鄉土中國(修訂本) 在線電子書 圖書標籤: 社會學 中國 費孝通 社會 人類學 中國@費孝通 入手書 閱讀
發表於2025-01-31
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這本是《鄉土中國》、《皇權與紳權》、《內地的農村》、《鄉土重建》和《生育製度》的閤集,本來以為看看很快,結果一行十目,雖然語言不算通俗(甚至有點囉嗦),但卻看得津津有味,費老建國前能有這些觀點和想法真的很不容易。《生育製度》這篇剖析地很深刻。
評分受益匪淺 明白瞭為什麼國人注重私德缺乏公德 明白瞭為啥一定要土改 可是還是覺得對地主真的不太公平 希望知識分子真的能成為即有自然知識又有技術知識從而總結齣對社會有益的規範知識 代際傳遞實際變成帶帶傳遞造成的矛盾感同身受 華夏人民從一開始就秉承可持續發展的思維在過生活 可惜其他種族的短視造成瞭現在這個局麵 期待偉大復興
評分解讀中國社會的一把鑰匙,感覺應該給每個中國大學生發一本,腰封上請羅永浩和羅振宇聯袂推薦:“不讀不是中國人。”
評分已經讀完生育製度部分,其他部分以後再讀
評分這本書是費老的閤集。《鄉土中國》就不再贅述瞭。《皇權與紳權》認為士與大夫本不是一體,在大一統之後皇權被爭奪,不願冒險的就來到官僚體係中尋求庇佑,不僅是他本人還庇護他的親屬,本質是一種逃避。知識階級是掌握社會規範的人,而規範帶來瞭權威,文字則使得知識階級稀有瞭起來,他們通常不懂技術而且排斥技術,其注重的是人與人之間的關係。道統與正統時常是不統一的,道統在等待運用的機會,儒傢以天來製約皇權的打算是失敗的,道統不是反抗就是屈服瞭的。《內地的農村》是以在雲南做的研究為基礎的,費老認為土地的所有和經營可以分離,所有可以分到個人而經營要集中,要加大新技術的使用,提高土地生産力和使用率,提高每單位人口的生産力。在農村還要注重農村的金融,要注意遊資,給農民以必要貸款,讓多餘的人口投入工業生産。寫到筆記去瞭。
費孝通(1910.11.2~2005.4.24)於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
本書輯錄的《鄉土中國》、《皇權與紳權》、《內地的農村》、《鄉土重建》和《生育製度》等5篇著作,是費孝通早期最具代錶性的理論著作。本書沒有按各篇齣版時間的先後排序,並取《鄉土中國》為總書名,意以其為總綱,可以引領後麵各篇的閱讀和理解。《鄉土中國》雖然是作者在“鄉村社會學”講稿的基礎上撰寫的,但它對中國傳統文化、社會結構的分析,其廣度和深度已高於一個社會學分支學科的層麵。
作者费孝通,1910年出生,二十来岁去英国留学,2年后完成哲学博士学位回国。回国后研究社会学,是国内社会学奠基人。建国后的反右运动以及文革期间遭受迫害达二十余年。2005年去世。这就是文化大师的一生,让人感慨。简单记录一下,顺带缅怀,只是出于对大师的仰慕。现在国内的...
評分读费孝通《乡土中国》(一) 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去,中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思,一个是说中国社会虽然有很多阶层,但是他们都是从乡村社会分离出去的,在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿...
評分一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础,小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
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