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颇有创见，但是经不起推敲，以及最后得出的结论“呈现加涵意”我是不能信服的。并且，全书逻辑上很散，有很多废话。我打八分。

读不懂，哈哈哈哈难受

不知道咋说，感觉看了半天也是含糊不清的说了这个那个。没有很强的观点。

是艺术和知道某物是不是艺术之间存在着差异，本体论研究的是某物存在意味着什么，但是知道某物是不是艺术属于认识论——关于知识的理论，在艺术研究中，它被称之为鉴赏力，丹托这本书主要用来探讨艺术本体论。在简单回顾了现代绘画的发展史之后，丹托提出了核心的问题——如何区分艺术和那些不是艺术却可以很好地被用来当做艺术作品的实物？丹托是本质主义者，他显然不认同韦兹的“开放概念”说或迪基的“艺术制度论”。他认为至少有两种属性内在于艺术作品之中，而这就属于艺术的定义：第一，艺术作品是关于某物的，他断定艺术作品相应的具有涵义，涵义不是物质的，所以你不能光从外表判断。观看者所该做的是通过理解它承载涵义的属性去抓住它意图呈现的涵义。第二个定义是白日梦，在知觉上无法区分显象与万物，艺术和现实有时也难以区分，具备共享性。

1912年，杜尚的《下楼梯的女人》被巴黎艺术协会拒绝，杜尚劝告自己，“不要再画画了，去找个工作”；1969年，科苏斯发表《哲学之后的艺术》，宣告艺术已耗尽它的肉体，转而抛入观念的深渊。丹托的暧昧，在于一方面，他坚持艺术是可定义的，是区分于现实生活的；另一方面，他又深刻地意识到传统意义上艺术与美的终结。与此同时，丹托又有一种格外的明朗与乐观，以至于他相信艺术将在黑格尔许诺的后历史的哲学乌托邦迎来新生。只是，美过早地耗竭了自身，艺术却还未兑现对幸福的承诺，这注定艺术在终结之后还要背负着虚无的肉身，向现实与理想的深渊、继续追寻那散落的星丛。