三寸金蓮一韆年 在線電子書 圖書標籤: 民俗  曆史  纏足  文化  2016  雜文  文學  當代   

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  飢餓的盛世 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

真的難以想象古代中國男人這麼病態的審美和齷齪的癖好。

楚王好細腰 宮中多餓死 — 看得我臉都抽搐瞭 理解無能。轉念一想又和十六世紀歐洲的束腰以及現在的整容有多少本質上的區彆呢…

如此有吸引力的題材，讀到一半有些讀不下去瞭，一些話被拉磨般的一遍遍重復說，有湊字嫌疑。纏足這一父權社會男尊女卑的産物，隨著全球化，消失是早晚的事。而事實證明越是開放的時代，對婦女身體上的摧殘越少，作者也多次提到唐代是曆史上少有的肯欣賞女性豐滿健康麯綫的時代。而步入信息化並開始邁嚮人工智能的現如今，作者幾乎都不想掩飾的對纏足展開吹捧。。。既然這麼喜歡小腳，把自己纏瞭天天把玩你自己可好？！！

重復的內容太多，鬼打牆一樣。但是就瞭解纏足有很大幫助。不知道有沒有過度歌頌纏足，我看完都特彆想見一見

作者給三寸金蓮唱瞭贊歌和挽歌。盡管為瞭平衡也寫瞭清朝晚期，太平天國、戊戌變法派等的反對纏足的行動及努力，但作者著重點還是纏足女子對男性性幻想及實際的性滿足，覺得這樣纔是天經地義，女性的價值及意義所在。全片的要點在93-95頁，搬齣瞭辜鴻銘、林語堂，：纏足至始至終都代錶性意識的自然存在。腳被注入的性內容似乎比真正的性器官如陰部、乳房等更妙，可以說腳就是性器官瞭。《采菲錄》中一個例子，有個男人坦言他“埃連成癖，一見蓮足，即患夢遺，怎麼解決遺精問題呢？就寢前，他把一隻比他的陰莖尺寸還小一些的金蓮鞋，套在自己的陰莖和陰囊上，再以鞋帶係牢即可。看到瞭嗎，這些熱情的鼓舞著，幾乎就可以判定是金針菇、豆芽菜、牙簽啊！纔要求女人要小，要弱啊！自小裹足的女人，小腿肌肉萎縮，走路時用力

作者给三寸金莲唱了赞歌和挽歌。 尽管为了平衡也写了清朝晚期，太平天国、戊戌变法派反对缠足的行动及努力，但作者着重点还是缠足女子对男性性幻想及实际的性满足作用，觉得这样才是天经地义，女性的价值及意义所在。 全书的要点在93-95页，搬出了辜鸿铭、林语堂，缠足至始至终...

作者给三寸金莲唱了赞歌和挽歌。 尽管为了平衡也写了清朝晚期，太平天国、戊戌变法派反对缠足的行动及努力，但作者着重点还是缠足女子对男性性幻想及实际的性满足作用，觉得这样才是天经地义，女性的价值及意义所在。 全书的要点在93-95页，搬出了辜鸿铭、林语堂，缠足至始至终...

“楚王好细腰，宫中多饿死。”这一句俗语道出了千百年来多少封建社会中受苦的女性的悲哀，也是“三寸金莲”的存在最为直白的原因。从父权社会以来，女性在社会生产力发展中的作用愈发低下，随之而来的是女性社会地位的不断降低和不断的物化。对于男性而言，女性只是一种附属于...  

“楚王好细腰，宫中多饿死。”这一句俗语道出了千百年来多少封建社会中受苦的女性的悲哀，也是“三寸金莲”的存在最为直白的原因。从父权社会以来，女性在社会生产力发展中的作用愈发低下，随之而来的是女性社会地位的不断降低和不断的物化。对于男性而言，女性只是一种附属于...  

“楚王好细腰，宫中多饿死。”这一句俗语道出了千百年来多少封建社会中受苦的女性的悲哀，也是“三寸金莲”的存在最为直白的原因。从父权社会以来，女性在社会生产力发展中的作用愈发低下，随之而来的是女性社会地位的不断降低和不断的物化。对于男性而言，女性只是一种附属于...