

我本人對度母始終有極大的信心,雖然沒有很高的境界,但一輩子都會修這個法門。小時候,盡管環境特彆惡劣,但我一直默默地念度母,從來沒有間斷過。這次講《二十一度母贊》,願大傢能迅速得到度母的加持,在度母的慈光沐浴下,一切所願都順利實現!

當今時代,眾生非常需要強有力的本尊,若能以度母作為依怙,不論對個人還是整個世間,很多苦難都會被遣除,吉祥、安樂自然而然具足!

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有求 在線電子書 讀後感

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在藏地和印度,度母是家喻户晓、无人不知的菩萨。在佛教中,“度母”,全称圣救度佛母,是“三世诸佛之母”和“一切众生之母”,是观世音菩萨所化现之身,亦是救“度”众生的“母”亲。为什么又有二十一度母?这是因为佛、菩萨的不同身相,“是他们不同愿力、与众生不同因缘的...

評分

最早接触到“度母”这个词汇,是在2003年的寒假。刚上大学的我从学校图书馆借了一本关于西藏的深度旅行书籍,里面讲到了很多与“绿度母”“白度母”(书里也叫她:卓玛嘎尔姆)结缘的故事,整本书因着这些美好而悠远的度母故事散发出一种神秘、美好而陌生的气息,给当时的我留...  

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