册子本起源考 在线电子书 图书标签: 古典学  文献学  书籍史  西方古典学  版本学  文化史  历史  文獻學   

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载体的形制流变，也是很值得注意的。其相似点多多，而不同点也有原因，最近对此深有感悟，可惜不识许多旧时民族语言文字，无法从整体上加以阐释。

导言已涵括正文，介绍对把某种现象的变化和蔓延归因于某个单一政治/文化事件的“big bang”视角的批判对普通读者来说还更有价值。不过正文用法学家文本考察册子本之进入“书”的范畴，没有导言说的那么惊艳，因为这不算采铜于山，也是站在前人肩膀上。但正文从对册子本、卷子的物理形态的详细考察入手，推出一些重要结论如福音书结尾的佚失表明它早先就写在册子本上而不大可能在卷子上，因为卷子读完再照原样卷回去，则结尾部分正好包裹在里面等等，怎么也不会过时。初读夏含夷推论今本竹书纪年的错简觉得十分惊艳，想来也是借鉴了这种方法和视角。

看到“正仿佛现在的电子阅读器一样方便”我笑了，不过这确实很符合新传的媒介理论。册子本在卷子本独霸天下的时代，先从古代版牍中获取灵感，又在1世纪后半叶由马提亚尔这样的诗人大力推介，特别又得到法学家的肯定和加持，到了3世纪初，似乎已获得合法地位。但若考虑卷子本的文化权威，士人对卷子本的青睐，尤其是传世文献中提到册子本的地方简直是寥若晨星，我们很难想象这样一种主要用于日常俗务的书籍形式，竟会在未来两个世纪中大放异彩，逐步淘汰了卷子本。本书作者罗伯茨与斯基特持归因于教会史的“大爆炸理论”。而巴格诺尔针对这种基督教内部化的倾向，提出了“罗马化”的批评。实际上，缘由还是要取径于社会史和技术史，从传播、引用、翻阅、携带、普及、性价比等多方面来分析这一现象背后的多重因素。亦可以参见辛德勇对高峰枫译本的书评。

引进观点被淘汰或部分被淘汰的学术论著，确实应该像此书一样给出一个学术性质的导读。

欧洲册子本源自版牍，方便阅读，从卷子本到册子本的改变，主要来源于宗教传教的方便使然，宗教的传播对于文化传播起到了根本性的推动作用。

研究西方古代的书籍制度，册子本的起源是无法绕开的问题。一种士人阶层所不屑使用的图书装帧形式，何时演变成为有资格承载文化典籍的书籍形式？有哪些重大历史事件、哪些深层社会力量推动着西方书册制度完成了这场影响深远的变革？《册子本起源考》的观点是，书籍制度的重大变...

研究西方古代的书籍制度，册子本的起源是无法绕开的问题。一种士人阶层所不屑使用的图书装帧形式，何时演变成为有资格承载文化典籍的书籍形式？有哪些重大历史事件、哪些深层社会力量推动着西方书册制度完成了这场影响深远的变革？《册子本起源考》的观点是，书籍制度的重大变...

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