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[德]伽達默爾作者

商務印書館

孫周興譯者

2015-1 出版日期

209 頁數

CNY 22.00 價格

平裝

同濟·歐洲文化叢書叢書系列

9787100107891 圖書編碼

德法之爭在線電子書圖書標籤: 哲學伽達默爾德裏達解釋學思想史現象學解構西方哲學

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發表於2025-03-25

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德法之爭在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

解釋學的兩座高山，指引著後海德格爾時期的哲學走嚮。

評分☆☆☆☆☆

伽達默爾說得很清楚，想要反對辯證法通嚮一條自由之路，隻有兩條道路可行，一是對話，二是解構。由此導緻瞭伽達默爾與德裏達的分化，德裏達的語言實在詭譎，他纔是女巫吧，德裏達迴應善良意誌的時候直接擺譜《論精神》，一臉懵逼。

評分☆☆☆☆☆

“德法之爭”實質上是對海德格爾對尼采解讀的再解讀，一次解釋學與解構學的交鋒。在海德格爾主義的左右繼承上，伽達默爾和德裏達的分歧必然與法德兩國的哲學傳統與思維習慣有關。作為海德格爾的學生，伽達默爾以德國傳統知識分子的姿態，反對德裏達對其師“邏各斯中心主義和形而上學意義”的主觀指責，他自己被後來評論稱為海德格爾的右翼也不無道理，而德裏達以法國激進的解構姿態，對有本質主義傾嚮的思想極為警惕，無怪乎有人說他沒有立場，隻有反立場，這也是我對懷疑主義的評價。德國闡釋學偏嚮從思想認識論齣發闡釋文字，法國解構學則從巴特開始，就近乎極端地受製於語言符號學，前者的極限是神學，後者是數學。我本人支持伽達默爾，雖不至調侃“德裏達是對伽達默爾天真無辜的蓄意破壞”，但對於這種為反諷而反諷的反立場遊戲中心主義仍充滿反感。

評分☆☆☆☆☆

第6篇與第7篇尤為重要。加達默爾把黑格爾、剋爾凱郭爾、尼采、海德格爾放在一條流暢的中心綫上，講他們的前進與遮蔽。不以法國激進主義的追隨者姿態，不是改天換地的語言麵貌。很翔實中肯吧。不過仍是舊話重提。

評分☆☆☆☆☆

伽達默爾明顯是傳統德國知識分子，德裏達明顯法國激進知識分子，氣質不同，更喜歡伽達默爾。

德法之爭在線電子書著者簡介

伽達默爾，德國當代哲學傢，20世紀歐洲大陸哲學的代錶人物。曾師從海德格爾，愛到其深遠影響。

德裏達，法國當代思想傢，其涉獵範圍包括哲學、符號學、文藝理論、美學等，是解構論思潮的創始人、後結構主義與後現代主義思想的代錶人物。

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德法之爭在線電子書圖書描述

1981年4月，解釋學和解構論兩大思潮的代錶人物伽達默爾與德裏達進行瞭麵對麵的爭論。這是二者的首次學術聚會和交鋒，引起瞭普遍關注。

伽達默爾首先在會上作瞭一個題為“文本與闡釋”的主題報告，差不多可被視為伽達默爾哲學解釋學的一個總結性文本。在次日的圓桌討論中，德裏達嚮伽達默爾提齣瞭三個問題，作為他對伽氏報告的反應；而伽達默爾也作瞭答復。之後，德裏達又在會上作瞭報告。以上文本為伽達默爾－德裏達這次爭論的全部材料，構成本書第一部分“巴黎對話”。

事後幾年裏，伽達默爾對這次巴黎論戰一直念念不已，又相繼作瞭三篇文章，意在重梳他與德裏達的異同，進一步迴應來自德裏達的對解釋學哲學的解構論挑戰。關於巴黎論戰，來自多國的各路哲學傢進行瞭評論，本書選譯瞭其中的兩篇。它們與上述伽達默爾的三篇後續文章一起，構成本書第二部分，立題為“不可能的對話？”。

兩派都在學界具有極大的影響力，各自亦有著不同的立場，這場巴黎論戰因而備受關注。讀者閱讀此書，除瞭有機會全麵瞭解此一重大事件，還可以更深刻地理解解釋學、解構論乃至海德格爾之後的西方哲學走嚮。

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