1894,中國紀行 在線電子書 圖書標籤: 近代史 曆史 遊記 中國 社會學 莫理循 社會 美國
發表於2025-01-31
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評分2019.11.21-11.23 無情的給瞭三分,因為他的好多不嚴謹的錯誤和一些視角,一些觀點,確實不夠好。 感激譯者,特彆詳細又嚴謹。 那個年代的傳教士,真是神一樣的存在麼?為瞭解放中國的勞苦大眾? 甲狀腺腫大,罌粟的大麵積種植,牌坊,苦力。很難過的是迴程時他的兩個苦力去世瞭,看到那個營養不良的注釋就有種不開心的感覺。 配圖都是遠景,看著總覺得是木質建築。對古道就是有好感。
評分先看的是竇坤的翻譯,李磊的翻譯很認真,做瞭很多資料的考證,但比起竇來說,損失瞭一些幽默感,例如關於中醫和西醫的比較那裏,不知道莫的原文是怎麼樣的。再者我真沒讀齣優越感,他一直在誇中國人如何善良美好,被解讀成反話,簡直就是誤讀。
評分2019.11.21-11.23 無情的給瞭三分,因為他的好多不嚴謹的錯誤和一些視角,一些觀點,確實不夠好。 感激譯者,特彆詳細又嚴謹。 那個年代的傳教士,真是神一樣的存在麼?為瞭解放中國的勞苦大眾? 甲狀腺腫大,罌粟的大麵積種植,牌坊,苦力。很難過的是迴程時他的兩個苦力去世瞭,看到那個營養不良的注釋就有種不開心的感覺。 配圖都是遠景,看著總覺得是木質建築。對古道就是有好感。
評分非常驚喜,預期之外的好看!作者雖然的確受時代所限對中國有不少誤解和作為“帝國”子民的傲慢,但走到後麵也還是有一些反思的,更何況他提到的一些質疑也並非無根據,比如是否真的可以通過停止進口鴉片而控製中國境內鴉片泛濫的問題,鴉片是否真的那麼嚴重影響健康的問題,事實確實和宣傳的不一樣。讀完可以刷新不少對當年中國西南部的印象,配的老照片也是非常好的補充。而且作者的刻薄也很可愛嘛,並沒有感到多過分,因為哪怕是現在讓我們去經濟不那麼發達的地方旅行,也未必會比作者更理性客觀尊重他人。更何況他的挖苦可不隻針對中國人,對傳教士們一樣毫不留情麵。
1894年,是中國曆史乃至世界曆史上重要的一年。這一年,愛丁堡大學醫科畢業生莫理循,不會說中文,沒有同伴和翻譯,靠著母親寄來的四十英鎊,自上海沿長江到重慶,然後徒步前往緬甸的仰光。一路沿途記事,寫成此書。
就在莫裏循旅行結束之後不久,甲午中日海戰爆發,中國慘敗,古老帝國的命運鏇即跌入榖底。在鼎沸的曆史浪潮到來之前的那一刻,莫裏循筆下的中國人——他們和他們的子孫即將要麵對無數苦難和挑戰而最終獲得民族的獨立和解放——呈現齣怎樣的麵貌呢?
那些生龍活虎的峽江闖灘場景、如夢似幻的驛路客棧風情、彌漫山間的馬幫鈴聲迴響,時時在莫理循的文字裏復活,在讀者麵前展開瞭一幅沒有裝飾的晚清中國的古老圖景。透過一位來自遙遠異域的蘇格蘭紳士的眼睛,我們重新迴到瞭1894年的中國。
閱讀本書,不僅僅是懷舊。
1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
評分1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
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評分1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
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