查拉圖斯特拉如是說 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  西方哲學  孫周興  查拉圖斯特拉如是說  德國哲學  德國  哲學、心理學   

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不敢打星，還需再讀。從這本書可以看見尼采對後世影響之大，很多東西甚至有的僅僅是一句話就被後人拿來寫成瞭一本書。“但誰能像你一樣，以這樣一種高傲來貶抑自己呢？”

超人、永恒輪迴、權力意誌、偉大的正午、對“人”的剋服…一部為所有人而又不為任何人寫就的書，尼采以詩性的語言反抗“推論辯護”式的傳統哲學寫作，以熱烈的激情扭轉古傳統形而上學與猶太-基督教的思想傳統，而正是後二者在根本上型塑瞭近現代社會的道德倫理與生活狀態（“末人”的世界），使得現代人對這種源自古希臘戲劇傳統的富有原始生命力的錶述感到極為陌生。詩性的語言，恰恰視自身為反抗“秘傳”學說的堅強力量，但現代人已經越來越無法深刻理解和體驗到詩性語言所構築的“幻像”瞭。據孫周興先生的附錄，海德格爾的釋讀揭示瞭尼采哲學的形而上學根基，頗為有趣，有意參閱。

可以內化翻譯腔所以比較喜歡孫譯本。 為瞭捏一種思維而讀的素材。尼采他在詩意與想象中搞哲學，讓我有點想和锡納卡塔人的“我腳踢大山，大山移動，大山倒下，大山祭齣法術，大山趾高氣揚，大山又倒下，大山嚮我俯伏！我的咒語會飛上多布的山峰，我的咒語會貫穿我的獨木舟。我的獨木舟會沉下，獨木舟浮架會沉下。我的聲名像雷一樣，我的歩履如飛妖，發齣如雷響聲。”（西太平洋航海者），還有今敏的“漂流到遠方，衰老的左腦是蜜糖的味道”“你是我什麼時候救過的揮發性很高的村姑，如果沒有七點半經過的我，你就會和茶杯錶麵的露水一起消失吧”（紅辣椒）建立對比。哈哈 腦迴路大部分是可以理解的。不過，尼采的腦迴路也僅僅是一種腦迴路啦。

不狂妄的人讀不懂尼采，不自戀的人讀不懂尼采，不聰明的人讀不懂尼采，不痛苦的人讀不懂尼采。然而自以為讀的很懂，但厭惡尼采的人，把書扔瞭吧，你一輩子也讀不懂尼采。

不狂妄的人讀不懂尼采，不自戀的人讀不懂尼采，不聰明的人讀不懂尼采，不痛苦的人讀不懂尼采。然而自以為讀的很懂，但厭惡尼采的人，把書扔瞭吧，你一輩子也讀不懂尼采。

夜歌 午夜，流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜，万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静，难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢，但愿我是黑暗 我就可...  

中学时某位名人的文章入选了语文课本，这位名人说尼采自诩为太阳，所以他疯了。 于是乎，尼采=疯子。 这就是学校教给我们的事。 算了，还是先说一下查拉图斯特拉是谁。 查拉图斯特拉，曾用名：察罗堵斯德罗、察拉图斯屈拉、苏鲁支、查拉杜斯屈拉，甭...  

乃们这些不入流的家伙，天天都意淫超人啊轮回复至啊什么的，殊不知反基督到底为了神马！ 反基督，又名反基，就是反gay啊...... “上帝是一种观念，它使一切直的变弯” （出自幸福之岛） 为神马要搞死上帝啊，还不是因为信上帝会让直男变弯啊，乃们可要当心了，离上帝越近越...  

摘自《新浪博客》 作者：方 茗 首先我要说的就是这本尼采的《查拉图斯特拉如是说》。 　　尼采作为存在主义的先驱，要想明白什么是存在主义，我想应当从他先入手。而这本书则是充满尼采自传色彩的一本“传教书”。因此，我将《查拉图斯特拉如是说》选为我首先阅读的书籍...