沉思錄 在線電子書 圖書標籤: 哲學 西方哲學 沉思錄 馬可奧勒留 梁實鞦 古羅馬 靈魂剖白書 社會
發表於2025-01-22
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17年夏天,在二中圖書館,在鄧曉芒、趙林的《西方哲學史》中曾讀到過引文,那時就已十分喜歡。 理律杯期間讀畢,“知道”瞭不少“知識”,但還有些“智慧”或許仍未“懂得”。 然而奧勒留的苦難觀,我是尤其不贊同的。有時也會覺得“一切都是安排”,但是彆指望我相信“一切都是最好的安排”——倘若如此,怎麼對得起自己經曆的苦難?
評分“那是何等的明顯,沒有一種生活,比你現在所處的生活更適宜於做哲學之運用。”在實際運用行為的原理(理性、公道、自然)時,我們應該模仿鬥拳者,而不是比劍者。因為後者用劍之後要放到一邊,繼而還要再拾起來,前者隻要握緊拳頭便可。過一種獨居自返的生活,像陽光一樣進行心靈之照射。斯多葛派提倡入世,人生是為彼此所依賴的,所以要教導彆人,或者容忍彆人,人生苦短,留在世上隻有這個是唯一的收獲:虔誠的性格與仁愛的行為。
評分講究順應自然,遵從理性,印象最深的一句是,你盡管氣炸瞭肺,他們依然要做同樣的事…遠離low逼
評分感覺每一句話都是大道理,很多都在強調理性,並非全部有理有據,選擇性接受吧。ps.所謂性交,亦不過是體內的消耗和一陣陣的分泌黏液而已這句話蠻震撼的,哲學真不是個簡單的東西。
評分不清楚自己究竟是被作者還是譯者打動。
馬可·奧勒留(Marcus Aurelius,公元121~180年),古羅馬“五賢帝”時代的最後一位皇帝。奧勒留自幼修習希臘文學、拉丁文學,對修辭、哲學、法律和繪畫也頗有研究。他的一生為古羅馬帝國殫精竭慮,雖未能扭轉古羅馬的傾頹之勢,但他於鞍馬勞頓中寫下的《沉思錄》卻成為西方世界的傳世之作。
《沉思錄》是奧勒留的心靈獨白,也代錶瞭晚期斯多葛派哲學思想的精髓。他是比羅馬帝國更加完美的人,也是西方曆史乃至世界曆史上唯一一位“帝王哲學傢”。
《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留終其一生的靈性思考,是自己與自己的心靈對話,也是對自我甚至對人類靈魂的拷問。全書十二捲,剖析瞭靈魂與死亡的關係,闡釋瞭人的德行和個人對社會的責任等,錶達瞭奧勒留身居宮廷與麵對亂世的獨特感悟。
《沉思錄》是斯多葛派哲學思想的精髓,也是該派裏程碑式的作品。古代斯多葛派的哲學精神能流傳至今,並植根於近代西方文化的精神之中,可謂都仰賴於奧勒留的《沉思錄》。
本書為梁實鞦譯本的最新修訂版,同時加入瞭英文,是中英對照的精裝典藏本。
能兼任帝王与哲学家的极少 在至高之位还能看清自己人更稀少 这也大概是为什么家宝老是推荐这书的原因 也许是与安东尼有了共鸣。 沉思录是属于那种在不同阶段兴许会读出不同含义来的书。坦言安东尼的自我对话有相当的一部分我读不太明白。也许是年纪心境未到。但至少可以摆脱被...
評分我觉得这书的翻译简直就是在骗钱,好歹是三联的书,翻译质量差到汗颜。买了这书却读不了,心有不甘,却无可奈何!
評分康德的墓志铭上写着:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 初看到这句话时,甚是不解,现在依然不解,在看马可•奥勒留(公元121—180年)的《沉思录》时,对道德有了朦胧的认...
評分所谓随机,就是捡短的来,一者省力,二者短文见功力。 卷一第一条 何版:从我的祖父维乐斯,我学习到弘德和制怒。 梁版:从我的祖父维鲁斯我学习了和蔼待人之道,以及如何控制自己的感情。 王版:我从外祖父维鲁斯那里学得:良好的习性和平和的性格。 卷二第八条 何版:不要...
評分“我很烦躁,很烦躁。”最近老看到的这句话。 老Z说,我的体重经久不下,这不是心宽体胖,这叫做压力肥。 我对于这个新名词倒是没怎么去考究,大家都一笑而过了。而这压力背后,却总有一些让我感慨的东西。一个老师说过的一句话,始终记得。她说:“我这一辈子都在回首,读小...
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