金拱嚮東 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 麥當勞 全球化 飲食 美國 社會史 商業
發表於2024-11-25
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幾年前去北京,深夜在雍和宮附近的一個小巷子裏走瞭快一公裏吧,死一般的沉寂,真是害怕突然有個強人剪徑齣來劫掠……急急行走,路口有傢麥當勞,感覺終於安全啦!
評分作為消費者而閱讀。本書由點帶麵,通過東亞五個城市麥當勞經營,反映齣作為全球化象徵的麥當勞在五個市場的本地形象與經營戰略。齣於相近的文化和飲食結構,東亞麥當勞有著不少共性,如積極融入社區、塑造本地企業形象、創造休閑環境、營造傢庭氛圍、麵嚮兒童群體、嚮青少年聚會和學習需求開放,因此扮演異質於本土的美國文化形象和現代化角色。但是,不同市場麥當勞麵對的阻力有彆,颱灣和韓國所麵對的阻力較大,而大陸和香港則擴張迅速。雖然有全球性的一麵,衝擊地區身份認同、改變傳統行為禮儀、改善衛生觀念、升級本地餐飲,但麥當勞亦有本地化的調整,這不僅體現在經營策略上,也體現在顧客在使用中賦予的新意義。由於主要田野都完成於九十年代,因此如編者所說,當時政治和經濟環境已經不復存在;附錄略作補充,但新世紀東亞麥當勞仍有研究空間。
評分脫離瞭時代、文化去談一個世界級企業在全球各地區的成功是不客觀的。雖然麥當勞的産品在地化進程緩慢,但每個地區的管理者審時度勢的能力,適應當地經濟發展水平和文化環境的能力是毋庸置疑的。
評分較為膚淺,隻能說是一些掃描式的信息匯總,而且由於成書時間較早,信息也顯得略過時。
評分本書的研究視角其實相當有趣,可惜的是不同章節的內容多有重疊之處,也並未做更深一層的挖掘。研究的數據和對象都是90年代中葉,如果有最新的數據與現象作為依托來進行分析,應該會更有趣味。越來越日常的M記能提供的思考,比我們想象中要多得多
詹姆斯·華生,美國哈佛大學人類學教授,曾擔任香港中文大學客座教授。著有《晚清帝國和現代中國的喪葬儀禮》(Death Ritual in Late Imperial and Modern China)、《海外移民與中國傢族世係》、(Emigration and the Chinese Lineage)等書。
本書描述瞭麥當勞在東亞五大城市:颱北、香港、北京、東京、首爾,如何融入當地文化的成功經驗。在跨國經營的背後,麥當勞其實十分重視文化差異這件事。麥當勞董事長詹姆士·坎特洛普曾說過,麥當勞的目標是“盡可能成為當地文化的一部分”,除瞭在各地積極舉辦各種社區活動外,當日本人覺得正餐一定要吃飯纔吃得飽,又想吃燒烤的料理時,東京的麥當勞就從善如流,開始賣咖哩飯和照燒豬肉堡。在香港人的認知中,笑臉迎人必有詐,麥當勞就調整當地員工教育訓練的方式,不去強調麥當勞一貫的微笑式服務。總之,麥當勞會根據不同的市場環境在經營方式上做調整。
《飲食全球化:跟著麥當勞,深入東亞街頭》 本書是由哈佛大學人類學教授James Watson主編,東亞各國人類學學者參與撰文的「論文集」。主要分析二十世紀下半葉,特別是八九十年代,麥當勞進入東亞——北京、香港、台灣、韓國、日本的諸多情況。本書今年以《金拱向東:麥當勞在...
評分《飲食全球化:跟著麥當勞,深入東亞街頭》 本書是由哈佛大學人類學教授James Watson主編,東亞各國人類學學者參與撰文的「論文集」。主要分析二十世紀下半葉,特別是八九十年代,麥當勞進入東亞——北京、香港、台灣、韓國、日本的諸多情況。本書今年以《金拱向東:麥當勞在...
評分匆匆读完导论,北京章和香港章。 麦当劳在世界的广泛传播,在很多文化研究者看来,即意味着一种文化霸权。但是很多时候并不是这样。尤其对于小时候就接触到麦的人群来说,他们早就将麦当劳当做社区的一部分。麦当劳在东亚地区广泛介绍当然与他的美国文化符号有关 ,许多成年人...
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