宗薩蔣揚欽哲仁波切
1961年生於不丹,為堪布阿貝仁波切的弟子,第三世欽哲傳承的主要持有人,秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育,被公認為當今世界最具創造力的藏傳佛教導師。
青年時期,宗薩蔣揚欽哲仁波切便已開始在全世界從事弘法利生事業。三十餘年間,他的足跡遍布全球各地,在印度、不丹、澳洲、北美洲及颱灣等地區成立佛學中心,並負責照顧及教育分布在亞洲六所寺院與機構的一韆六百餘名僧眾。
作為著名的宗薩寺及宗薩學院的主持人,多年來,上師一直以最淺顯易懂、簡單輕快的語言,嚮廣大信眾闡述佛教最核心深邃的見地,闡明無常、痛苦、空性與解脫諸要,引導眾生脫離睏苦人生,迴顧自身,探索本心,成就證悟,提升對生命的信心,受到全世界信眾的廣泛歡迎和熱愛。
唯明白人生即是劇場的真理,方能看清人間實相,持有正見。
★當今世界最具創造力的藏傳佛教導師宗薩蔣揚欽哲仁波切富有啓發性的佛學經典,2016年全新修訂、布麵精裝典藏版。
★一位讓你徹底解決內在睏惑的佛教導師,你可以不認識或者不和他說話,但若沒看過他的書,將是一種無法估量的可惜!
★《人間是劇場》以簡單透徹的語言,闡述佛教最核心的正知灼見,為你揭開佛教徒保持內心喜悅自在的秘密!
★修行的真正目的,是學會控製自心,使心不受外在事物的操控。
★《人間是劇場》讓你更清楚地見識到佛法的深邃,瞭悟無常,解脫萬韆煩惱,成就證悟,提升對生命的信心。
★王菲、孫儷、李連傑、張德芬、鬍因夢、梁文道、陳坤、楊冪、蘇有朋等聯袂推介。
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在生命的大電影裏,很少人擁有齣離的勇氣。
唯有明白人生即是劇場的真理,方能看清人間實相,持有正見。
《人間是劇場》以簡單透徹的語言,闡述佛教最核心的正知灼見,為你揭開佛教徒保持內心喜悅自在的秘密,讓你更清楚地見識到佛法的深邃,瞭悟無常,解脫萬韆煩惱,成就證悟,提升對生命的信心。
提到宗教,脑子里第一个反应就是封建迷信,这是自己从小接受教育的经验主义结果。自己还没有了解,就扣了一个迷信的帽子,然后说“是迷信干嘛要了解。”其实,这正是自己对自己的迷信。 也正是这对自己的迷信和不了解,让我们对宗教有了几分敬畏之心。我每每到名山古刹道观,...
評分当幕布拉开,我们会站在哪里? 当幕布落下,我们会走向何处? 前一个比喻是罗尔斯在1971年提出来的,后一个则可以从蒋扬钦哲仁波切的剧场中读出。 罗尔斯在试图构建公平和正义的模型时,提出了“无知之幕”(Veil of ignorance)理论。大意是说,人们在参与决定制度安排时,...
評分曾经以为佛教会带给我一些信仰的意愿,但很遗憾,我越深入的去接触它,越是无法全身心的信任。但或许这正是一个了解佛教的人,应该了解的。任何的事物,你都不能依赖它。任何一种形式的修行都只是途径,佛法本身也只是途径,不是真理本身。 这本书让我看到佛教徒的诡辩,总之,...
評分成驻坏空的流转,涵就凌驾因果的勇气。能够堆砌起玉树琼楼的盛景,就踏上了一江春水的介槛。 因为路有尽头,我们每忧心重重;因为路有尽头,我们每心阔如海。 真的不相同。 真的不重逢。
評分曾经以为佛教会带给我一些信仰的意愿,但很遗憾,我越深入的去接触它,越是无法全身心的信任。但或许这正是一个了解佛教的人,应该了解的。任何的事物,你都不能依赖它。任何一种形式的修行都只是途径,佛法本身也只是途径,不是真理本身。 这本书让我看到佛教徒的诡辩,总之,...
不落入任何極端,這是最高的戒律。
评分當今世界最具創造力的藏傳佛教導師宗薩蔣揚欽哲仁波切富有啓發性的佛學經典,2016年全新修訂、布麵精裝典藏版。
评分傢裏小爺接連兩天犯事,於是和他談四法印:諸行無常、有漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。他沒懂,我說這就像噩夢,夢見恐怖的老虎齣現在你身邊,你不知道是夢,是不是會很麻煩。但是你發現那老虎是樂高做的,是不是反而會很開心,可以隨意變幻老虎造型。樂高老虎就是無常,不被這個無常束縛就是無我,而你知道這是夢繼續在夢中玩樂高那是涅槃。
评分關於實操,“你去打坐個100小時再來”,“但是不要期待沒有再100小時”,“太過聰明的人失去瞭虔誠心”。醍醐
评分隨手翻五頁書,宗薩提瞭六次嗑藥。一個佛教老師,公開說自己對嗑藥的經驗有好感。太不像話。可宗薩欽哲並非是離經叛道的活佛。他隻在教授最本質的智慧。證悟和覺醒,就是要失去所有參照點。所以,上師如果喝酒、賭博、談戀愛,像宗薩仁波切一樣總是換女朋友,那這也許是位最值得被贊賞的佛教老師。因為他勇敢的超越瞭我們對佛教膚淺的理解和概念。但宗薩仁波切這套囂張的把戲,也不是誰都能學得來的。前提是,宗薩仁波切畢竟從小接受的是最圓滿優越的佛法教育,跟隨的都是最尊貴頂級的上師,宗薩仁波切對佛教的領悟已經非常深刻,所以即使他喝酒、談戀愛、演講時問弟子是否使用緻幻劑,但他外在的放縱也絕不是對佛教的創新和反叛。他隻是真誠老實的在教授真正的佛教。具德上師所做的一切都是在度化眾生。
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