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真是兴亡一瞬间…

滥觞于韦伯关于资本主义起源及中西方城市的比较研究，他认为前现代中国从不存在一个真正意义的“城市”，而只是封建专制统治下的政治军事堡垒，罗氏在本书中对这一观念提出了挑战，其所选取的研究时段正处于帝国晚期衰落以及受西方帝国主义侵略之前。罗氏竭力避免韦伯的欧洲中心主义模式的局限，尝试从中国自身探寻商业城市内生性的近代化动力，在理论上借鉴了施坚雅的“中心地方”理论，即认为近代商业发展推动各个层次城市间的商品交流，从而形成相对自治的商业团体，建立共同遵守的法则、对市场进行有序管理、共同分担当地公共事业建设的责任，甚至采取集体行动抵制外来侵害。 此外，还对个人身份、社会结构、社会组织等方面的变化进行了论述，运用了大量官方档案、方志、报刊、笔记等资料，层层剖析，展示了一副蔚为壮观的汉口城市社会变迁图景。

真详尽啊……对贸易模式的分析颇有意思。

我去。。。真的是“应时之作”！

本书跳出了“冲击-反应”模式，以汉口为个案，从商业变化、个人身份的变化、社会结构变化以及社会组织变化四个方面出发，重新审视了19世纪的中国社会。19世纪中期，太平天国运动所导致的人口减少与商业断裂为汉口的商业秩序创造了重新洗牌的机会。一方面由于对商业收入的依赖日益增加，政府逐渐放松了对市场的控制，并愿意采取理性措施支持贸易。于是在胡林翼等官员的推动下，控制权开始转交给经纪人与行会，汉口经济中诸多领域不断走向“私域化”。另一方面传统秩序的瓦解为其他各地人群进入汉口创造了条件，他们逐渐摆脱了狭隘的乡土观念形成了作为汉口居民的地方认同感。而行会结构及其活动领域的扩展则标志着地方权力的“私域化”，汉口实际上形成了一个以行会为中心的、实质层面上的市政管理机构，从而反驳了韦伯传统中国不存在城市自治的观点

WILLIAM ROWE. Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1984. pp. viii, 436. ------. Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1989...

WILLIAM ROWE. Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1984. pp. viii, 436. ------. Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1989...

WILLIAM ROWE. Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1984. pp. viii, 436. ------. Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1989...

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WILLIAM ROWE. Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1984. pp. viii, 436. ------. Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1989...