本書是西方新馬剋思主義代錶人物戴維·哈維新近的力作。全書力圖從20世紀晚期資本主義社會的經濟轉變，即從大規模的流水綫生産嚮小規模、靈活的生産方式轉變，來探討資本主義文化從現代性嚮後現代性轉變的根源。資本主義生産方式的這種轉變所導緻的文化上的錶現，就是人們體驗時間和空間方式的改變，是新一輪的“時空壓縮”，造成瞭一個在文化特徵上的“拼貼社會”。作者認為，這種變化隻是資本主義生産方式與文化的一種轉移，而不是一個全新的社會的岀現。
具體描述
讀後感
全球化与地方性（global and local），往往被设置为一个二元结构的两极进行讨论。在这一二元结构中，全球化代表着一种高度的流动性、随机性、开放性以及空间的同质化过程；地方性则体现了本土性、稳定性、封闭性以及高度内生的文化传统和地理特性。在这一动态的二元结构中，全...
評分本书是西方新马克思主义代表人物戴维哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体...
評分从表象上来讲，时间空间化可以让人联想到艺术创作层面。例如：音乐，写作，电影。。。音乐中的曼妙的音符在时间的流动中形成音乐空间，写作和电影亦是如此，把告知时间的时钟空间化了。 从能势的转化上来讲，时间空间化反应在交通运输能力的提升，工厂生产线和信息通道的完善（...
評分本书是西方新马克思主义代表人物戴维哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体...
評分这本书的英文原版出版于1989年。由于这个时间对于西方后现代的讨论已属末期，关于后现代的讨论已有很多成果，同时后现代主义在此时已经呈现出衰退迹象 ，因此大卫•哈维在综合分析已有的哲学论述和文学论述的基础上，通过全方位的思考西方近现代社会的文化、政治、经济、美学...
用戶評價
我覺得後現代不能算是如哈維說的是一個變形，基礎敘事還是轉變瞭的；並且如果說它是一個變形，那麼整個人類文化就沒有變過瞭……但我喜歡他提供的眾多素材，包括時空壓縮本身是我非常感興趣的現象
评分作為後現代理論本身沒有問題。但是如果研究空間問題，就要提防這個陷阱，即空間與時間的對立。尤其是如果要研究文學的空間，韆萬不能被後現代理論迷惑，搞成四不像。
评分塞尚在1880年代就開始瞭用各種新方法分解繪畫空間，用立體主義進行試驗，拋棄瞭自15世紀以來起著支配作用的“綫性透視的同質空間”。尼采權力意誌：虛無主義-至高無上的價值觀將自身貶值，單個靈魂中極其眾多的不同興趣集中化。這個世界，一頭能量的怪物，沒有開端，沒有盡頭；被虛無所封閉，如同被邊界所封閉；沒有汙穢或荒蕪的東西，沒有無窮無盡延伸的東西，卻從作為一種無限力量的無限空間裏開始…寜靜在其過程和歲月的這種一緻性中肯定自身，把自身神聖化為那必得永恒復歸之物，神聖化為不知飽足、不知道厭惡、不知道疲倦的形成：這個，永遠自我創造、永遠自我毀滅的狄俄尼索斯的世界，這個雙倍貪圖酒色之樂的神秘世界，我的超越善與惡，毫無目標的世界，除非循環的歡樂本身成為一種目標；沒有意誌，除非一次循環感到善的意誌朝嚮自身
评分理論書裏讀的酣暢的、
评分【整理一下為寫論文看的書】這本書齣現在我的參考文獻裏？我什麼時候讀的？哈維很厲害是真的，引用瞭他的話“沒有一種好的、解放瞭的技術是不能被資本吸收和扭麯的”
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