烏閤之眾 在線電子書 圖書標籤: 心理學  大眾心理學  社會學  古斯塔夫·勒龐  法國  心理  哲學  群體   

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真正的曆史變革，並不是那些以宏偉和暴力的場景令我們震驚的事情。能夠令文化實現偉大復興的唯一重要的變化，是對思想、觀念和信仰産生影響的變化。令人印象深刻的曆史事件隻不過是人類思想的無形變化産生的有形結果而已。 "群體"，勒龐所認為的烏閤之眾，作者認為個體一旦聚集形成群體，會展現齣與個人三個不同的心理特點。一個是智力低下，群體的智力水平往往在成員的智力平均水平之下。一個是信心爆棚，無所畏懼；還有一個是情緒化、敏感，易於衝動。 領袖是群體現象中一個很特殊的角色，群體在他的帶領下開展行動。這些領袖一定是意誌力超強的，他們擁有名望所賦予的權威，善於運用權威的力量對群體成員施加影響。領袖動員群體成員的手段，就是提齣斷言式的主張，不斷重復這個斷言，並通過強烈的情緒傳染來感召追隨者。

經典。好多個版本

終於在2019年最後一天看掉瞭這本經典的書……觀點非常精英，在提供瞭很多真知灼見的前提下其實也並未突破自身原有的框架——宗教、意識形態、政體——並不是所有人都能像阿爾都塞一樣擁有強烈的反身性，在論述馬剋思主義的時候能夠大膽批判身處其中的資本主義本身。時至今日，我認為除瞭生命的絕對概念之外（譬如生死），對其他問題把握好一個絕佳的度或許纔是製勝法寶。我們需要純粹的冷靜思考，而熱血上頭在某些時刻也無比重要。

翻譯太差

人的本質的復讀機

好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训：一逢群体事件，就拿出来幸灾乐祸，“你看你看，一群乌合之众！”勒庞在书里恰好有描述这种行为，这种“断言法”的表达，可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么？这年月，要想不被“专家”忽悠，还得自己亲力亲为啊。 ...  

为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...  

勒庞《乌合之众：大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”（P4） “有时，在某种狂...  

一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...  

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