具体描述
《什么是政治哲学》是施特劳斯学述的标志性著作，尽管看起来是一部松散的论文集而非专著，其中有的篇章是书评，最后还附有十六则书介性的简短书评——在施特劳斯的著作名目中，“政治哲学”这一提法出现过两次：“什么是政治哲学”与“柏拉图式的政治哲学”，看起来有如一对问答式，而且两书都是文集。
作者简介
列奥·施特劳斯（Leo Strauss，1899年9月20日－1973年10月18日）是一位德裔美国政治哲学家，专事古典哲学研究。他生涯中的大部分是芝加哥大学的政治科学教授，在那里他教授了几代投入的学生，也出版了十五本书。自他死后，他开始被认为是美国新保守主义的一个思想渊源。
目录信息
前言
一 什么是政治哲学
二 政治哲学与历史
三 论古典政治哲学
四 重述色诺芬的《希耶罗》
五 法拉比如何解读柏拉图的《法义》
六 迈蒙尼德论政治科学
七 论霍布斯政治哲学的基础
八 洛克的自然法学说
九 注意一种被遗忘的写作艺术
十 里茨勒
书评十六则
附录
朗佩特“什么是政治哲学”中的论证
人名索引
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读后感
[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...
评分英文标注参考Leo Strauss:What is Political Philosophy, University Of Chicago Press,1988. p9-55. 提要：opinion与knowledge之间的区分，political philosophy是一场用knowledge取代opinion的运动；古典派中关于the common good的强调；实证主义、韦伯强调“价值中立”；马...
评分[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...
评分【按语：施特劳斯将政治哲学与哲学同等定义：哲学是对真理的探求，而政治哲学则是对政治事物本性的探求。探求即以真理取代意见的尝试。对哲学的这种姿态式的怀疑论定义是成问题的；而将政治哲学与哲学做并列的定义也是成问题的；并将政治哲学与政治神学或启示割裂也是成问题。...
评分[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...
用户评价
这本书的封面设计确实挺吸引人的，简约的黑白配色，那种经典的学术书籍的质感扑面而来。我本来是抱着学习政治学基础知识的目的去翻阅的，期望能找到一些关于国家、权力、正义等核心概念的清晰界定。然而，读完前几章，我感到有些困惑。作者似乎花了大量的篇幅去探讨一些非常形而上学的问题，比如“什么是好的生活”和“理想的社会结构究竟应该是什么样子”。这些讨论固然深刻，但对于一个初学者来说，它们似乎缺乏一种可操作的、清晰的路线图。我更希望能看到一些关于不同政治体制（比如民主制、威权制）的运作机制和历史演变的具体案例分析，或者至少是对当代政治思潮（如自由主义与社群主义的争论）有一个更直接的梳理。这本书的语言风格偏向于一种古老的哲学思辨，很多论证链条很长，需要反复回溯才能跟上思路。如果期待一本能快速掌握政治学脉络的入门指南，这本书可能不太适合。它更像是一次智力上的“漫步”，而不是一次“快速充电”。整体感觉，它更侧重于“为什么”而不是“是什么”和“怎么做”。
评分这本书的装帧非常精致，拿在手里很有分量，散发着一种不容置疑的严肃性。我原本想找一本能帮助我理解当代社会不平等问题根源的书籍，特别是关于财富分配和机会公平的讨论。遗憾的是，这本书似乎更关注于一种理想化的“正义”概念，一种超越了物质条件和历史偶然性的纯粹道德图景。作者反复强调“美德”在政治生活中的核心地位，这无疑具有启发性，但对于解释为什么某些群体总是处于边缘地位，以及如何通过制度改革来矫正这种不公，书中提供的洞察力相当有限。我期待的，是能看到对马克思主义、女权主义或后殖民主义等批判性理论的深入剖析，这些理论往往能提供更直接的工具来解构现存的权力结构。这本书的论述路径是自上而下的、演绎式的，它告诉我“应该是什么”，却很少告诉我“为什么会是现在这个样子”以及“如何改变现状”。感觉像是在欣赏一座宏伟但缺乏实用功能的古典建筑模型。
评分这本书的纸张质量非常好，阅读时有一种高品质的触感。我购买它的初衷是希望深入理解“自由”在不同政治语境下的内涵变化，特别是它在个人权利与集体利益之间的微妙平衡点。然而，作者对“自由”的探讨，几乎完全局限在古典自由主义和康德哲学的框架内，显得有些时代局限性。书中对于现代社会中，如数据隐私、网络监管、全球化背景下的主权让渡等新议题，几乎没有涉及。我期待能看到有关罗尔斯的正义论与哈耶克的市场秩序观的深入对话，或者至少是关于福利国家合法性的哲学辩护。但这本书的视角太过宏大和永恒，导致它在处理当代政治实践中的具体张力时，显得有些力不从心。它提供了一种看待世界的宏观滤镜，但这张滤镜的透镜本身似乎有些过时了，需要频繁地用现代案例去“校准”，否则容易产生认知偏差。总而言之，它是一部优秀的哲学思辨集，但作为一本指导理解现代政治运作的“指南”，则略显不足。
评分我是在一个不太经意间发现这本书的，当时正在寻找一些关于“公共领域”和“公民参与”的理论支撑。这本书的排版和字体选择都带着一种沉甸甸的历史感，让人联想到那些古老的羊皮卷。当我开始阅读时，我立刻被作者对“自然状态”的探讨所吸引。他似乎将人类文明的起点放置在一个极度纯粹的假想空间里，并试图从那里推导出所有政治权威的合法性基础。这种纯粹的理性推演，虽然在逻辑上是严密的，但对于理解现代政治实践中的那些妥协、冲突和非理性因素，帮助似乎不大。我一直在寻找关于“权力制衡”在现实中如何体现的详细论述，比如不同政府部门间的权力分配和相互监督的具体模式，或者国际关系中主权国家的行为逻辑分析。这本书里更多的是对“正当性”的永恒追问，少有对具体政治制度设计的细致描摹。读完后，我感觉我的知识库里多了一些宏大的哲学框架，但在应对日常的政治新闻和政策分析时，我依然感觉有些力不从心，需要更接地气的工具。
评分说实话，这本书的阅读体验是充满挑战的。它的结构非常松散，缺乏清晰的章节划分和明确的论点提炼。我一开始是冲着“政治”这个词来的，希望了解政治决策是如何产生的，以及不同意识形态如何塑造了公共政策的走向。结果发现，这本书几乎完全沉浸在对“政治”的本体论探究之中，也就是追问“政治”这个概念本身存在的意义和边界。它几乎没有提及任何具体的政治事件、历史人物的决策过程，或者不同国家在特定历史时期所面临的实际困境。对于一个对“政治史”和“比较政治”感兴趣的读者来说，这本书提供的内容显得过于抽象和空泛。我希望能看到对雅典城邦民主的细节分析，或者对洛克、卢梭等人的思想在不同历史阶段的不同解释。这本书更像是一本哲学“字典”的导言，试图定义一切，但最终在具体的应用层面显得力不从心，无法提供解决实际问题的钥匙。
评分看了第一篇《什么是政治哲学》和第三篇《论古典政治哲学》，很困惑。卫道士们似乎力图证明，古典政治哲学将政治视作整一体，以求用柏拉图的方式恢复政治的德性和崇高。可是，用普遍知识取代具体实践真的意义重大吗？“标准”、“德性”、“整一”、“帝王师”等美好概念，是否是象牙塔里的现代人对古老幻觉的审美迷恋呢？另一个令我产生生理抵触的是，这本书似乎质疑现代政治哲学带来的“深渊”，可是涉及论证，却几乎没有给出具体的案例来说服我为何古典政哲的追求是优越的。有时就好像看斯威夫特批崇古派，只能摆出寓言家和圣徒的姿态，却没有一把切中要害的武器能令人信服。这样和因信称义一样的宗教思维有何区别呢？可能是现在我姿势水平很低也缺乏理解力，可是那些被含沙射影批评的现代思想家们，却实实在在地给了我思辨的梯子让我慢慢向上爬。
评分挑了一些论文看。
评分施特劳斯论文集，没有体系
评分对何为政治哲学和政治哲人的古典表述，回应了种种现代方案对古典方案的驳斥，矛头直指历史主义。真正政治哲学的知识的获取，与本质直观非常相似，自由变更需要高度想象力，要能够尽量想象不可能的东西，能够看到它是不可能的因而不能被思考，这就要求我们能够超出我们已经习惯的事物，超出我们按照常规经验到的事物。最重要的是，这类事情并非每个人都能做到。
评分补标。上课的阅读文本，政治哲学思想入门。
