大明王朝的七張麵孔 在線電子書 圖書標籤: 曆史  明朝  張宏傑  明史  中國曆史  趣味曆史讀物  傳記  白話曆史   

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根本不是嚴肅的曆史讀物，比地攤文學強點。大半篇幅是帶私貨，大發感慨，又沒有多少事實支撐。僅有的曆史材料有引用的也不多。作者喜歡耍小聰明，各種藉古諷今，就沒他看的上眼的人和事。也不知道數韆年來中華文明綿延至今，擁有眾多的人口和土地是怎麼實現的？最搞笑的是作者引用黑格爾和亞當斯密的話來證明底層民眾的悲慘生活。這兩位生活的時代已經是工業革命開始一個半世紀之後瞭。西歐的生産力早就大發展瞭。你用前現代社會和古代社會做比較，拉偏架也確實明顯瞭點。

不是議論，甚至不是敘述，而是“創作”，是打著史料幌子的“抒情”，是到處夾帶私貨的“泄憤”。篇目間沒有體係關聯，不少立論基礎沿襲固陋成說，比如袁崇煥死於反間，吳三桂衝冠一怒為紅顔之類…諸如多血質啊，膽汁質啊，人格障礙等等的比附或拉郎配，一邊拿所謂現代心理學概念給自己貼金，一邊把復雜問題簡單化。不如《萬曆十五年》遠甚——要不這麼說吧，讀到這本書想到黃仁宇，都是對人傢的大不敬。

典型的曆史民科著作。也有明顯的優點，就是文字舒服流暢，七篇傳記張獻忠篇最好，剪裁最佳，所述基本符閤史實。作者的史觀依然是拘囿於傳統的主觀“國民性”，而忽視在塑造中國傳統文明中起決定性作用的地理環境因素，在此基礎以今人的觀點品論古人，明顯缺少“溫情與敬意”，苛責過甚，但不知為何又對吳三桂與鄭成功抱有難以解釋的好感。此外，在硃元璋篇中，影射過於明顯，不管何種史傢都應以反映事實為準，而非在文字中夾帶私貨。

興百姓苦，亡百姓苦。農民思維的局限性是整本書的一個隱藏核心，社會道德淪喪是另一個隱藏核心。

觀點頗有偏頗處，尤其硃元璋篇，作者似乎為瞭滿足一些吐槽的私欲（至於是老硃還是某開國人士就見仁見智瞭）僅截取一些有爭議的曆史小片段就加以毒舌評論外加藉古諷今，而忽略曆史背景、製度背景等重要並行綫索。哪怕是趣味曆史知識普及，也希望看到詼諧的語言和盡量中立的觀點，而不是包裝在“曆史研究”頭銜下恣意主觀的批判。

为什么张宏杰写的历史好看？ ——莫言（诺贝尔文学奖得主） 张宏杰的笔总是能如此轻松地割开时间帏幕，让那些本来离我们极其遥远的历史人物的气息甚至体温扑面而来：“吴三桂真正过人之处在于他的处事能力。他情商...  

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所谓明规则，就是白纸黑字，可以说，但是不一定要做的条条框框；所谓潜规则，就是默默念在心间，不能说，但是一定不能不做的处世妙方。 比如一条妇孺皆知的明规则，“红灯停，绿灯行”，但凡你去问一个上过学，识得字的两脚直立行走的哺乳动物，无不是点头回答知道二字。然则...