具体描述
《乌合之众》作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书为著名；在社会心理学领域已有的著作中，有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上，“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。
作者简介
古斯塔夫·勒庞( Gustave Le Bon)，法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维利”之称。他写下一系列心理学著作，如《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等，《乌合之众》是其代表作，已被翻译成近20种语言，在国际学术界有广泛影响。
目录信息
第一卷 群体心理
第一章 群体的一般特征
第二章 群体的感情和道德观
第三章 群体的观念、推理与想象力
第四章 群体信仰所采取的宗教形式
第二卷 群体的意见和信念
第一章 群体的意见和信念中的间接因素
第二章 群体意见的直接因素
第三章 群体领袖及其说服的方法
第四章 群体的信念和意见的变化范围
第三卷 不同群体的分类及其特点
第一章 群体的分类
第二章 被称为犯罪群体的群体
第三章 刑事案件的陪审团
第四章 选民群体
第五章 议 会
· · · · · · (收起)
读后感
（主要针对第一卷：群体心理） 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作，这和此书的文风是分不开的，很吊诡的一件事，会在下面析之。 集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格，但是这俩人的理论是截然不同的，荣格是指向高远的...
评分刚开始上微博，关注了很多人，这些人现在被统称为“公知”，当时对他们怀着尊敬，有些说不清的期待，后面渐渐发现这些人很二逼，不讲逻辑，什么都怪体制，即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例，印象最深的舒淇事件，他发的微博：有说舒淇是炒作，我无话了。有...
评分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...
评分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
评分1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
用户评价
我对《乌合之众》这本书最初的期待，是能够深入了解那些发生在历史上的、被概括为“乌合之众”的群体现象，希望能看到作者对具体事件的细致描绘和深刻分析。然而，在阅读过程中，我发现这本书的视角更为宏观和抽象。作者并没有详尽地梳理某个特定的历史时期，或者对某个具体的群体聚集进行社会学层面的解构。相反，他更侧重于构建一种关于人类群体心理的普遍性理论，探索那些驱动个体行为发生转变，并最终汇聚成集体力量的心理机制。我被书中关于“情感的传染”、“观念的统一”以及“领袖的暗示作用”等概念深深吸引，这些概念为理解社会生活中许多难以解释的现象提供了一种全新的视角。例如，为何某种思想能够迅速被大众接受，为何某种情绪能够在短时间内蔓延开来，以及在群体之中，个体的独立判断力为何会受到压制。这本书并没有提供“如何识别‘乌合之众’”的实用指南，也没有给出“如何在群体中保持清醒”的建议。它更像是一种“思想的启迪”，它促使我去反思，在日常生活中，我们是如何被周围的环境和人群所影响，又是如何不自觉地卷入了某种集体性的潮流之中。我并没有获得直接的应用技能，却获得了一种更深刻的认知，一种对人性复杂性的全新理解。
评分我对《乌合之众》这本书的初印象，是一种混合了好奇与一丝丝戒备的情绪。我期待它能为我揭示群体心理的秘密，特别是那些被称之为“乌合之众”的现象，是如何在历史的舞台上一次次地显现，并且影响深远。然而，在阅读过程中，我发现作者似乎并没有将重点放在具体事件的描述上，比如没有详细讲述某个特定革命是如何爆发的，或者某个历史性的动乱是如何形成的，更没有深入分析某个具体“乌合之众”是如何形成的社会背景和具体的组织模式。这本书更像是在进行一场宏大的心理学和社会学的“概念构建”。作者在试图定义和解释那些隐藏在群体行为背后的普遍性力量，比如情感的传染性，集体意见的形成，以及领袖在群体中的作用。我尝试去理解那些关于“否定”、“肯定”以及“暗示”的论述，它们是如何在不经意间塑造个体的思想和行为，最终汇聚成一股强大的集体力量。这并不是一本提供操作手册的书，它不会告诉你“如何识别一个‘乌合之众’”，也不会教你“如何在这种环境下保持清醒”。它更多的是一种“反思的催化剂”。它让我开始审视那些在日常生活中，我们是如何受到群体的影响，又是如何不自觉地卷入某种集体情绪或思潮之中。我并没有在这本书里找到具体的案例来佐证作者的观点，但这些观点本身却具有一种强大的说服力，它们似乎触及到了人类社会互动中某种深层的、难以言说的规律。我感觉自己并不是在学习历史，而是在学习一种理解历史和理解人性本身的“思维框架”。
评分我以一种既期待又略带忐忑的心情，开始阅读《乌合之众》这本书。我希望它能为我揭示群体心理的奥秘，特别是那些所谓的“乌合之众”现象，是如何在历史的长河中反复出现，并且影响着时代的走向。然而，在翻阅书页的过程中，我并没有发现作者对某个具体历史事件的详尽描述，也没有对某个特定的“乌合之众”群体进行深入的社会学分析。这本书的重点似乎在于构建一种关于人类群体心理的普遍性理论。作者在试图描绘那些驱动个体行为发生转变，并最终汇聚成集体力量的根本性心理机制。我被书中关于“信念的形成”、“情感的传染”以及“领袖的塑造作用”等概念所深深吸引。这些概念仿佛为我揭示了许多社会现象的内在逻辑，例如，为何某种思想能够迅速被大众接受，为何某种情绪能够在短时间内蔓延开来，以及在群体之中，个体的独立判断力为何会受到压制。这本书并没有提供“如何识别‘乌合之众’”的实用指南，也没有给出“如何在群体中保持清醒”的建议。它更像是一种“思想的启迪”，它促使我去反思，在日常生活中，我们是如何被周围的环境和人群所影响，又是如何不自觉地卷入了某种集体性的潮流之中。我并没有获得直接的应用技能，却获得了一种更深刻的认知，一种对人性复杂性的全新理解。
评分我怀着一种近乎朝圣的心情去翻阅这本《乌合之众》，期待它能为我解开那些关于群体行为的谜团，那些在历史长河中反复上演的壮阔或悲惨的集体场景。然而，我的期待似乎有些过于具体化了。我并没有在这本书里找到关于具体历史事件的案例分析，没有像阅读史书那样，去探究某个特定时期人们是如何组织起来，如何行动，如何改变历史进程的。这本书更像是在描绘一幅关于人类心灵的“天体图”，它关注的是那些普遍存在于所有群体之中的、超越具体时空的心理法则。作者并没有直接给我一个“乌合之众”的定义，也没有提供一套方法论来识别或应对“乌合之众”的出现。相反，它似乎是在告诉我，我们每个人，在某种程度上，都可能成为“乌合之众”的一部分，或者说，“乌合之众”是我们集体存在的一种必然状态。我被书中关于“暗示”、“模仿”和“信念”的论述所吸引，这些概念在我脑海中不断回响，仿佛在揭示我们日常生活中那些难以解释的现象。例如，为什么某种思潮能够迅速传播，为何某种情绪能够迅速蔓延，为何在人群中，个人的独立判断似乎变得微不足道。这本书并没有给我任何具体的指导，例如如何识别“乌合之众”的成员，或者如何在这个群体中保持自己的独立性。它更像是在提供一种视角，一种审视我们自身和我们所处社会的方式。我读完后，并没有觉得我掌握了某种可以直接应用的“技能”，但我却开始以一种更加审慎的态度去观察周围的世界，去理解那些推动集体行动的内在逻辑。它没有给我答案，而是不断抛出问题，让我自行去探索。
评分当我拿起《乌合之众》这本书时，我满怀着对群体行为背后秘密的好奇，期待它能为我揭示那些被称为“乌合之众”的现象是如何在历史中反复出现，并且产生巨大影响。然而，在阅读过程中，我发现这本书的重点并不在于具体的历史事件分析，也没有对某个特定“乌合之众”的形成过程进行深入的社会学描写。相反，作者似乎更侧重于构建一个关于人类群体心理的普遍性理论。他深入探讨了那些驱动个体行为脱离理性轨道，并受集体情感与暗示影响的深层心理机制。我被书中关于“否定”、“肯定”以及“暗示”的论述所深深吸引，它们似乎揭示了为何在群体中，个体容易丧失独立思考的能力，而更容易受到外界的影响。这本书并没有提供“如何避免成为‘乌合之众’”的具体方法，也没有指导我们“如何在这种环境下保持清醒的头脑”。它更像是一种“审视的催化剂”，促使我去反思，在日常生活中，我们是如何被群体所影响，又是如何不自觉地卷入某种集体情绪或思潮之中。我并没有在这本书里找到具体的“战术”或“策略”，但它却在我心中播下了深刻的反思的种子，让我开始以一种更加审慎和理性的眼光去观察周围的世界，去理解那些推动集体行动的内在逻辑。
评分初次接触《乌合之众》这个书名，便被它所蕴含的某种力量所吸引，仿佛预示着一场关于集体行为的深刻剖析。我怀揣着对人类社会动力学的求知欲，希望能够从中获得对“乌合之众”现象的详尽解释，例如具体的历史案例、成因分析以及行为模式的描绘。然而，在阅读过程中，我发现这本书并没有提供我所期待的那些具体而微的描写。它并没有详细梳理某个特定时期的社会动乱，也没有对某个具体的群体聚集进行详尽的社会学分析。相反，作者更侧重于构建一种关于群体心理的普遍性理论。他试图阐释那些驱动个体行为偏离理性轨道，转而受到集体情绪和暗示影响的深层心理机制。我被书中关于“情感传染”、“群体思维”以及“领袖的暗示作用”等概念所深深吸引。这些概念仿佛为我打开了一扇新的窗户，让我得以窥见那些隐藏在日常互动和历史事件背后的微妙力量。这本书并没有给我提供一套“如何在‘乌合之众’中生存”的攻略，也没有指导我“如何识别危险的群体”。它更像是一次“智识的洗礼”，它促使我以一种更加批判和审慎的态度去观察社会现象，去理解那些推动集体行为的内在逻辑，以及个体在群体中是如何被塑造和影响的。我并没有获得直接的应用技能，却获得了一种更深刻的认知，一种对人性复杂性的全新理解。
评分当我拿起《乌合之众》这本书时，我满怀期待地想要深入了解那些集体行为背后不为人知的秘密，特别是那些被概括为“乌合之众”的现象，是如何在社会历史的长河中反复出现的。我希望能够找到一些具体的案例，一些清晰的描述，来解释“乌合之众”是如何形成的，他们的行为特征是什么，以及他们如何影响了历史的走向。然而，这本书的重点似乎并不在于此。作者并没有给我提供详细的案例分析，也没有对具体的历史事件进行深入的梳理，来展示“乌合之众”是如何形成的。相反，它更像是在构建一个关于人类心理的宏大理论框架。作者在探讨那些普遍性的心理机制，比如群体中的情感传播、意见的统一以及个人意志的消退。我被书中关于“暗示”和“模仿”的论述深深吸引，它们似乎解释了为什么在群体中，个体往往会丧失独立思考的能力，而更容易受到外界的影响。这本书并没有提供“如何避免成为‘乌合之众’”的具体方法，也没有指导我们“如何在这种情况下保持清醒的头脑”。它更像是在提供一种审视社会和人性的“新视角”。它让我开始反思，在日常生活中，我们是如何被群体所影响，又是如何在不知不觉中，成为了某种集体情绪或思潮的一部分。虽然我没有从书中找到具体的“战术”或“策略”，但它却在我心中播下了深刻的反思的种子，让我开始以一种更加审慎和理性的眼光去观察周围的世界。
评分我抱持着极大的好奇心翻开了《乌合之众》这本著作，期待它能为我揭示关于群体行为的深刻洞见，尤其是那些被笼统概括为“乌合之众”的现象，它们是如何在历史的舞台上反复上演，并产生巨大的影响。然而，在阅读过程中，我发现这本书的侧重点似乎与我最初的设想有所不同。作者并没有深入探讨具体的历史事件，也没有详细描述某个特定群体是如何形成并采取行动的。相反，它更像是在构建一个关于人类群体心理的抽象模型，试图捕捉那些普遍存在的、跨越时空的心理规律。我尤其被书中关于“暗示”、“模仿”和“群体情感”的论述所吸引。这些概念似乎为理解许多社会现象提供了一种全新的解释维度，例如，为什么某种思潮能够迅速扩散，为什么某种情绪能够迅速感染整个群体，以及为什么在群体氛围中，个体的独立判断力似乎会减弱。这本书并没有直接提供“如何识别‘乌合之众’”的工具，也没有给出“如何在群体中保持自我”的指南。它更多的是一种“思维的启迪”，它促使我去反思，在日常生活中，我们是如何被周围的环境和人群所影响，又是如何不自觉地卷入某些集体性的潮流之中。我并没有在这本书中找到具体的“方法论”，但我却获得了理解社会现象的一种“思考框架”，它让我对人性以及群体互动有了更深层次的理解。
评分带着一种近乎探险的心情，我翻开了《乌合之众》这本书，期待它能为我揭示那些关于群体心理的深层奥秘，尤其是那些被称为“乌合之众”的现象，是如何在历史的进程中反复显现，并且产生如此巨大的影响。然而，我在阅读过程中并没有找到作者对具体历史事件的详细分析，或者对某个特定“乌合之众”形成过程的深入剖析。这本书的重心似乎在于构建一种关于人类集体行为的普遍性理论。作者在探索那些隐藏在群体现象背后的、更为根本的心理驱动力，比如情感的传播、观念的统一以及个体判断的削弱。我被书中关于“暗示”、“模仿”和“集体无意识”的论述所吸引，这些概念为理解社会生活中许多难以解释的现象提供了一种全新的视角。例如，为什么某种潮流会迅速蔓延，为什么某种情绪会瞬间感染一个群体，以及为什么在群体氛围下，个人的独立思考能力似乎会变得迟钝。这本书并没有提供“如何避免成为‘乌合之众’”的具体方法，也没有指导我们“如何在集体环境中保持独立”。它更像是一种“思考的激发器”，它促使我去审视，在日常生活中，我们是如何受到周围环境和人群的影响，又是如何不自觉地卷入了某种集体性的思想或行为模式之中。我并没有从书中获得直接的“工具”，但我却获得了一种理解社会现象的“思维框架”，它让我对人性有了更深层次的认知。
评分这本书的名字实在太过引人注目，“乌合之众”——这个词语本身就带着一股子命运的戏谑和集体无意识的悲凉。翻开书页，我带着一种复杂的心情，既想探究这“乌合之众”背后到底隐藏着怎样的真相，又隐隐觉得这四个字刺痛了某种深埋心底的共鸣。然而，我必须承认，我并没有在这本书的字里行间寻找到我所期待的那些直接的、具体的关于“乌合之众”这个群体本身的故事，没有关于某个特定时期、某个特定地点、某个特定事件的群体聚集的详细描写。它更像是在我脑海中构建了一幅更宏观、更抽象的画卷，关于人类行为的某些根本性驱动力，那些不被个体意识完全掌控，却又深刻影响着集体命运的幽微力量。我尝试去理解作者是如何用他那精妙的笔触，将这些无形的、难以捉摸的心理机制，以一种近乎诗意的语言呈现出来。它没有给我一个清晰的“是什么”，而是抛出了无数个“为什么”。我反复咀嚼着那些关于暗示、模仿、信念、情感传染的论述，试图在那些稍显晦涩的语句中捕捉到某种共通的规律。仿佛作者是在引领我穿越一片迷雾，而这片迷雾并非自然形成，而是由无数个个体意识的汇聚与交织所构筑。这本书并没有直接告诉我，是什么样的社会背景促成了某个“乌合之众”的形成，也没有直接描写“乌合之众”的具体行为模式，但它却让我开始审视那些促使个体行为脱离理性轨道，转而受到集体情绪驱动的深层原因。它没有提供行动指南，也没有揭示历史的某个具体片段，但它却在我的内心深处播下了一颗思考的种子，关于我们为何会不自觉地被卷入某种潮流，为何会轻易地被某个观点所左右，为何在群体之中，我们原本清醒的头脑似乎会变得迟钝，甚至被某种集体的狂热所吞噬。这是一种关于人类本能的深刻剖析，它并未落到实处，却又处处都在。
评分真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 "群体"，勒庞所认为的乌合之众，作者认为个体一旦聚集形成群体，会展现出与个人三个不同的心理特点。一个是智力低下，群体的智力水平往往在成员的智力平均水平之下。一个是信心爆棚，无所畏惧；还有一个是情绪化、敏感，易于冲动。 领袖是群体现象中一个很特殊的角色，群体在他的带领下开展行动。这些领袖一定是意志力超强的，他们拥有名望所赋予的权威，善于运用权威的力量对群体成员施加影响。领袖动员群体成员的手段，就是提出断言式的主张，不断重复这个断言，并通过强烈的情绪传染来感召追随者。
评分辣鸡翻译，出来挨打！
评分读完全书，忽然悲哀的发现，自己也是乌合之众的一份子。虽然是上上个世纪的作品，但提出的理论却能处处折射出当下的社会。作者反对传统的国家主义，推崇英美的自由主义。这从他多次提到英国的议会制度可以看出。民众缺乏理性，通常在无意识的状态下跟随领袖做出决定，具有盲从性、冲动性、易变和暴躁的特点，易受暗示和轻信。文革、“抗日”游行中的打砸抢烧，群众都是狂热的盲从者，失去了理智和基本的分辨能力。当下社会中三色幼儿园的“涉军”消息，江歌案中对刘鑫的口诛笔伐，哪一个不是在某一个自媒体账号的带领下一边倒式的进行大讨论。也正因为群体的易变性，“新闻反转”也越来越多。要在生活中做到不沦为“乌合之众”的一份子，也只有时刻提醒自己，常反思，不盲从，逐步培养自己独立的思考能力和分辨能力了。
评分作为一本一百多年前的著作，被视为大众心理学的奠基作品，必有其原创性的观点。将大众心理，群体运动和特征单独拿出来作研究，本也是创造性的。群众之无意识，匿名不负责，易受暗示，群体传染性，都是总结性的观点，也是被广为流传和广泛认同。然而仅此而已，其实全书就这一句话。后面所做的，正如作者自己所说:夸大，断言和不断重复。 那个时代的作家，思想家，都带着浓重的时代印记，即充满磅礴的激情，激越的社会责任感和情绪，还有一定的浪漫主义；当然，还有在现代看来相当政治不正确的偏见甚至该死的歧视。不在政治正确的角度看，偏见和歧视非常不舒服，理性上我也不同意不接受。我只能理解为时代的局限性了。 这本书让我一些蒙昧模糊的认识变得清晰，也解惑了很多问题。然而行文啰嗦，案例偏激不具代表性，看看也就罢了。
评分一群散沙
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