后现代的状况

后现代的状况 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[美]戴维·哈维
出品人:
页数:484
译者:阎嘉
出版时间:2013-10
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787100095532
丛书系列:
图书标签:
  • 后现代
  • 现代性
  • 大卫·哈维
  • 文化研究
  • 社会学
  • 哲学
  • DavidHarvey
  • 文化研究&文化史
  • 后现代主义
  • 文化批判
  • 哲学思考
  • 社会分析
  • 现代性反思
  • 意识形态解构
  • 全球化
  • 文化多样性
  • 技术影响
  • 话语权力
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具体描述

本书是西方新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变,即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变,来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现,就是人们体验时间和空间方式的改变,是新一轮的“时空压缩”,造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为,这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移,而不是一个全新的社会的岀现。

《后现代的状况》:探索模糊边界与多元视角的思想之旅 《后现代的状况》是一部深刻剖析当代文化、社会和哲学演变的著作。它并非简单地对“后现代”这一概念进行定义或归类,而是通过一系列严谨的分析和富有洞察力的论述,揭示了我们所处时代的复杂性与独特性。本书旨在引导读者审视那些曾经稳固的认知框架和价值体系如何在新时代背景下被挑战、被重塑,进而探讨个体在这一变迁中的定位与可能性。 本书的核心论点在于,我们已进入一个“后现代”的境地,这是一个由碎片化、多元化、解构主义和对宏大叙事的普遍怀疑所界定的时代。在这样的时代语境下,传统的二元对立思维模式(如理性与非理性、本质与表象、主体与客体)开始瓦解,取而代之的是模糊的边界、流动的身份和相互交织的意义网络。作者通过深入浅出的笔触,引导读者认识到,我们所面对的现实并非单一、统一的,而是由无数相互冲突、相互补充的视角和话语所构成。 《后现代的状况》的一大特色在于其对“宏大叙事”的批判。作者认为,在启蒙运动以来,人类社会一直被一些涵盖性的、解释一切的宏大叙事所驱动,例如科学进步的必然性、历史发展的线性规律、解放的最终目标等。然而,在后现代语境下,这些曾经具有强大凝聚力的叙事逐渐失去了其普遍的说服力。它们被视为是特定历史时期、特定权力结构下的建构,而非普遍真理。本书鼓励读者审视这些宏大叙事的运作机制,理解它们如何塑造我们的认知,以及它们在当代社会中面临的挑战。 本书还着重探讨了“差异”与“多元性”的重要性。在后现代视角下,对“普遍性”的追求让位于对“特殊性”和“地方性”的关注。这意味着,不同文化、不同群体、不同个体拥有其独特的经验和认知方式,这些差异本身就构成了我们理解世界的丰富性。作者强调,我们不应试图用单一的、普适的标准去衡量和评判这些差异,而是应该尊重和理解它们的存在。这种对多元性的接纳,不仅是对社会公正的呼唤,更是对我们认识能力局限性的深刻体认。 《后现代的状况》在语言和风格上也具有一定的独特性。作者并非仅仅罗列理论,而是将抽象的概念与具体的文化现象相结合,使得艰深的哲学思考变得更加贴近读者的生活经验。无论是对艺术、文学、传播媒介的分析,还是对身份认同、社会政治结构的探讨,都展现了作者广博的知识储备和敏锐的观察力。书中不乏对各种思潮和理论流派的借鉴与对话,但作者始终保持着一种批判性的独立思考,避免将自己束缚于任何单一的学派。 此外,本书也引发了关于“真实”与“表象”之间关系的思考。在信息爆炸、媒介泛滥的时代,真实与虚构的界限日益模糊。我们所接收到的信息,往往经过多重过滤、解读和重构,其“真实性”本身就充满了不确定性。作者提示我们,与其执着于寻找一个客观的、纯粹的“真实”,不如关注信息是如何被建构的,以及这些建构背后所蕴含的权力关系和价值取向。 《后现代的状况》并非一本提供终极答案的书,相反,它更像是一场邀请读者参与的思想实验。它鼓励我们保持怀疑精神,质疑既定的假设,拥抱不确定性,并在复杂的现实中寻找属于自己的意义。阅读本书,如同走入一个充满挑战和可能性的思想迷宫,每一次探索都可能带来新的启示,促使我们重新审视我们所熟悉的世界,并以一种更加开放、更加批判的眼光去面对未来。这是一部对时代精神的深刻捕捉,也是一本激发独立思考的有力指南,适合所有对当代社会文化变迁感到好奇和困惑的读者。

作者简介

目录信息

论点
前言
第一部分 当代文化从现代性向后现代性的过渡
1 导论
2 现代性与现代主义
3 后现代主义
4 城市中的后现代主义:建筑与城市设计
5 现代化
6 “后”现代“主义”,还是后“现代”主义
第二部分 20世纪晚期资本主义的政治―经济转变
7 导论
8 福特主义
9 从福特主义到灵活积累
10 建立转变的理论
11 灵活积累――稳定的转变,还是暂时的补救
第三部分 对空间和时间的体验
12 导论
13 社会生活中的个人空间和时间
14 作为社会力量资源的时间和空间
15 启蒙运动规划的时间和空间
16 时空压缩和作为一种文化力量崛起的现代主义
17 时空压缩和后现代的状况
18 后现代电影中的时间与空间
第四部分 后现代的状况
19 作为一种历史状况的后现代
20 带着镜子的经济学
21 作为镜子之镜子的后现代主义
22 福特主义的现代主义对灵活的后现代主义,还是对当作一个整体的资本主义的各种相反趋势的解 释
23 资本的转变逻辑与投机逻辑
24 电子复制时代的艺术作品与形象银行
25 对时空压缩的回应
26 历史唯物主义的危机
27 镜子中的裂缝,边缘上的融合
参考书目
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)

读后感

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全球化与地方性(global and local),往往被设置为一个二元结构的两极进行讨论。在这一二元结构中,全球化代表着一种高度的流动性、随机性、开放性以及空间的同质化过程;地方性则体现了本土性、稳定性、封闭性以及高度内生的文化传统和地理特性。在这一动态的二元结构中,全...  

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从表象上来讲,时间空间化可以让人联想到艺术创作层面。例如:音乐,写作,电影。。。音乐中的曼妙的音符在时间的流动中形成音乐空间,写作和电影亦是如此,把告知时间的时钟空间化了。 从能势的转化上来讲,时间空间化反应在交通运输能力的提升,工厂生产线和信息通道的完善(...  

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从表象上来讲,时间空间化可以让人联想到艺术创作层面。例如:音乐,写作,电影。。。音乐中的曼妙的音符在时间的流动中形成音乐空间,写作和电影亦是如此,把告知时间的时钟空间化了。 从能势的转化上来讲,时间空间化反应在交通运输能力的提升,工厂生产线和信息通道的完善(...  

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大卫哈维的《时空之间——关于地理学想象的反思》 时空概念如何与资本主义下变化的时空的历史地理发生关联。 巴黎公社成员在1871年革命时,把保卫巴黎的紧迫组织工作放一边,而是立刻拆毁凡杜姆柱。这个是城市空间组织的象征。公社宣示对城市空间的权力的激化时刻。 ,就业、住...  

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本书是西方新马克思主义代表人物戴维哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变,即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变,来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现,就是人们体...

用户评价

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初读《后现代的状况》,我曾感到一种深深的眩晕,仿佛置身于一个由无数碎片化信息和颠覆性观点构成的迷宫。然而,随着阅读的深入,我逐渐领悟到作者想要传达的那种深刻的洞察。这本书并非试图提供一套普适性的答案,而是邀请读者一同审视我们所处的这个时代,这个被标签为“后现代”的时代,它所带来的复杂性、不确定性和多元性。我尤其被书中关于“宏大叙事”的解构所吸引。那些曾经支撑着我们理解世界、构建身份的宏大理论,如科学的进步、历史的必然性等等,在后现代的语境下,都显露出了其局限性和建构性。这并非是要我们走向虚无,而是要我们以一种更加批判和审慎的态度,去审视那些曾经被视为真理的观念。作者的论证过程,严谨而又充满创造力,他将不同学科的思想融会贯通,为我们提供了一个理解当代社会的全新视角。阅读这本书,是一种漫长的智识旅程,它需要耐心,需要思考,需要反复咀嚼。但每一次突破性的理解,都带来了巨大的满足感,也让我对这个世界有了更加深刻的认识。

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我很难用简单的几个词来概括《后现代的状况》带给我的感受,它更像是一次思想的“洗礼”,一次对过去认知体系的彻底颠覆。我一直觉得,我们生活在一个信息过载的时代,各种观点、各种声音充斥着我们的生活,但往往却缺乏一种能够将这些碎片化的信息整合起来,并给予深刻解释的理论框架。这本书,恰恰填补了这一空白。作者以一种极为宏大而又细致入微的视角,为我们描绘了“后现代”的图景,它不仅仅是对西方社会某些现象的描述,更是对我们这个时代普遍性特征的深刻洞察。我尤其被书中关于“后现代主义”的特征分析所吸引,那些关于碎片化、多元化、怀疑主义、对宏大叙事的解构等等,我都能够从自己的生活经历和对社会现象的观察中找到印证。阅读这本书,就像是在进行一场漫长的“思想体操”,需要不断地调整自己的思维角度,去理解那些超越日常经验的概念。我常常会因为书中某些观点的深刻而感到震撼,也会因为某些论证的复杂而陷入沉思。它不是那种读完就能让你立刻成为某种“主义”的拥趸的书,它更像是一面镜子,映照出我们这个时代的真实面貌,并促使我们去思考,我们应该如何在这个面貌中找到自己的位置。这本书的价值,在于它提供了一种全新的理解世界的方式,一种更加开放、更加包容、也更加审慎的态度。

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这本书带给我的,是一种前所未有的“世界观重塑”体验。我一直以为,我们对于世界的认知,是建立在相对稳固的基础之上的,但《后现代的状况》却像一把尖锐的探针,刺破了我认知上的舒适区,让我看到了隐藏在表象之下的复杂性和颠覆性。作者以一种极其深邃的视角,剖析了我们所处的这个时代,它不再是简单的“现代”或“后现代”的划分,而是一个更加多元、更加模糊、更加充满不确定性的复杂整体。我尤其被书中关于“真实”和“虚假”的界限模糊的探讨所吸引。在今天这个信息泛滥、图像爆炸的时代,我们所接触到的很多事物,都经过了层层过滤和加工,真实与虚假的界限变得越来越模糊。这本书帮助我理解了这种模糊性是如何产生的,以及它对我们理解世界、建构自我产生了怎样的影响。它不是在贩卖某种绝望,而是在提供一种更深刻的洞察,一种让我们能够更清醒地认识到这个世界的复杂性。阅读这本书,我常常会有一种“如梦初醒”的感觉,仿佛之前所看到的,只是一个被简化和美化的版本。它让我开始质疑那些习以为常的观点,开始反思自己对世界的理解是否过于片面。这本书的价值,在于它提供了一个全新的视角,让我们能够以一种更加审慎、更加开放的态度去面对这个充满挑战的时代。

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当我翻开《后现代的状况》,我并没有期待它会给我带来一个轻松愉快的阅读体验,而事实也确实如此。这本书以一种极具颠覆性的方式,挑战了我对许多习以为常的观念的认知。作者并非直接提供一个“后现代”的定义,而是通过对一系列社会、文化、哲学现象的深入分析,为我们勾勒出这个时代的复杂图景。我尤其被书中关于“模仿”和“符号”的探讨所吸引。在今天这个信息高度发达、图像无处不在的时代,我们所接触到的许多事物,都充满了模仿和符号化的特征,真实与虚假、原创与复制之间的界限变得模糊不清。这让我开始反思,我所追求的“真实”,是否只是一个被精心构建的幻象?我所认同的“价值”,是否只是某种符号游戏的规则?这本书的阅读过程,是一种“智识上的跋涉”,它需要读者付出巨大的努力去理解那些晦涩的术语,去消化那些挑战性的观点。然而,正是这种艰辛,让我在克服困难后,获得了前所未有的满足感,也让我对这个世界有了更加深刻和清醒的认识。

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读《后现代的状况》这本书,我感觉就像是走进了一片迷宫,每一步都充满了意想不到的转折和深刻的反思。作者用一种极其复杂而又充满智性魅力的语言,层层剥茧地揭示了我们所处的这个时代,这个被标签为“后现代”的时代,究竟是怎样一个怪诞而又迷人的存在。我一直以来都对那些能够挑战我固有认知,迫使我重新审视周遭世界的书籍充满渴望,而这本书无疑满足了我这一诉求。它不像一些通俗读物那样,直接告诉你“这是什么”,而是通过引经据典,通过对历史、哲学、社会学的交叉分析,一点点构建起一个关于“后现代”的宏大图景。我印象最深的是书中关于“宏大叙事”的批判,作者以一种近乎解剖的方式,将那些曾经支撑着我们理解世界、构建身份的普适性理论,如启蒙、进步、科学理性等等,逐一拆解,暴露其内在的矛盾和局限。这并非是要全盘否定,而是要我们认识到,这些曾经无比强大的解释框架,在今天这个多元、碎片化、充满不确定性的世界里,已经显得苍白无力。阅读过程中,我常常会停下来,思考自己的生活,思考我所接受的教育,思考社会上的各种思潮,然后发现,书中描绘的那些“状况”,我竟然如此熟悉,甚至可以说,我就是其中一个微小的组成部分,一个在后现代洪流中载浮载沉的个体。这本书的阅读体验是艰深的,但也是极其 rewarding 的,它不是那种读完就能马上“明白”的书,它更像是一场漫长的智力挑战,一场与作者思想的对话,一场与自身认知边界的搏斗。我甚至觉得,这本书的价值,更多地体现在它引发的思考,以及它打开的新的认知视角上,而不是书本本身所包含的某个固定答案。

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我必须承认,《后现代的状况》是一本极具挑战性的读物,它的论证方式和思想深度,远超我以往接触过的许多书籍。然而,正是这种挑战,让我获得了前所未有的智识上的满足感。作者以一种近乎“解构”的方式,剖析了我们所处时代的诸多特征,那些曾经被视为理所当然的观念,在这个作者的笔下,都显露出了其内在的脆弱和多义性。我尤其对书中关于“身份”的探讨印象深刻。在过去,我们的身份似乎是相对固定且清晰的,但在这个后现代的语境下,身份变得流动、多元,甚至充满矛盾。这种流动性,一方面带来了自由,另一方面也可能导致迷失。它让我开始反思,我究竟是谁?我的身份是如何被构建的?我的选择又在多大程度上是自由的?这本书没有提供简单明了的答案,它更多的是提出问题,引导读者去独立思考。它的阅读过程,与其说是“学习”,不如说是一种“探索”,一种在思想的海洋中遨游,去发现隐藏在深处宝藏的旅程。每一次克服一个复杂的概念,理解一个精妙的论证,都让我感到一种智识上的跃升。它让我意识到,理解我们所处的时代,需要一种更加深刻、更加批判的思维方式。

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《后现代的状况》是一本极其挑战阅读体验的书,但正是这种挑战,让我领略到了思想的深度和广度。我一直以来对那些能够打破思维定势,引发深刻反思的书籍情有独钟,而这本书无疑是其中的佼佼者。作者以一种极其精妙的笔触,描绘了我们所处的这个被称之为“后现代”的时代,它并非是一个静态的标签,而是一个不断变化、充满矛盾和张力的过程。我印象特别深刻的是书中关于“知识”的探讨,作者对那些曾经被视为绝对真理的知识体系进行了深刻的质疑,指出它们往往是特定历史和社会语境下的产物,并非是普遍适用的。这种对知识的“相对化”处理,让我开始重新审视自己所接受的教育,所依赖的理论,以及社会上各种流行观点。它不是在否定知识本身,而是在提醒我们,要保持一种批判性的思维,要去审视知识的来源、目的和局限性。阅读这本书,我常常会感到一种“智识上的眩晕”,仿佛置身于一个由无数概念和理论交织而成的迷宫,需要不断地摸索和辨别,才能找到前进的方向。但正是这种艰辛,让我在克服困难后,获得了巨大的满足感。它让我意识到,理解“后现代”并非易事,它需要一种全新的思维方式,一种愿意接受不确定性,拥抱多元化的态度。

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这是一本让我彻夜难眠的书,不是因为恐惧,而是因为思绪的奔涌。我一直觉得,我们身处一个信息爆炸的时代,但往往缺乏一种能够将这些信息整合起来,并给予深刻解读的框架。《后现代的状况》这本书,就像是一个极其复杂的地图,为我描绘了我们这个时代的“地形图”,每一个转折,每一个沟壑,都充满了值得深思的意义。作者的论证过程,是一种艺术,他将哲学、社会学、文学评论等多个领域的思想巧妙地编织在一起,形成了一个宏大而又精密的思想体系。我印象最深的是书中对“真实”概念的颠覆性解读,在后现代语境下,“真实”不再是单一的、客观的存在,而是充满了各种解释、各种建构。这让我开始反思,我所认为的“真实”,在多大程度上是他人赋予的,是社会建构的?这种反思,让我对信息、对观点、对世界都有了一种更加审慎和批判性的看法。这本书的阅读体验,是一种“智识上的冒险”,它要求读者放下固有的认知,去接受那些挑战性的观点,去理解那些晦涩的论证。然而,正是这种挑战,让我获得了巨大的智识上的回报。它让我看到了一个更加复杂、更加多元、也更加迷人的世界。

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《后现代的状况》是一本让我重新思考“意义”的书。我一直认为,人生的意义,或者说我们所生活的世界的意义,是可以通过某种方式去把握和理解的。然而,这本书却以一种极其有力的方式,颠覆了我这种朴素的认知。作者指出,在后现代的语境下,曾经支撑意义的“宏大叙事”已经失效,取而代之的是一种碎片化、多元化、甚至相互冲突的意义体系。这让我开始反思,我们所追求的“意义”,在多大程度上是他人赋予的,是社会建构的,又在多大程度上是自由选择的?它不是在贩卖虚无主义,而是在引导我们去认识到,意义的生成本身,就是一种复杂的、动态的过程。作者的论证,如同一场精妙的数学证明,层层递进,环环相扣,将复杂的概念梳理得清晰而又深刻。阅读这本书,我常常会感到一种“智识上的激荡”,仿佛大脑中的某个开关被打开,看到了之前未曾触及的领域。它让我认识到,理解我们所处的时代,需要一种更加开放、更加包容、也更加批判的思维方式。

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这本书给我带来的冲击,是那种由内而外的瓦解感。我原本以为自己对现代社会的运转模式已经有了相当的理解,但《后现代的状况》却像一把锋利的解剖刀,将我习以为常的认知结构一点点切割开来,暴露其背后隐藏的复杂性和颠覆性。作者的论证过程,就像是在搭建一座极其精密的思想建筑,每一步都充满了逻辑的力量,但这种力量并非是线性递进的,而是充满了迂回和转向,引导着读者进入一个更加精微、更加多义的世界。我特别着迷于书中对“模仿”和“符号”的探讨,尤其是在当今这个信息爆炸、图像横行的时代,一切似乎都被符号化、被模仿所覆盖,真实与虚假、原创与复制之间的界限变得模糊不清。这种模糊性,一方面带来了无限的创造力,另一方面也让人感到一种深刻的失落和焦虑。我常常会问自己,我所追求的“真实”,是否只是一个被制造出来的幻象?我所相信的“价值”,是否只是被普遍接受的某种符号游戏?这本书没有给我现成的答案,但它提供了一个思考的框架,一个工具箱,让我能够更深入地去探究这些问题。它的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是一种智识上的“冒险”,需要读者具备极大的耐心和独立思考的能力,去消化那些晦涩的术语,去理解那些看似跳跃的论证。但正是这种挑战,让我在克服困难后,获得了巨大的成就感,也让我对这个世界有了更加审慎和批判性的看法。

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哈维与奈格里、巴迪欧等人不同,以一种相当典型的马克思主义的视角分析世界,尤其是关于泰罗制到灵活积累的分析,这两者在哈维看来是一种类型,而非两种不同的经济生产方式。时空的压缩在哈维看来理应是历史唯物主义研究的分支,政治地理学是势在必行的,因为时间消灭了空间,促成了资本的全球积累。

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时空压缩

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【整理一下为写论文看的书】这本书出现在我的参考文献里?我什么时候读的?哈维很厉害是真的,引用了他的话“没有一种好的、解放了的技术是不能被资本吸收和扭曲的”

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顺承马克思的历史唯物主义分析方法,以一种跨学科的宏大视野,从容分析当代的文化变迁、经济生产转型、时空压缩等现象背后,资本主义社会从现代性向后现代性转变的根源。在哈维看来,从现代性到后现代性,只是资本主义生产方式与文化的一种转移,两者并非是两种截然不同的事物。哈维深邃隽永的文笔和强大的政经分析能力,都让人印象深刻。

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塞尚在1880年代就开始了用各种新方法分解绘画空间,用立体主义进行试验,抛弃了自15世纪以来起着支配作用的“线性透视的同质空间”。尼采权力意志:虚无主义-至高无上的价值观将自身贬值,单个灵魂中极其众多的不同兴趣集中化。这个世界,一头能量的怪物,没有开端,没有尽头;被虚无所封闭,如同被边界所封闭;没有污秽或荒芜的东西,没有无穷无尽延伸的东西,却从作为一种无限力量的无限空间里开始…宁静在其过程和岁月的这种一致性中肯定自身,把自身神圣化为那必得永恒复归之物,神圣化为不知饱足、不知道厌恶、不知道疲倦的形成:这个,永远自我创造、永远自我毁灭的狄俄尼索斯的世界,这个双倍贪图酒色之乐的神秘世界,我的超越善与恶,毫无目标的世界,除非循环的欢乐本身成为一种目标;没有意志,除非一次循环感到善的意志朝向自身

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