馬剋·施羅德:美國南加利福尼亞大學哲學教授,在普林斯頓大學取得哲學博士學位。學術興趣主要在與元倫理學相關的領域,發錶過多篇關於認識論、元倫理學和倫理學史方麵的文章。
非認知主義在近幾十年來關於道德的哲學思考中居於中心地位。本書從元倫理學麵對的基本問題入手,敘述瞭非認知主義産生的背景和起源;接著詳細介紹瞭三種主要的非認知主義理論,一是艾耶爾、史蒂文森和黑爾的言語行為理論,二是布萊剋本和傑拉德的錶達主義理論,三是當代的混閤型理論;對三種理論在迴應挑戰(特彆是弗雷格—吉奇問題)時所擁有的優勢及其不足之處,做瞭精彩細緻的探討。全書最後則展望瞭非認知主義在哲學領域的前景與應用。
評分
評分
評分
評分
翻譯很細心~雖然是對照著英文原版讀的,但看得齣來譯者的確盡心盡力瞭
评分定位略尷尬:這書為“非認知主義(特彆是錶達主義)”的辯護重點不在,在眾多元倫理學主張中我們為什麼要選擇這個理論,而在更偏技術性的:如果我們選擇瞭它,我們會碰到什麼問題,而我們又該如何迴應(主要寫 Frege-Geach problem)和然後主要辯護立場是錶達主義(本來我挺想看講講其他moral skepticism的,,,,
评分定位略尷尬:這書為“非認知主義(特彆是錶達主義)”的辯護重點不在,在眾多元倫理學主張中我們為什麼要選擇這個理論,而在更偏技術性的:如果我們選擇瞭它,我們會碰到什麼問題,而我們又該如何迴應(主要寫 Frege-Geach problem)和然後主要辯護立場是錶達主義(本來我挺想看講講其他moral skepticism的,,,,
评分整門課程都設計好瞭,很貼心;問題引介(的意圖)細緻、展開不算多不算深;從第6章開始直白非認知主義是關於道德語言的意義的一種觀點,之後各種技術性操作的介紹愈發地語義學的而好似遠離瞭元倫理學。對the Frege-Geach problem的介紹很好。缺瞭skepticism和fictionalism之類的相關內容
评分定位略尷尬:這書為“非認知主義(特彆是錶達主義)”的辯護重點不在,在眾多元倫理學主張中我們為什麼要選擇這個理論,而在更偏技術性的:如果我們選擇瞭它,我們會碰到什麼問題,而我們又該如何迴應(主要寫 Frege-Geach problem)和然後主要辯護立場是錶達主義(本來我挺想看講講其他moral skepticism的,,,,
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有