法治及其本土资源 在线电子书 图书标签: 法学  苏力  法律  法理学  法社会学  本土资源  社会学  法律移植   

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我们需要在反思中前进，而不是在一味的高歌猛进中迷失方向和自我。

曾经无比膜拜的一本书，是他让我们学会将概念置于生活之中，历史之中去思考，不要口号式研究。另外对于自发秩序提出了一种“等”的态度，也许是法治热的一剂清醒针。

看得我写了一本笔记，所有空地方都愤慨地写观点，太想对抗了，不服有很多，当然，我确实佩服苏力的敏锐和博杂，丰富，而后包容，而后苛刻，而后踩实了自己的观点，坚硬如水泥。当然前半部分尤其是秋菊和很多农村法制的观点我并不认同。

在需要明确对错的时候，朱苏力常常用法社会学或法经济学打太极。“有利”和“高尚”这两对概念是不应该强行分开的。在分析问题时，也应该对法律条文有基本尊重。在改革上，不应当指望只发展了四十年的幼年法学去尊重本土资源，在操刀向己时还痛哭流涕是很可耻的。所以说，他在某种程度上是反法治反改革的。

苏力挺有追求的 或者说 用个用滥的词 情怀 但是言语间总是拘谨 讲话挺保险的 让人觉得读起来不爽

前半部分很好，把我偏右的思想带回去了一点保守，但是后半本感觉不是很新颖，可能书是二十年前，以前应该有前瞻性，苏力还是很厉害的法学家  

难得在法学日益专门化、技术化与强调法教义学的今天，可以有一种描述中国问题、多学科对话的尝试，法学是应该退居一隅，安心做一门专业的技术，自说自话自得其乐，闷声发财，还是在多学科交融中相互对话，尝试去解释当下的社会种种问题？似乎20世纪以降，除了马克斯韦伯...  

<<南方周末>>,本期,苏亦工<<雅量与法治>>有个小小的问题 作者文末讲到,我们很多学者在提倡”法治及其本土资源”的时候,为什么忽视了”雅量”这样的本土资源没有利用呢?作者应该是在这样的基础上理解的,雅量这个概念应该上升到一种不单单是道德而是法律的层面,去约束确保领导们...  

①通过例子让大家了解中国目前适用法律的现状 [大量由外引进的法律由于在中国缺少社会基础，导致了大量的类似秋菊的案子频发。] ②说清楚秋菊的困惑 [另一个书中的例子《被告山杠爷》中，有一个片段是这样的，爷爷问村中唯一学习法律的孙子，法律是为谁定...