自由國傢的社會正義 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 自由主義 美國 布魯斯·阿剋曼 法學 政治學 政治 法理學
發表於2024-11-05
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任何權力主張都必須通過【對質疑者的正麵迴應】來獲得閤法性!
評分任何權力主張都必須通過【對質疑者的正麵迴應】來獲得閤法性!
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評分對話模式,其中的中立原則確保瞭高標準的平等旨趣。沒看完。
布魯斯·A.阿剋曼(Bruce A. Ackerman),生於1943年,美國著名的憲法學傢與政治理論傢,先後畢業於哈佛大學(1964年)和耶魯大學法學院(1967年),曾任教於賓夕法尼亞大學法學院、耶魯大學法學院和哥倫比亞大學法學院,自1987年始擔任耶魯大學斯特林法學與政治學講座教授。阿剋曼教授在政治理論、美國憲政與比較憲法領域均有卓越的原創學術貢獻。其代錶作《我們人民》多捲本被認為是“過去半個世紀在整個憲法理論領域所做的最重要工程”,2010年憑藉《美利堅共和國的衰落》一書而入選《外交政策》雜誌評選的全球百大思想傢。
《自由國傢的社會正義》是繼羅爾斯《正義論》之後又一部重要的當代政治哲學論著,涵蓋瞭諸如自由、民主、權力、財富、公民資格、教育、自由交換、托管製度、剝削和契約等內涵豐富且極具爭議的政治學關鍵議題,布魯斯·阿剋曼通過對這些議題的清晰解讀,充分厘清瞭自由國傢的正義諸範疇,並特 彆強調瞭中立性對話在自由國傢中規製權力鬥爭的基礎性作用,突齣強調瞭自由國傢社會正義的基本要求,即任何權力主張都必須通過對質疑者的正麵迴應來獲得閤法性。
1、Ackerman说自由主义理论应该围绕Neutral dialogue重新组织,关涉权力的分配。权力的运作是合法的,只有权力持有人能在对话中诉诸中立的理由来辩护之。当诉诸当事人或当事人的善观念的优越性时,理由就不是中立的。 2、Ackerman有一个很清楚的预设:除非当事人肯定自身或自身...
評分1、Ackerman说自由主义理论应该围绕Neutral dialogue重新组织,关涉权力的分配。权力的运作是合法的,只有权力持有人能在对话中诉诸中立的理由来辩护之。当诉诸当事人或当事人的善观念的优越性时,理由就不是中立的。 2、Ackerman有一个很清楚的预设:除非当事人肯定自身或自身...
評分1、Ackerman说自由主义理论应该围绕Neutral dialogue重新组织,关涉权力的分配。权力的运作是合法的,只有权力持有人能在对话中诉诸中立的理由来辩护之。当诉诸当事人或当事人的善观念的优越性时,理由就不是中立的。 2、Ackerman有一个很清楚的预设:除非当事人肯定自身或自身...
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評分1、Ackerman说自由主义理论应该围绕Neutral dialogue重新组织,关涉权力的分配。权力的运作是合法的,只有权力持有人能在对话中诉诸中立的理由来辩护之。当诉诸当事人或当事人的善观念的优越性时,理由就不是中立的。 2、Ackerman有一个很清楚的预设:除非当事人肯定自身或自身...
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