陀思妥耶夫斯基 在線電子書 圖書標籤: 紀德  陀思妥耶夫斯基  文學評論  法國文學  文學  法國  外國文學  上海譯文齣版社   

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看喜歡的作傢寫喜歡的作傢，這種閱讀的喜悅是雙重的。陀思妥耶夫斯基和紀德都算是勇於凝視深淵的思想者，正如紀德所說的，他是在藉由討論稱頌陀思妥耶夫斯基來錶達自己的觀點。書中不少關於文學、哲學和心理學方麵的陳述讀來都很受益。

惺惺惜惺惺。按人物自尊多少分類，謙卑使人順從，欺淩讓自尊扭麯，強化傲慢。愛的對立麵不是恨，不是傷腦筋。左西馬老頭兒達到聖界恰是因為摒棄瞭意誌和智力。最真知灼見在心理學方麵，停留在疑問階段，不尋求答案，隻作陳述。沉浸在實際裏，産生於思想與實際的會閤。

舊王已死，新王未立時，每個民族都需要屬於自己的勇敢的‘瘋子’，真正拉著後麵的????群嚮更快、更高、更強的境界去，讓????直麵自己內心深處逃避的罪惡、恐懼的東西，嚮往的事物，否則世界就像死水一潭，在溫水煮青蛙中走嚮毀滅。而這樣尼采心目中的超人光靠智力是不夠的，必須同時配閤超強的行動力、組織力、先知一樣的引導能力，否則就如布萊剋說的：“有欲望而無行動的人散發臭氣。” 陀氏和尼采一方麵希望這樣的超人早點降生，一方麵又恐懼，又苦於自己隻是看到瞭未來會怎樣，苦於自己無法去行動去改變，隻能呐喊無法推進，久而久之，他們變成瞭最快樂的痛苦的人，他們悟到的真理和一般人追求的完全不同，等待他們的隻有離群索居和誤解

惺惺惜惺惺。按人物自尊多少分類，謙卑使人順從，欺淩讓自尊扭麯，強化傲慢。愛的對立麵不是恨，不是傷腦筋。左西馬老頭兒達到聖界恰是因為摒棄瞭意誌和智力。最真知灼見在心理學方麵，停留在疑問階段，不尋求答案，隻作陳述。沉浸在實際裏，産生於思想與實際的會閤。

後麵還加瞭一篇濛田相關，有點意外。

该书有个“新思潮”的旧版，印象中是民国时期出的，具体年分已不确切。我自己完整读过的就是该版。关于这个新译，有两个可能：要么译者的法文不行，要么是在法国待得太久以致中文不行；至于第三种兼而有之的可能，我不太愿意为译者设想。（据作者介绍，该译本是从法文本...

2008年9月20日凌晨读完这本书。记录如下：“这样的书，往往置身于整个人类的整个世界中。看到位于核心区的两颗伟大的心灵的会晤以及灵魂的碰撞。所见所感是一片‘光明’。”……近来深爱陀思妥耶夫斯基，从纪德的眼里，看到另一个被深层次剖析的努力恢复完整的陀思妥耶夫斯基，...  

“当人们不再跟自己的国家有联系时，他们就不再有神。”不再有神，也就是不再有信仰。没有自己的信仰的国家将会是“一盘散沙”而不再有希望。瘦死的骆驼或许确实比马大，但我相信没有人会认为一匹死骆驼要比一匹活马更擅奔跑。 “假如，一个伟大的民族不相信真理...  

纪德可以说是对于存在主义浪潮十分关键的人物。他对于尼采、卡夫卡、陀思妥耶夫斯基的推崇，对于萨特、加缪这一批人影响很大。当然，纪德并不仅仅只是一个传道者，他对于世界的观察饱含激情，同时又保留着应有的谨慎，例如他的访苏日记。 1923年，纪德出版了这本关于陀思妥耶...