愛與公正 在線電子書 圖書標籤: 哲學 保羅·利科 倫理學 法國 西方哲學 文史哲 2016 思想史
發表於2024-12-22
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這樣的書看與不看無所謂。注解聖經的。能說的已經說盡,不能說的終究無法言傳。
評分“在行動的時候,良知時而在審判的時候是迴溯的,時而在警告的時候是預先的,難道不是嗎?(沒有公正原則,所有的可能也會變得漠視好壞,成為在同樣的寬容姿態下的犯罪。)良知怎麼會不立即成為批評的要求呢?”大部分是很難理解的。
評分這樣的書看與不看無所謂。注解聖經的。能說的已經說盡,不能說的終究無法言傳。
評分本來利科是我非常喜歡的哲學傢,不過這個選集做的沒法給好評,而且最好把吉福德講座都給翻譯齣來,而不是就翻譯兩篇。
評分無論利科如何迴護,無論羅爾斯式的公正原則是否反對有受害者,都不可避免使之成為隱匿的功利主義。因為,受害者注定存在,不以所謂反思和均衡為轉移。反思就已經是功利瞭。這一點上功利主義更誠實。至於最終將愛貶低入倫理或律法中,無論詞語如何包裝,如何在形式上摺中錶達,都是對愛的根本性的反叛。
保羅•利科(Paul Ricœur,1913—2005),20世紀法國最重要的哲學傢之一。其思想與研究跨越於多個人文學科領域,比如現象學、詮釋學、精神分析學、符號學、政治學與倫理學等,主要著作有《意願與非意願》、《活的隱喻》、《詮釋的衝突》、《從文本到行動》、《時間與敘事》、《自己本身作為一個他者》等等。
譯者簡介:
韓梅,上海復旦大學哲學博士畢業,主要研究方嚮為法國哲學。
愛與公正是關於世界的兩個永恒追求,既涉及到神學和政治學層麵,也涵蓋日常生活領域,如何實現愛與公正,一直是人類社會麵臨的難題。
在本書收錄的三篇文章中,利科從神學和政治學方麵思考愛與公正的問題,並在對愛與公正的反思中對自身進行解釋與重構,體現瞭其哲學思維的主要路綫之一:連接文本與行動。
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