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1）之前在讀曹南來另外一本書的時候，我覺得「老闆基督徒」是一個很tricky的概念，作者顯然抓到了，但沒有（或不想）繼續深入。回過頭來看他的這本博士論文，在這裡他的觀點就直白了很多，很多「意在言外」的表達，我也是深以為然的。2）作者顯然更加著重這些所謂「老闆基督徒」的subjectivity，以此來代替刻板化的「壓迫-反抗」論述，這是非常對的；3）頁27，溫州老闆們以「招商引資」為切入點，接近當地高級官員，進而推動福音傳播，這不就是當年李提摩太的策略麼XD。。。4）頁64，「持續而普遍的富裕，使很多當地企業家們已不再滿足於通過炫耀物質產品的消費來重新定義個人身份和聲望……基督信仰產生了象征性的區隔。」是不是想起了卜正民筆下的晚明XD。5）頁111，Li Zhang是張鸝。頁116是蕭鳳霞。

之前看了作者的一篇论文，简直说醍醐灌顶也不为过吧。就这本书来说，光写法也是可以给五星了。

2018-12-14第一次标； 2020-2第二次读完，还是喜欢

问题意识和综述非常出色；所谓的narrative analyses可能是所谓实证宗教人类学研究的一个比较软肋的地方，不过这本当然很出色了；真是所谓学界独一本了

温州基督徒策略性地利用基督教缓解自身的焦虑，确实跳出了“统治-反抗”的叙事模式，不过他们好像也从来不缺策略和能动性。

书中举了很多日常生活例子，简单易懂，读毕后对中国的现代变迁有更深刻的理解和反思，特别是关于温州的基督教会的权力运作和发展，是一本不可多得的好书，对于想了解中国现今都市发展的人来说，是一本非常具有参考价值的书。

评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者： 吴科平 （新加坡国立大学亚洲研究所） 原载《亚洲人类学刊》（Asian Anthropology） 译者：何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...  

前些日子我在温州的火车南站候车，看到在候车室的检票口上方有一巨幅广告。这是一幅有关房地产项目的广告（项目是文成某置业公司的），上面写着：神力·迦南美地国际养生度假区（International Health Resort of Canaan Villa）；应许之地，颐养一生。候车室里或许有很多人不会...  

书中举了很多日常生活例子，简单易懂，读毕后对中国的现代变迁有更深刻的理解和反思，特别是关于温州的基督教会的权力运作和发展，是一本不可多得的好书，对于想了解中国现今都市发展的人来说，是一本非常具有参考价值的书。

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