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姿與言

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鄭毓瑜 作者
麥田
译者
2017 出版日期
360 页数
400.00元 价格
平装
丛书系列
9789863444268 图书编码

姿與言 在线电子书 图书标签: 文学研究  郑毓瑜  诗歌诗论  現代漢詩  理论  詩學  詩論  港台版   


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发表于2024-11-05


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姿與言 在线电子书 用户评价

评分

黃遵憲面對的並非是舊語新詞、體式格律,而是重新設計感知的框架,是連類比附的框架受到分類比較的挑戰。第二章先講文學分科事件。接著討論向西學靠攏與會通二派。然而句讀與文法都同時起作用。緊接辭氣音節等問題,第三章說隱微的音韻。聲音本就是一種意義,又喚起了全身心的節奏,也是詩歌節奏的來源。第四章講陳世驤之抒情,但陳的文章與現代詩歌之興起不合。此應視為鄭的理論討論的訖點。第五章重新回到文學革命中的漢字討論,一方是討論羅馬化科學化;一方是確認語序的重要性以及中文的多義性。末章重回詩歌,連接意象成就肌理雖為詩論慣用語彙,其實感知模式已被更被更新,詩人通過詩句產生歧義,創造意義類別。全書由詩起,復歸於詩,然而,語言創造與詩歌創造,互相映照,並非是線性深入的故事,那麼為何語言更新必須要從詩歌開始講起?

评分

读这书不读陈世骧不行。民国也真是丰富多彩,胡适是巨擘,无论你要怎样整理民国材料都绕不开他。在传统框架受到冲击后,文法还是句读的拉锯中,给了一次重新审视汉语的机会。虽然感觉关于“姿”并没有超出陈世骧的论述,但进行了一次中国古/新诗的跳跃。

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黃遵憲面對的並非是舊語新詞、體式格律,而是重新設計感知的框架,是連類比附的框架受到分類比較的挑戰。第二章先講文學分科事件。接著討論向西學靠攏與會通二派。然而句讀與文法都同時起作用。緊接辭氣音節等問題,第三章說隱微的音韻。聲音本就是一種意義,又喚起了全身心的節奏,也是詩歌節奏的來源。第四章講陳世驤之抒情,但陳的文章與現代詩歌之興起不合。此應視為鄭的理論討論的訖點。第五章重新回到文學革命中的漢字討論,一方是討論羅馬化科學化;一方是確認語序的重要性以及中文的多義性。末章重回詩歌,連接意象成就肌理雖為詩論慣用語彙,其實感知模式已被更被更新,詩人通過詩句產生歧義,創造意義類別。全書由詩起,復歸於詩,然而,語言創造與詩歌創造,互相映照,並非是線性深入的故事,那麼為何語言更新必須要從詩歌開始講起?

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读这书不读陈世骧不行。民国也真是丰富多彩,胡适是巨擘,无论你要怎样整理民国材料都绕不开他。在传统框架受到冲击后,文法还是句读的拉锯中,给了一次重新审视汉语的机会。虽然感觉关于“姿”并没有超出陈世骧的论述,但进行了一次中国古/新诗的跳跃。

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整體看來深受以傅柯為主的後現代思潮的影響。雖然這樣概略、化約的說不太好,但姑且能視為現代漢語文學研究的身體轉向吧。

姿與言 在线电子书 著者简介

鄭毓瑜教授為國立台灣大學講座教授,中文系特聘教授,在學術研究方面,鄭教授擅長結合中西人文思潮,為古典文學開拓具有前瞻性與跨領域的視野,其中關於「空間」、「身體」與「抒情傳統」的論述尤為海內外注目,近年來也致力於探討近現代知識經驗與文學表述的新關係。研究成果曾獲得中華民國教育部學術獎、國科會傑出研究獎、國科會傑出學者研究計畫,胡適紀念講座,台大傑出專書獎,並曾獲美國Fulbright、國科會(科技部)、蔣基會與Harvard、UCLA、UIUC、Princeton等著名學術機構獎助,出國研究或講學。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國—漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景—自我與空間的相互定義》、《引譬連類—文學研究的關鍵詞》等專書。


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姿與言 在线电子书 图书描述

1917-2017 現代文學革命的百年對話!

尋索漢語詩現代與古典的鏈接,

自語音分節到姿態節奏,

重現詩國革命的轉向與蛻變!

台大中文系教授──鄭毓瑜全新論文集

自晚清民初的知識割裂、語言西化衝擊,

論至漢語文化在句讀、文法上的種種演變。

不僅回應了一九一七年胡適、陳獨秀力倡的文學革命,

更完整呈現古典和現代質地的激盪碰撞!

鄭毓瑜教授有感於當「漢語詩」逐漸演變成為「現代詩」,其中的「現代質地」更必須回到漢語脈絡來討論。她解析了晚清民初以來,漢語文化系統面對新語詞、新學科、英語文法等外來衝擊的種種回應,以及不斷內省「如何向新世界開口發聲?」、「如何重建與世界的新關係?」不論是新詞,或是原來已經使用的舊詞,作者坦言當語言成為思考對象或者翻新意旨,都足以作為考察自十九世紀下半葉以來,思想、感知及語文表現種種變遷的軌跡。因此鄭毓瑜教授詳實地從語法學、音韻學、修辭學、文字學等不同領域,研究探討漢語新思維的轉身與蛻變。

本書重新探索「文法」與「句讀」相迎應的動態過程,勾勒自詩界革命以來的漢語詩論述,如何在技術體系、工業文明的惘惘憂懼中,引生從語音分節到姿態節奏、從語序連斷到活軟肌理的種種說法;其中由足之進止來往,模擬往復力動的心聲意態,並同步體現由物我「相與(相感)」至於「相對」的意象旋轉與存有變動,一個不能被當代語言學所設定,而必須由身體自我來進行重設的語言現象,其實早已經在二十世紀初期宣告了漢語詩自己的「現代」轉向!

名人推薦

什麼是詩?何謂詩國?革命是否仍有其必要?鄭毓瑜教授探勘古典資源,重新為白話詩歌作出定義,並擬想詩學未來。她以「姿」與「言」為準,所提倡的「抒情傳統」本身就不妨是推翻前人的嘗試。誠如她的自許,她的志之所之不僅是「新詩」學,更是「新」詩學。──王德威(哈佛大學講座教授)

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姿與言 在线电子书 读后感

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一九一七年一月一日,《新青年》雜誌,美國哥倫比亞大學研究生胡適發表〈文學改良芻議〉,提出八項文學之道:言之有物,不摹仿古人,講求文法,不作無病呻吟,祛除陳腔濫調,不用典,不對仗,不避俗字俗語。《新青年》主編、北大教授陳獨秀旋即在二月發表〈文學革命論〉以為聲...

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一九一七年一月一日,《新青年》雜誌,美國哥倫比亞大學研究生胡適發表〈文學改良芻議〉,提出八項文學之道:言之有物,不摹仿古人,講求文法,不作無病呻吟,祛除陳腔濫調,不用典,不對仗,不避俗字俗語。《新青年》主編、北大教授陳獨秀旋即在二月發表〈文學革命論〉以為聲...

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一九一七年一月一日,《新青年》雜誌,美國哥倫比亞大學研究生胡適發表〈文學改良芻議〉,提出八項文學之道:言之有物,不摹仿古人,講求文法,不作無病呻吟,祛除陳腔濫調,不用典,不對仗,不避俗字俗語。《新青年》主編、北大教授陳獨秀旋即在二月發表〈文學革命論〉以為聲...

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一九一七年一月一日,《新青年》雜誌,美國哥倫比亞大學研究生胡適發表〈文學改良芻議〉,提出八項文學之道:言之有物,不摹仿古人,講求文法,不作無病呻吟,祛除陳腔濫調,不用典,不對仗,不避俗字俗語。《新青年》主編、北大教授陳獨秀旋即在二月發表〈文學革命論〉以為聲...

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一九一七年一月一日,《新青年》雜誌,美國哥倫比亞大學研究生胡適發表〈文學改良芻議〉,提出八項文學之道:言之有物,不摹仿古人,講求文法,不作無病呻吟,祛除陳腔濫調,不用典,不對仗,不避俗字俗語。《新青年》主編、北大教授陳獨秀旋即在二月發表〈文學革命論〉以為聲...

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