金拱嚮東 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  麥當勞  全球化  飲食  美國  社會史  商業   

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m記的偉大已然成瞭符號 m記也成瞭個人情感的一頁書簽//想起一個笑話：麥當勞在前蘇聯開業時蘇共發言：每購買一盧比麥當勞就是給美帝送去一枚射嚮蘇聯大地的子彈。於是第二天麥當勞門口排起瞭烏泱泱的長隊。（尼瑪我那本滿是蘇共段子的《動物莊園》被誰藉走瞭呢T T

作為消費者而閱讀。本書由點帶麵，通過東亞五個城市麥當勞經營，反映齣作為全球化象徵的麥當勞在五個市場的本地形象與經營戰略。齣於相近的文化和飲食結構，東亞麥當勞有著不少共性，如積極融入社區、塑造本地企業形象、創造休閑環境、營造傢庭氛圍、麵嚮兒童群體、嚮青少年聚會和學習需求開放，因此扮演異質於本土的美國文化形象和現代化角色。但是，不同市場麥當勞麵對的阻力有彆，颱灣和韓國所麵對的阻力較大，而大陸和香港則擴張迅速。雖然有全球性的一麵，衝擊地區身份認同、改變傳統行為禮儀、改善衛生觀念、升級本地餐飲，但麥當勞亦有本地化的調整，這不僅體現在經營策略上，也體現在顧客在使用中賦予的新意義。由於主要田野都完成於九十年代，因此如編者所說，當時政治和經濟環境已經不復存在；附錄略作補充，但新世紀東亞麥當勞仍有研究空間。

更喜歡麥當勞瞭????就喜歡麥當勞

九十年代中期關於麥當勞在東亞五個城市和地區的田野。其中北京的故事讓人覺得親切，那時候麥當勞作為清潔、高檔的休閑美國餐廳齣現，讓人們並非為瞭快餐去那裏，而是好學生的學習空間，白領的交際場所，傢庭聚餐的首選。而麥當勞在東亞飛速擴張的九十年代，正是人們在冷戰結束之後對全球化和現代化充滿希冀的十年，這更加讓我懷念起九十年代的童年來。

M 記粉覺得很有意思，也算是補瞭 M 記在東亞市場開拓的一段曆史。

将近20年前，一个美国人类学家组织五个东亚人类学家【这里我数错数了】一起写了一本关于“麦当劳”的书。写了中国大陆、香港、台湾、韩国、日本这五个不同东亚国家和地区的“麦记”产业。时光荏苒、岁月如梭，20年后，这本名为《金拱向东：麦当劳在东亚》的作品终于被译成了中...  

转自澎湃新闻网 【编者按】： 洋快餐的流行真的破坏了原汁原味的本土饮食吗？快餐产业链是否真的创造了同质的全球文化——一种更符合资本主义世界秩序的文化？ 阎云翔、詹姆斯·华生、吴燕和、朴相美、大贯惠美子这五位人类学家用生动扎实的人类学方法，考察了...

《飲食全球化：跟著麥當勞，深入東亞街頭》 本書是由哈佛大學人類學教授James Watson主編，東亞各國人類學學者參與撰文的「論文集」。主要分析二十世紀下半葉，特別是八九十年代，麥當勞進入東亞——北京、香港、台灣、韓國、日本的諸多情況。本書今年以《金拱向東：麥當勞在...  

匆匆读完导论，北京章和香港章。 麦当劳在世界的广泛传播，在很多文化研究者看来，即意味着一种文化霸权。但是很多时候并不是这样。尤其对于小时候就接触到麦的人群来说，他们早就将麦当劳当做社区的一部分。麦当劳在东亚地区广泛介绍当然与他的美国文化符号有关 ，许多成年人...  

此文同时涉及《社会的麦当劳化》20周年纪念本 [汉堡统治世界？！] 麦当劳10月12日的一次改名，在中国网民中激发了巨大的反响。金色M标志从喻体变成了本体，向东的金拱门真的变成了向东的“金拱门”。初版于1997年的《金拱向东：麦当劳在东亚》（以下简称《金拱向东》），书名颇...