倫理學中的非認知主義 在線電子書 圖書標籤: 倫理學 哲學 元倫理學 分析哲學 非認知主義 語言哲學 現代哲學 哲學-倫理學
發表於2024-11-22
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非認知主義的確是很有吸引力的一種元倫理學立場,可惜作者並沒有給齣對其的論證,而是直接展示對其引齣的問題的處理。這也就使得本書偏離瞭元倫理學,而陷入瞭認識論、心靈哲學和語言哲學的爭議中去。說實話,單純為瞭捍衛一種元倫理學立場而去選擇/構建一種理論哲學立場有點本末倒置的感覺…… 另外一個我的感覺就是本書太“分析”瞭。如果說《物理主義》是由於題材問題的話,那元倫理學可是和實踐密切相關的一門學問,它可不像數學那樣邏輯自洽就好,所以有的人是不是隻顧自圓其說就好根本不考慮科學事實怎樣啊!很難說在心理學和認知科學在道德描述方麵發展得足夠充分以前哲學傢們光靠先驗分析能走到多遠…… 總得來說,雖然有時很想吐槽,但還是非常值得一讀的。入門很淺但深度足夠。話說,沒有moral fictionalism很不爽啊……
評分整門課程都設計好瞭,很貼心;問題引介(的意圖)細緻、展開不算多不算深;從第6章開始直白非認知主義是關於道德語言的意義的一種觀點,之後各種技術性操作的介紹愈發地語義學的而好似遠離瞭元倫理學。對the Frege-Geach problem的介紹很好。缺瞭skepticism和fictionalism之類的相關內容
評分整門課程都設計好瞭,很貼心;問題引介(的意圖)細緻、展開不算多不算深;從第6章開始直白非認知主義是關於道德語言的意義的一種觀點,之後各種技術性操作的介紹愈發地語義學的而好似遠離瞭元倫理學。對the Frege-Geach problem的介紹很好。缺瞭skepticism和fictionalism之類的相關內容
評分非認知主義的確是很有吸引力的一種元倫理學立場,可惜作者並沒有給齣對其的論證,而是直接展示對其引齣的問題的處理。這也就使得本書偏離瞭元倫理學,而陷入瞭認識論、心靈哲學和語言哲學的爭議中去。說實話,單純為瞭捍衛一種元倫理學立場而去選擇/構建一種理論哲學立場有點本末倒置的感覺…… 另外一個我的感覺就是本書太“分析”瞭。如果說《物理主義》是由於題材問題的話,那元倫理學可是和實踐密切相關的一門學問,它可不像數學那樣邏輯自洽就好,所以有的人是不是隻顧自圓其說就好根本不考慮科學事實怎樣啊!很難說在心理學和認知科學在道德描述方麵發展得足夠充分以前哲學傢們光靠先驗分析能走到多遠…… 總得來說,雖然有時很想吐槽,但還是非常值得一讀的。入門很淺但深度足夠。話說,沒有moral fictionalism很不爽啊……
評分翻譯很細心~雖然是對照著英文原版讀的,但看得齣來譯者的確盡心盡力瞭
馬剋·施羅德:美國南加利福尼亞大學哲學教授,在普林斯頓大學取得哲學博士學位。學術興趣主要在與元倫理學相關的領域,發錶過多篇關於認識論、元倫理學和倫理學史方麵的文章。
非認知主義在近幾十年來關於道德的哲學思考中居於中心地位。本書從元倫理學麵對的基本問題入手,敘述瞭非認知主義産生的背景和起源;接著詳細介紹瞭三種主要的非認知主義理論,一是艾耶爾、史蒂文森和黑爾的言語行為理論,二是布萊剋本和傑拉德的錶達主義理論,三是當代的混閤型理論;對三種理論在迴應挑戰(特彆是弗雷格—吉奇問題)時所擁有的優勢及其不足之處,做瞭精彩細緻的探討。全書最後則展望瞭非認知主義在哲學領域的前景與應用。
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