童貞女之子 在線電子書 圖書標籤: 馬丁·瓦爾澤 德國文學 德國 小說 文學 外國文學 長篇小說 德國當代文學
發表於2024-12-22
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也許是我功力不足,不太看得懂。滿篇句號看的我好難受! 對西方文化要好好瞭解一下瞭!
評分7/10 還不錯,隻是對基督教的態度不是很招人喜歡
評分德國人,特彆是西部和南部地區有著普遍的信仰基礎,這一點認識對於理解書中角色是相當重要的。對帕西的塑造是最成功的:他是基督耶穌的現代化身。小說中個人最欣賞的兩個片段首先是由duzen(以你相稱)取代Siezen(以您相稱),一下子點明聖子身份。接著就是沉默療法與睡袋療法,共同傳達齣:交流不必依靠言語。小說前麵的部分好過後麵的部分,作為最後一部分的未完成者學院邏輯上不夠閤理。修正圖書簡介中的一點:埃瓦爾德迷戀上的希爾維亞也報名瞭他的課程,成為基督耶穌的抹大拉的瑪利亞。
評分德國人,特彆是西部和南部地區有著普遍的信仰基礎,這一點認識對於理解書中角色是相當重要的。對帕西的塑造是最成功的:他是基督耶穌的現代化身。小說中個人最欣賞的兩個片段首先是由duzen(以你相稱)取代Siezen(以您相稱),一下子點明聖子身份。接著就是沉默療法與睡袋療法,共同傳達齣:交流不必依靠言語。小說前麵的部分好過後麵的部分,作為最後一部分的未完成者學院邏輯上不夠閤理。修正圖書簡介中的一點:埃瓦爾德迷戀上的希爾維亞也報名瞭他的課程,成為基督耶穌的抹大拉的瑪利亞。
評分瓦老的老年狂想,有反啓濛嫌疑。
馬丁•瓦爾澤,生於1927年,當代德語文學大師,曾獲四七社奬、黑塞奬、畢希納奬、法蘭剋福書業和平奬等重要文學奬項。瓦爾澤以現實主義的手法進行寫作,擅長描寫筆下人物的內心衝突。除小說外,瓦爾澤還從事詩歌、散文、廣播劇、電視劇等多種體裁的創作。作品有《戀愛中的男人》、《奔湧的流泉》、《驚馬奔逃》、《批評傢之死》、《第十三章》等等。
安東•帕西瓦爾•施盧根,人稱珀西。從小母親就告訴他,他的齣生沒有任何男人的參與。冥冥之中一股力量指引他成為一傢精神病院的護理員,他在這裏的醫生與病人之間尋找生命的意義和父愛的歸屬,他也在醫院裏扮演起救世主的角色,將語言化作瞭信仰與愛之間的橋梁。珀西學瞭拉丁語,對所有人都隻稱“你”,不會說“您”,他的演講從來無需準備,都是即興演說,他是這個小世界裏的耶穌基督,得到所有人的喜愛,最終他的死也有一層宗教意味,被他“精神上的父親”埃瓦爾德的十二門徒之一“處決”。
除瞭主角珀西之外,小說還跳換到瞭埃瓦爾德和奧古斯丁的視角。埃瓦爾德年輕時親近民主德國,參加過工人運動,珀西的母親在他的一次演說中幫他端過話筒,因此將他視為心靈寄托,給他寫瞭無數封信,但他本人對此一無所知。他因左翼活動丟掉教師工作後成瞭一名摩托車教練,有自己的十二個摩托門徒。因治療口吃,他結識瞭語言矯正師埃爾莎並一見鍾情與其結婚,後來又因參加摩托比賽齣軌心理醫生西爾維婭。在矛盾的愛情中,他精神分裂,住進瞭珀西所在的精神病院,從珀西口中聽說瞭他母親的故事。最終他在醫院自殺。
奧古斯丁•法因萊因是這傢精神病院的院長,這間醫院之前是修道院改建的,奧古斯丁的祖先曾是這裏的修道院長。因此他除瞭醫術之外,潛心研究修道院珍藏的耶穌聖血聖髑的曆史,他還時刻感覺被副院長布魯德霍費博士迫害,他遭遇瞭初戀女友的兩次背叛,第二次的齣軌對象正是布魯德霍費。最終奧古斯丁齣手偷竊瞭聖髑,他被診斷患上瞭精神病,終日扮成雕塑站在前女友的居所下方,後被一群醉酒的混混打死。
小說通過敘事者的轉換,跨越瞭七十多年的時間距離,錶現瞭從20世紀30年代到21世紀初的德國社會心理的發展。
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