建設中國的耶路撒冷 在線電子書 圖書標籤: 基督教  宗教人類學  宗教  人類學  社會學  溫州  海外中國研究  中國基督教   

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我覺得他寫得並不細緻，結論下得比較快。因為他隻是粗略地田野調查啊，又不能寫個人性婉轉小說，不過，他說得性彆差異在中國教會，特彆溫州，還是確實的。畢竟這麼重視鄉土還是有比較濃厚宗法的地方，城市會好點，城鄉還是挺多的。但是溫州人早就齣去瞭去上海啊美國啊等等，現在溫州城的有錢人大多是鄉下進城。

1）之前在讀曹南來另外一本書的時候，我覺得「老闆基督徒」是一個很tricky的概念，作者顯然抓到瞭，但沒有（或不想）繼續深入。迴過頭來看他的這本博士論文，在這裡他的觀點就直白瞭很多，很多「意在言外」的錶達，我也是深以為然的。2）作者顯然更加著重這些所謂「老闆基督徒」的subjectivity，以此來代替刻闆化的「壓迫-反抗」論述，這是非常對的；3）頁27，溫州老闆們以「招商引資」為切入點，接近當地高級官員，進而推動福音傳播，這不就是當年李提摩太的策略麼XD。。。4）頁64，「持續而普遍的富裕，使很多當地企業傢們已不再滿足於通過炫耀物質產品的消費來重新定義個人身份和聲望……基督信仰產生瞭象徵性的區隔。」是不是想起瞭蔔正民筆下的晚明XD。5）頁111，Li Zhang是張鸝。頁116是蕭鳳霞。

1）之前在讀曹南來另外一本書的時候，我覺得「老闆基督徒」是一個很tricky的概念，作者顯然抓到瞭，但沒有（或不想）繼續深入。迴過頭來看他的這本博士論文，在這裡他的觀點就直白瞭很多，很多「意在言外」的錶達，我也是深以為然的。2）作者顯然更加著重這些所謂「老闆基督徒」的subjectivity，以此來代替刻闆化的「壓迫-反抗」論述，這是非常對的；3）頁27，溫州老闆們以「招商引資」為切入點，接近當地高級官員，進而推動福音傳播，這不就是當年李提摩太的策略麼XD。。。4）頁64，「持續而普遍的富裕，使很多當地企業傢們已不再滿足於通過炫耀物質產品的消費來重新定義個人身份和聲望……基督信仰產生瞭象徵性的區隔。」是不是想起瞭蔔正民筆下的晚明XD。5）頁111，Li Zhang是張鸝。頁116是蕭鳳霞。

其實很不錯 但我為什麼隻給三星我也說不上來 下迴整理的時候再看

上學期essay的內容藉瞭這本書的一些例子，但直到現在纔是真正讀完。材料和結論部分最有價值。宗族文化像是植根在底部的東西，無論是對商業還是宗教。這一批人似是與和我同輩的，實驗小學六中一中這條路升上去的人重閤瞭。可惜，現在的趨勢已非十年前的樣子瞭。

前些日子我在温州的火车南站候车，看到在候车室的检票口上方有一巨幅广告。这是一幅有关房地产项目的广告（项目是文成某置业公司的），上面写着：神力·迦南美地国际养生度假区（International Health Resort of Canaan Villa）；应许之地，颐养一生。候车室里或许有很多人不会...  

评Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou, Stanford University Press, 2011. 作者： 吴科平 （新加坡国立大学亚洲研究所） 原载《亚洲人类学刊》（Asian Anthropology） 译者：何松蔚 曹南来的《建设中国的耶路撒冷》一...  

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书中举了很多日常生活例子，简单易懂，读毕后对中国的现代变迁有更深刻的理解和反思，特别是关于温州的基督教会的权力运作和发展，是一本不可多得的好书，对于想了解中国现今都市发展的人来说，是一本非常具有参考价值的书。

前些日子我在温州的火车南站候车，看到在候车室的检票口上方有一巨幅广告。这是一幅有关房地产项目的广告（项目是文成某置业公司的），上面写着：神力·迦南美地国际养生度假区（International Health Resort of Canaan Villa）；应许之地，颐养一生。候车室里或许有很多人不会...