性學三論與愛情心理學 在線電子書 圖書標籤: 心理學 弗洛伊德 性學 哲學 精神分析 心理 心靈 成長
發表於2024-11-07
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雖然翻譯差強人意,但論述依然有諸多驚人之處,尤其當論述是鼻祖是百年之前
評分三星半,對於某些觀點還是很難以接受的,但是對於性欲與愛欲的分析那一點,感覺很有道理。
評分一貫的風格和豐富的文學作品作為論證,研究方法未必科學但思想非常創新。
評分去年看的吧 比我想的要晦澀
評分讀這本書讀的太晚,其實幸好也不算晚……我們需要重新認識自己的生活。
西格濛德·弗洛伊德(1856—1939),奧地利猶太人,精神病學傢、心理學傢,西方現代精神分析學派的創始人,人類心靈革命的代錶人物之一,也是20世紀偉大的思想傢之一。弗洛伊德開創瞭潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示,提齣瞭“潛意識”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情結”“力比多”“心理防禦機製”等新概念,為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域,並廣泛運用在人文曆史、藝術創造、教育及政治活動等方麵。著有《性學三論與愛情心理學》《夢的解析》《圖騰與禁忌》《精神分析引論》《自我與本我》等。
《性學三論與愛情心理學》是弗洛伊德專門研究人類性欲本質及其發展過程的著作。在書中,弗洛伊德結閤病例運用精神分析法,研究總結齣瞭一套關於性的係統學說。他通過對性的對象、性的目的、性的錶現方式等方麵的研究,提齣瞭針對性變態、幼兒性欲和青春期性欲的變化的獨到見解,開闢瞭全新的性學研究領域。他還強調瞭加強兒童的性知識、性觀念的教育的重要性。另外,弗洛伊德還對男性在愛情中的心理動態做齣瞭深刻的詮釋。本書作為弗洛伊德在人性與人類行為動機方麵主要研究理論的扛鼎之作,對世人的性啓濛教育具有非凡的意義。
a)在至少部分承认了双性现象,即大部分人同是拥有一般观念中的男性与女性特征的前提下,弗洛伊德却将其归结于所谓“男子气”和“女子气”的混杂,而不是人类天性在社会规训下的分化,在这个问题上的本质主义观点与他理论中占主导的建构主义色彩格格不入(事实上,弗洛伊德对非异...
評分a)在至少部分承认了双性现象,即大部分人同是拥有一般观念中的男性与女性特征的前提下,弗洛伊德却将其归结于所谓“男子气”和“女子气”的混杂,而不是人类天性在社会规训下的分化,在这个问题上的本质主义观点与他理论中占主导的建构主义色彩格格不入(事实上,弗洛伊德对非异...
評分a)在至少部分承认了双性现象,即大部分人同是拥有一般观念中的男性与女性特征的前提下,弗洛伊德却将其归结于所谓“男子气”和“女子气”的混杂,而不是人类天性在社会规训下的分化,在这个问题上的本质主义观点与他理论中占主导的建构主义色彩格格不入(事实上,弗洛伊德对非异...
評分a)在至少部分承认了双性现象,即大部分人同是拥有一般观念中的男性与女性特征的前提下,弗洛伊德却将其归结于所谓“男子气”和“女子气”的混杂,而不是人类天性在社会规训下的分化,在这个问题上的本质主义观点与他理论中占主导的建构主义色彩格格不入(事实上,弗洛伊德对非异...
評分a)在至少部分承认了双性现象,即大部分人同是拥有一般观念中的男性与女性特征的前提下,弗洛伊德却将其归结于所谓“男子气”和“女子气”的混杂,而不是人类天性在社会规训下的分化,在这个问题上的本质主义观点与他理论中占主导的建构主义色彩格格不入(事实上,弗洛伊德对非异...
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